楊震（公元？一124），字伯起，東漢弘農(nóng)華陰人。他出身名門，八世祖楊喜，在西漢高祖時因誅殺項羽有功，被封為“赤泉侯”。高祖楊敞，漢昭帝時為垂相，因功被封安平侯。父親楊寶，因刻苦攻讀歐陽生所傳授講解的《今文尚書》，而成為當(dāng)時名儒。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等職。安帝乳母王圣及中常侍樊豐貪侈驕橫，他多次上書切諫，被樊豐所誣罷官，憤而自殺。其子孫世代任公卿，“弘農(nóng)楊氏”成為東漢著名的世家大族。
楊震從少年起就特別聰明好學(xué)，拜桓郁為師，深鉆細研《歐陽尚書》。通曉經(jīng)傳，博覽群書，對各種學(xué)問無不深鉆細研。當(dāng)時家住華山腳下的牛心峪口，利用其父授徒的學(xué)館收徒傳業(yè)。堅持有教無類，不分貧富，因此，四方求學(xué)者絡(luò)繹不絕，學(xué)生多達2000余人。學(xué)館如市，書聲朗朗，規(guī)模很大。當(dāng)時牛心峪槐樹很多，故當(dāng)時人稱牛心峪為“楊震槐市”。所以，當(dāng)時人們就稱楊震為“關(guān)西孔子楊伯起（后人亦稱其為‘關(guān)西夫子’）”。后因楊震“暮夜卻金”的事，古今中外，影響很大，后人因此稱楊震為“四知先生”。
楊震博覽經(jīng)書，人稱“關(guān)西孔子楊伯起”。典出《后漢書·楊震傳》：
楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。……震少好學(xué)，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經(jīng)博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：“關(guān)西孔子楊伯起。”常客居于湖，不答州郡禮命數(shù)十年，眾人謂之晚暮，而震志愈篤。
后人亦稱楊震為“四知先生”。
明萬歷《萊州府志》載，“府署大門內(nèi)，西為楊公(楊震)祠，大堂后為四知堂”。
楊震在荊州刺史任中，曾薦舉才華出眾的秀才王密為昌邑縣令。數(shù)年后，楊震調(diào)任東萊郡太守，路經(jīng)昌邑縣時，王密迎之郊外。夜里，王密前往館異拜見楊震，見室內(nèi)無外人，便從懷里取出黃金十斤相贈。楊震拒受，并語重心長地說：“我知君，君何不知我?”王密趨前低聲說:“暮夜之中無人知曉。”楊震正色道:“天知、地知、我知、你知，怎能說無人知曉呢?”王密羞愧而去。后人為褒揚這種為官清正、不受賄賂的高風(fēng)亮節(jié)，而建“四知堂”。
典出《后漢書·楊震傳》：（楊震）四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知者？”密愧而出。
楊震淡泊名利，教書20余年，從未接受過朝廷的征召，年50始仕州郡，接連升任荊州刺史、東萊太守，后又被調(diào)任涿郡太守，升任司徒、太尉。楊震為官公正廉潔，生活儉樸。他為官多年，卻從未給自己置辦過任何產(chǎn)業(yè)，也從不營建私邸，其子孫在他的影響下，也常常只吃些蔬菜粗糧，出門也是步行而不乘坐車馬，生活十分簡樸。有人勸他為自己的子孫考慮，置辦一些產(chǎn)業(yè)，可楊震堅決不肯，說：“讓后世的人們知道我的子孫是清白官吏的后代，這樣的美譽要遠遠超過豐厚的產(chǎn)業(yè)。”足見其清廉。
楊震不但浩身自好，而且還力圖肅清官場腐敗的惡習(xí)。漢安帝永寧元年(公元120年)，楊震升職擔(dān)任司徒后，不畏強權(quán)，仗義執(zhí)言，上書抨擊貪官污吏們的無恥行徑。
安帝的奶娘王圣因?qū)Π驳塾叙B(yǎng)育之恩，便依仗安帝的恩典，為所欲為。王圣的女兒伯榮利用著自己能夠出入皇宮的特權(quán)，從事串通賄賂的勾當(dāng)，影響極壞。楊震直言不諱地向安帝提出要將其奶娘王圣趕出宮外，切斷伯榮和宮廷的聯(lián)系，并主張治理國家應(yīng)當(dāng)任用賢能的人才，鏟除奸惡的小人。安帝將楊震的奏章交給王圣等人傳看，使得王圣那一幫人大為惱怒，對他心懷怨恨。
朝陽侯劉護的堂兄與伯榮通奸，后娶她為妻。靠著這種裙帶關(guān)系，他的官位升到了侍中，并繼承劉護的爵位。楊震上書說：“臣看到陛下頒布的詔書，命令已故朝陽侯劉護的遠房堂兄繼承劉護的爵位。按照常規(guī)來說：父親去世后，爵位由兒子繼承；兄長去世后，爵位由弟弟繼承，這么做主要是為了防止篡位。現(xiàn)在劉護的親弟弟劉威還在人世，劉護的爵位本應(yīng)由劉威繼承，可他的堂兄毫無功德卻憑借自己娶了皇上奶娘的女兒而官運亨通，又是升官又是封爵。大家都在議論紛紛。陛下應(yīng)該以史為鑒，遵從帝王的制度啊!”安帝聽后很不高興，沒有同意他的要求。
漢安帝延光二年(公元123年)，安帝任命楊震為太尉。大鴻臚耿寶受中常侍李閏之托，親自去見楊震，向他推薦李閏的哥哥，說：“我今天來是傳達李常侍的意思。如今，李常侍在受皇上寵信，他想讓他的哥哥當(dāng)官，還請?zhí)尽痹掃€沒說完，楊震就說：“不必多言，皇上想要征召官員，會讓尚書發(fā)出征召的敕令，我沒有這個權(quán)力。”耿寶吃了個閉門羹，十分惱恨地離去了。執(zhí)金吾閻顯向楊震推薦自己親近的人時也被楊震拒絕了。司空劉授聽說后，便立即征召被楊震拒絕的這兩個人作為自己的下屬官吏。從那以后，這些人更加怨恨楊震。當(dāng)時安帝下詔派遣使者為王圣大修宅第，而中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等人趁機勾結(jié)，禍亂朝廷。楊震深感憂慮，多次向安帝上書予以抨擊，但安帝不肯聽取他的意見。樊豐、周廣、謝惲等人見楊震接連進諫卻沒有被采納，因而更加無所顧忌，甚至私自偽造詔書，從大司農(nóng)那里征調(diào)了不計其數(shù)的錢糧、木材，為自己修建豪宅。楊震再次上書勸諫安帝將這些驕傲奢侈之臣治罪，但依然沒有被采納。
恰好在這個時候，河間男子趙騰上書分析批評朝廷得失，安帝發(fā)怒，將趙騰逮捕，被扣上欺君之罪。楊震上書營救趙騰，安帝不聽。趙騰終于被處死，尸體在京城街市上示眾。等到安帝外出巡視，樊豐等人因皇上在外而競相大修宅第。太尉部掾高舒把大匠令史叫過來，經(jīng)過詢問核查，得到了樊豐等人偽造發(fā)下的詔書。楊震將樊豐等人的全部罪行詳細地寫在奏書上，準備等安帝回京后呈上，樊豐等人大為惶恐。為了保全自己，樊豐等人等安帝一回京城洛陽，便一同詆毀楊震，說他是鄧氏家族的舊人（楊震最初是由外戚大將軍鄧騭征召為官的），而且跟趙騰是一伙兒的，對朝廷有怨恨之心。安帝聽后非常氣憤，二話不說立即派人收回楊震的太尉印信。樊豐等人仍不死心，又指使大鴻臚耿寶上奏說：“楊震竟然不服罪而心懷怨恨。”安帝又下令將楊震遣送回原郡。臨行前，楊震滿懷慷慨地對他的兒子、學(xué)生們說：“死，本來就是正直臣子的平常遭遇。我蒙受皇恩身居高位卻既不能懲罰狡詐的奸臣，又不能禁止淫婦作亂，還有什么面目活在世上!我死以后，你們千萬不要祭祀我，也不要將我歸葬祖墳!你們只要拿口劣等棺材，用單被包裹，僅夠蓋住身體就可以了。”于是服毒自殺。
楊震墓及家族成員的墓葬群在華陰縣公莊（今改屬潼關(guān)縣轄區(qū)）村北。據(jù)《雍勝略》載：“關(guān)西夫子墓即漢楊震墓也。在華陰縣東公莊村官道北。”據(jù)《華陰縣志》記載：楊震墓西第一冢為震長子、漢富波侯楊牧墓；第二冢為震次子漢黃門侍郎楊里墓；第三冢為震四子漢司徒楊讓墓；第四冢為震五子漢黃門侍郎楊奉墓；第五冢為震孫漢沛相楊統(tǒng)墓；第六冢為震六世孫晉陵亭侯楊濟墓；第七冢為晉駙馬都尉楊番墓；其次，墓側(cè)還有震五世孫金城侯楊亮及震父漢靖節(jié)先生楊寶墓，楊寶初與弟楊并同葬于馮翊（今大荔一帶）西望塬，后改葬在楊震墓東北隅，相去一百三十六步。漢侍中楊奇墓在楊震墓西南。
附：《后漢書·楊震列傳第四十四》
楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。八世祖喜，高祖時有功，封赤泉侯。高祖敞，昭帝時為丞相，封安平侯。父寶，習(xí)《歐陽尚書》。哀、平之世，隱居教授。居攝二年，與兩龔、蔣詡俱徵，遂遁逃，不知所處。光武高其節(jié)。建武中，公車特徵，老病不到，卒于家。
震少好學(xué)，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經(jīng)博覽，無不窮究。諸儒為之語曰“關(guān)西孔子楊伯起”常客居于湖，不答州郡禮命數(shù)十年，眾人謂之晚暮，而震志愈篤。后有冠雀銜三鳣魚，飛集講堂前，都講取魚進曰“蛇鳣者，卿大夫服之象也。數(shù)三者，法三臺也。先生自此升矣”年五十，乃始仕州郡。
大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰“故人知君，君不知故人，何也”密曰“暮夜無知者”震曰“天知，神知，我知，子知。何謂無知”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎”元初四年，徵入為太仆，遷太常。先是博士選舉多不以實，震舉薦明經(jīng)名士陳留楊倫等，顯傳學(xué)業(yè)，諸儒稱之。
永寧元年，代劉愷為司徒。明年，鄧太后崩，內(nèi)寵始橫。安帝乳母王圣，因保養(yǎng)之勤，緣恩放恣。圣子女伯榮出入宮掖，傳通奸賂。震上疏曰：
臣聞?wù)缘觅t為本，理以去穢為務(wù)。是以唐虞俊乂在官，四兇流放，天下咸服，以致雍熙。方今九德未事，嬖倖充庭。阿母王圣出自賤微，得遭千載，奉養(yǎng)圣躬，雖有推燥居濕之勤，前后賞惠，過報勞苦，而無厭之心，不知紀極，外交屬讬，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。《書》試牝雞牡鳴，《詩》刺哲婦喪國。昔鄭嚴分從母氏之欲，恣驕弟之情，幾至危國，然后加討，《春秋》貶之，以為失教。夫女子小人，近之喜，遠之怨，實為難養(yǎng)。《易》曰：無攸遂，在中饋。言婦人不得與于政事也。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來，令恩德兩隆，上下俱美。惟陛下絕婉孌之私，割不忍之心，留神萬機，誡慎拜爵，減省獻御，損節(jié)徵發(fā)。令野無《鶴鳴》之嘆，朝無《小明》之悔，《大東》不興于今，勞止不怨于下。擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉。
奏御，帝以示阿母等，內(nèi)倖皆懷忿恚。而伯榮驕淫尤甚，與故朝陽侯劉護從兄瑰交通，瑰遂以為妻，得襲護爵，位至侍中。震深疾之，復(fù)詣闕上疏曰：
臣聞高祖與群臣約，非功臣不得封，故經(jīng)制父死子繼，兄亡弟及，以防篡也。伏見詔書封故朝陽侯劉護再從兄瑰襲護爵為侯。護同產(chǎn)弟威，今猶見在。臣聞天子專封封有功，諸侯專爵爵有德。今瑰無他功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經(jīng)義，行人諠譁，百姓不安。陛下宜覽鏡既往，順帝之則。
書奏不省。
延光二年，代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏兄于震，震不從。寶乃自往候震曰“李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳”震曰“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚書敕”遂拒不許，寶大恨而去。皇后兄執(zhí)金吾閻顯亦薦所親厚于震，震又不從。司空劉授聞之，即辟此二人，旬日中皆見拔擢。由是震益見怨。
時詔遣使者大為阿母修第，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動，傾搖朝廷。震復(fù)上疏曰：
臣聞古者九年耕必有三年之儲，故堯遭洪水，人無菜色。臣伏念方今災(zāi)害發(fā)起，彌彌滋甚，百姓空虛，不能自贍。重以螟蝗，羌虜鈔掠，三邊震擾，戰(zhàn)斗之役至今未息，兵甲軍糧不能復(fù)給。大司農(nóng)帑藏匱乏，殆非社稷安寧之時。伏見詔書為阿母興起津城門內(nèi)第舍，合兩為一，連里竟街，雕修繕飾，窮極巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校別部將作合數(shù)十處，轉(zhuǎn)相迫促，為費巨億。周廣、謝惲兄弟，與國無肺腑枝葉之屬，依倚近倖奸佞之人，與樊豐、王永等分威共權(quán)，屬讬州郡，傾動大臣。宰司辟召，承望旨意，招來海內(nèi)貪汙之人，受其貨賂，至有臧錮棄世之徒復(fù)得顯用。白黑溷淆，清濁同源，天下讙譁，咸曰財貨上流，為朝結(jié)譏。臣聞師言“上之所取，財盡則怨，力盡則叛”怨叛之人，不可復(fù)使，故曰“百姓不足，君誰與足”惟陛下度之。
豐、惲等見震連切諫不從，無所顧忌，遂詐作詔書，調(diào)發(fā)司農(nóng)錢谷、大匠見徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費無數(shù)。震因地震，復(fù)上疏曰：
臣蒙恩備臺輔，不能奉宣政化，調(diào)和陰陽，去年十一月四日，京師地動。臣聞師言“地者陰精，當(dāng)安靜承陽”而今動搖者，陰道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宮，此中臣近官盛于持權(quán)用事之象也。臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。而親近倖臣，未崇斷金，驕溢趶法，多請徒士，盛修第舍，賣弄威福。道路讙譁，眾所聞見。地動之變，近在城郭，殆為此發(fā)。又冬無宿雪，春節(jié)未雨，百僚燋心，而繕修不止，誠致旱之徵也。《書》曰“僭恒旸若，臣無作威作福玉食”唯陛下奮乾剛之德，棄驕奢之臣，以掩訞言之口，奉承皇天之戒，無令威福久移于下。
震前后所上，轉(zhuǎn)有切至，帝既不平之，而樊豐等皆側(cè)目憤怨，俱以其名儒，未敢加害。尋有河間男子趙騰詣闕上書，指陳得失。帝發(fā)怒，遂收考詔獄。結(jié)以罔上不道。震復(fù)上疏救之曰“臣聞堯、舜之世，諫鼓謗木，立之于朝。殷、周哲王，小人怨詈，則還自敬德。所以達聰明，開不諱，博采負薪，盡極下情也。今趙騰所坐激訐謗語為罪，與手刃犯法有差。乞為虧除，全騰之命，以誘芻蕘輿人之言”帝不省，騰竟伏尸都市。
會三年春，東巡岱宗，樊豐等因乘輿在外，競修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得豐等所詐下詔書，具奏，須行還上之。豐等聞，惶怖，會太史言星變逆行，遂共譖震云“自趙騰死后，深用怨懟。且鄧氏故吏，有恚恨之心”及車駕行還，便時太學(xué)，夜遣使者策收震太尉印綬，于是柴門絕賓客。豐等復(fù)惡之，乃請大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有詔遣歸本郡。震行至城西夕陽亭，乃慷慨謂其諸子門人曰“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復(fù)見日月。身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，勿設(shè)祭祠”因飲酖而卒，時年七十馀。弘農(nóng)太守移良承樊豐等旨，遣吏于陜縣留停震喪，露棺道側(cè)，讁震諸子代郵行書，道路皆為隕涕。
歲馀，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，震門生虞放、陳翼詣闕追訟震事。朝廷咸稱其忠，乃下詔除二子為郎，贈錢百萬，以禮改葬于華陰潼亭，遠近畢至。先葬十馀日，有大鳥高丈馀，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下霑地，葬畢，乃飛去。郡以狀上。時連有災(zāi)異，帝感震之枉，乃下詔策曰“故太尉震，正直是與，俾匡時政，而青蠅點素，同茲在藩。上天降威，災(zāi)眚?qū)易鳎瑺柌窢栿撸┱鹬省ｋ拗坏拢谜秘示蹋奖罈澱郏移湮Ｔ铡＝袷固刎┮灾欣尉哽簦甓徐`，儻其歆享”于是時人立石鳥象于其墓所。
震之被譖也，高舒亦得罪，以減死論。及震事顯，舒拜侍御史，至荊州刺史。震五子。長子牧，富波相。
牧孫奇，靈帝時為侍中，帝嘗從容問奇曰“朕何如桓帝”對曰“陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯”帝不悅曰“卿強項，真楊震子孫，死后必復(fù)致大鳥矣”出為汝南太守。帝崩后，復(fù)入為侍中衛(wèi)尉，從獻帝西遷，有功勤。及李傕脅帝歸其營，奇與黃門侍郎鐘繇誘傕部曲將宋曄、楊昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得東。后徙都許，追封奇子亮為陽成亭侯。
震少子奉，奉子敷，篤志博聞，議者以為能世其家。敷早卒，子眾，亦傳先業(yè)，以謁者仆射從獻帝入關(guān)，累遷御史中丞。及帝東遷，夜走度河，眾率諸官屬步從至太陽，拜侍中。建安二年，追前功封蓩亭侯。
震中子秉。
秉字叔節(jié)，少傅父業(yè)，兼明《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。年四十馀，乃應(yīng)司空辟，拜侍御史，頻出為豫、荊、徐、兗四州刺史，遷任城相。自為刺史、二千石，計日受奉，馀祿不入私門。故吏赍錢百萬遺之，閉門不受。以廉潔稱。
桓帝即位，以明《尚書》徵入勸講，拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、尚書。帝時微行，私過幸河南尹梁胤府舍。是日，大風(fēng)拔樹，晝昏，秉因上疏諫曰：
臣聞瑞由德至，災(zāi)應(yīng)事生。傳曰“禍福無門，唯人所召”天不言語，以災(zāi)異譴告，是以孔子迅雷風(fēng)烈必有變動。《詩》云“敬天之渝，不敢馳驅(qū)”王者至尊，出入有常，警蹕而行，靜室而止，自非郊廟之事，則鑾旗不駕。故《詩》稱“自郊徂宮”，《易》曰“王假有廟，致孝享也”。諸侯如臣之家，《春秋》尚列其誡，況以先王法服而私出槃游。降亂尊卑，等威無序，侍衛(wèi)守空宮，紱璽委女妾，設(shè)有非常之變，任章之謀，上負先帝，下悔靡及。臣奕世受恩，得備納言，又以薄學(xué)，充在講勸，特蒙哀識，見照日月，恩重命輕，義使士死，敢憚摧折，略陳其愚。
帝不納。秉以病乞退，出為右扶風(fēng)。太尉黃瓊惜其去朝廷，上秉勸講帷幄，不宜外遷，留拜光祿大夫。是時，大將軍梁冀用權(quán)，秉稱病。六年，冀誅后，乃拜太仆，遷太常。
延熹三年，白馬令李云以諫受罪，秉爭之不能得，坐免官，歸田里。其年冬，復(fù)徵拜河南尹。先是中常侍單超弟匡為濟陰太守，以臧罪為刺史第五種所劾，窘急，乃賂客任方刺兗州從事衛(wèi)羽。事己見《種傳》。及捕得方，囚系洛陽，匡慮秉當(dāng)窮竟其事，密令方等得突獄亡走。尚書召秉詰責(zé)，秉對曰“《春秋》不誅黎比而魯多盜，方等無狀，釁由單匡。刺執(zhí)法之吏，害奉公之臣，復(fù)令得逃竄，寬縱罪身，元惡大憝，終為國害。乞檻車徵匡考覈其事，則奸慝蹤緒，必可立得”而秉竟坐輸作左校，以久旱赦出。
會日食，太山太守皇甫規(guī)等訟秉忠正，不宜久抑不用。有詔公車徵秉及處士韋著，二人各稱疾不至。有司并劾秉、著大不敬，請下所屬正其罪。尚書令周景與尚書邊韶議奏“秉儒學(xué)侍講，常在謙虛。著隱居行義，以退讓為節(jié)。俱徵不至，誠違側(cè)席之望，然逶迤退食，足抑茍進之風(fēng)。夫明王之世，必有不召之臣，圣朝弘養(yǎng)，宜用優(yōu)游之禮。可告在所屬，喻以朝廷恩意。如遂不至，詳議其罰”于是重徵，乃到，拜太常。
五年冬，代劉矩為太尉。是時，宦官方熾，任人及子弟為官，布滿天下，競為貪淫，朝野嗟怨。秉與司空周景上言“內(nèi)外吏職，多非其人，自頃所徵，皆特拜不試，致盜竊縱恣，怨訟紛錯。舊典，中臣子弟不得居位秉埶，而今枝葉賓客布列職署，或年少庸人，典據(jù)守宰，上下忿患，四方愁毒。可遵用舊章，退貪殘，塞災(zāi)謗。請下司隸校尉、中二千石、城門五營校尉、北軍中候，各實覈所部，應(yīng)當(dāng)斥罷，自以狀言，三府廉察有遺漏，續(xù)上”帝從之。于是秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫諠等五十馀人，或死或免，天下莫不肅然。
時，郡國計吏多留拜為郎，秉上言三署見郎七百馀人，帑臧空虛，浮食者眾，而不良守相，欲因國為池，澆濯釁穢。宜絕橫拜，以塞覬覦之端。自此終桓帝世，計吏無復(fù)留拜者。
七年，南巡園陵，特詔秉從。南陽太守張彪與帝微時有舊恩，以車駕當(dāng)至，因傍發(fā)調(diào)，多以入私。秉聞之，下書責(zé)讓荊州刺史，以狀副言公府。及行至南陽，左右并通奸利，詔書多所除拜。秉復(fù)上疏諫曰“臣聞先王建國，順天制官。太微積星，名為郎位，入奉宿衛(wèi)，出牧百姓。皋陶誠虞，在于官人。頃者道路拜除，恩加豎隸，爵以貨成，化由此敗，所以俗夫巷議，白駒遠逝，穆穆清朝，遠近莫觀。宜割不忍之恩，以斷求欲之路”于是詔除乃止。
時，中常侍侯覽弟參為益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。明年，秉劾奏參，檻車徵詣廷尉。參惶恐，道自殺。秉因奏覽及中常侍具瑗曰：
臣案國舊典，宦豎之官，本在給使省闥，司昏守夜，而今猥受過寵，執(zhí)政操權(quán)。其阿諛取容者，則因公褒舉，以報私惠。有忤逆于心者，必求事中傷，肆其兇忿。居法王公，富擬國家，飲食極肴饍，仆妾盈紈素，雖季氏專魯，穰侯擅秦，何以尚茲。案中常侍侯覽弟參，貪殘元惡，自取禍滅，覽固知釁重，必有自疑之意，臣愚以為不宜復(fù)見親近。昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難，《春秋》書之，以為至戒。蓋鄭詹來而國亂，四佞放而眾服。以此觀之，容可近乎。覽宜急屏斥，投畀有虎。若斯之人，非恩所宥，請免官送歸本郡。
書奏，尚書召對秉掾?qū)僭弧肮饴殻噗澜伲?jīng)典漢制有故事乎”秉使對曰“《春秋》趙鞅以晉陽之甲，逐君側(cè)之惡。傳曰：除君之惡，唯力是視。鄧通懈慢，申屠嘉召通詰責(zé)，文帝從而請之。漢世故事，三公之職無所不統(tǒng)”尚書不能詰。帝不得已，竟免覽官，而削瑗國。每朝廷有得失，輒盡忠規(guī)諫，多見納用。
秉性不飲酒，又早喪夫人，遂不復(fù)娶，所在以淳白稱。嘗從容言曰“我有三不惑：酒、色、財也”八年薨，時年七十四，賜塋陪陵。子賜。
賜字伯獻。少傅家學(xué)，篤志博聞。常退居隱約，教授門徒，不答州郡禮命。后辟大將軍梁冀府，非其好也。出除陳倉令，因病不行。公車徵不至，連辭三公之命。后以司空高第，再遷侍中、越騎校尉。
建寧初，靈帝當(dāng)受學(xué)，詔太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。遷少府、光祿勛。熹平元年，青蛇見御坐，帝以問賜，賜上封事曰：
臣聞和氣致祥，乖氣致災(zāi)，休徵則五福應(yīng)，咎徵則六極至。夫善不妄來，災(zāi)不空發(fā)。王者心有所惟，意有所想，雖未形顏色，而五星以之推移，陰陽為其變度。以此而觀，天之與人，豈不符哉。《尚書》曰“天齊乎人，假我一日”是其明徵也。夫皇極不建，則有蛇龍之孽。《詩》云“惟虺惟蛇，女子之祥”故《春秋》兩蛇斗于鄭門，昭公殆以女?dāng) ？低跻怀唐穑蛾P(guān)雎》見幾而作。夫女謁行則讒夫冒，讒夫昌則苞苴通，故殷湯以之自戒，終濟亢旱之災(zāi)。惟陛下思乾剛之道，別內(nèi)外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之權(quán)，割艷妻之愛，則蛇變可消，禎祥立應(yīng)。殷戊、宋景，其事甚明。
二年，代唐珍為司空，以災(zāi)異免。復(fù)拜光祿大夫，秩中二千石。五年，代袁隗為司徒。是時朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，游幸外苑。賜復(fù)上疏曰：
臣聞天生蒸民，不能自理，故立君長使司牧之，是以唐、虞兢兢業(yè)業(yè)，周文日昃不暇，明慎庶官，俊乂在職，三載考績，以觀厥成。而今所序用無他德，有形埶者，旬日累遷，守真之徒，歷載不轉(zhuǎn)，勞逸無別，善惡同流，《北山》之詩，所為訓(xùn)作。又聞數(shù)微行出幸苑囿，觀鷹犬之埶，極槃游之荒，政事日墮，大化陵遲。陛下不顧二祖之勤止，追慕五宗之美蹤，而欲以望太平，是由曲表而欲直景，郤行而求及前人也。宜絕慢慠之戲，念官人之重，割用板之恩，慎貫魚之次，無令丑女有四殆之嘆，遐邇有憤怨之聲。臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎，謹自手書密上。
后坐辟黨人免。復(fù)拜光祿大夫。光和元年，有虹蜺晝降于嘉德殿前，帝惡之，引賜及議郎蔡邕等入金商門崇德署，使中常侍曹節(jié)、王甫問以祥異禍福所在。賜仰天而嘆，謂節(jié)等曰“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚嘆息，不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女壻。朱游欲得尚方斬馬劍以理之，固其宜也。吾以微薄之學(xué)，充先師之末，累世見寵，無以報國。猥當(dāng)大問，死而后已”乃書對曰：
臣聞之經(jīng)傳，或得神以昌，或得神以亡。國家休明，則鑒其德。邪辟昏亂，則視其禍。今殿前之氣，應(yīng)為虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。于《中孚經(jīng)》曰“蜺之比，無德以色親”方今內(nèi)多嬖倖，外任小臣，上下并怨，諠譁盈路，是以災(zāi)異屢見，前后丁寧。今復(fù)投蜺，可謂孰矣。案《春秋讖》曰“天投蜺，天下怨，海內(nèi)亂”加四百之期，亦復(fù)垂及。昔虹貫牛山，管仲諫桓公無近妃宮。《易》曰“天垂象，見吉兇，圣人則之”今妾媵嬖人閹尹之徒，共專國朝，欺罔日月，又鴻都門下，招會群小，造作賦說，以蟲篆小技見寵于時，如驩兜、共工更相薦說，旬月之間，并各拔擢，樂松處常伯，任芝居納言。郄儉、梁鵠俱以便辟之性，佞辯之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏畎畝，口誦堯、舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。冠履倒易，陵谷代處，從小人之邪意，順無知之私欲，不念《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。殆哉之危，莫過于今。幸賴皇天垂象譴告。《周書》曰“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身”唯陛下慎經(jīng)典之誡，圖變復(fù)之道，斥遠佞巧之臣，速徵鶴鳴之士，內(nèi)親張仲，外任山甫，斷絕尺一，抑止槃游，留思庶政，無敢怠遑。冀上天還威，眾變可弭。老臣過受師傅之任，數(shù)蒙寵異之恩，豈敢愛惜垂沒之年，而不盡其慺慺之心哉。
書奏，甚忤曹節(jié)等。蔡邕坐直對抵罪，徙朔方。賜以師傅之恩，故得免咎。
其冬，行辟雍禮，引賜為三老。復(fù)拜少府、光祿勛，代劉郃為司徒。帝欲造畢圭靈琨苑，賜復(fù)上疏諫曰：
竊聞使者并出，規(guī)度城南人田，欲以為苑。昔先王造囿，裁足以修三驅(qū)之禮，薪萊芻牧，皆悉往焉。先帝之制，左開鴻池，右作上林，不奢不約，以合禮中。今猥規(guī)郊城之地，以為苑囿，壞沃衍，廢田園，驅(qū)居人，畜禽獸，殆非所謂若保赤子之義。今城外之苑已有五六，可以逞情意，順四節(jié)也，宜惟夏禹卑宮，太宗露臺之意，以尉下民之勞。
書奏，帝欲止，以問侍中任芝、中常侍樂松。松等曰“昔文王之囿百里，人以為小。齊宣五里，人以為大。今與百姓共之，無害于政也”帝悅，遂令筑苑。
四年，賜以病罷。居無何，拜太常，詔賜御府衣一襲，自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯鉤佩。
五年冬，復(fù)拜太尉。中平元年，黃巾賊起，賜被召會議詣省閣，切諫忤旨，因以寇賊免。
先是，黃巾帥張角等執(zhí)左道，稱大賢，以誑燿百姓，天下繦負歸之。賜時在司徒，召掾劉陶告曰“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。且欲切敕刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然后誅其渠帥，可不勞而定，何如”陶對曰“此孫子所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，廟勝之術(shù)也”賜遂上書言之。會去位，事留中。后帝徙南宮。閱錄故事，得賜所上張角奏及前侍講注籍，乃感悟，下詔封賜臨晉侯，邑千五百戶。初，賜與太尉劉寬、司空張濟并入侍講，自以不宜獨受封賞，上書愿分戶邑于寬、濟。帝嘉嘆，復(fù)封寬及濟子，拜賜尚書令。數(shù)日出為廷尉，賜自以代非法家，言曰“三后成功，惟殷于民，皋陶不與焉，蓋吝之也”遂固辭，以特進就第。
二年九月，復(fù)代張溫為司空。其月薨。天子素服，三日不臨朝，贈東園梓器禭服，賜錢三百萬，布五百匹。策曰“故司空臨晉侯賜，華岳所挺，九德純備，三葉宰相，輔國以忠。朕昔初載，授道帷幄，遂階成勛，以陟大猷。師范之功，昭于內(nèi)外，庶官之務(wù)，勞亦勤止。七在卿校，殊位特進，五登袞職，弭難乂寧。雖受茅土，未答厥勛，哲人其萎，將誰諮度。朕甚懼焉。禮設(shè)殊等。物有服章。今使左中郎將郭儀持節(jié)追位特進，贈司空驃騎將軍印綬”及葬，又使侍御史持節(jié)送喪，蘭臺令史十人發(fā)羽林騎輕車介士，前后部鼓吹，又敕驃騎將軍官屬司空法駕，送至舊塋。公卿已下會葬。謚文烈侯。及小祥，又會焉。子彪嗣。
彪字文先，少傅家學(xué)。初舉孝廉，州舉茂才，辟公府，皆不應(yīng)。熹平中，以博習(xí)舊聞，公車徵拜議郎，遷侍中、京兆尹。光和中，黃門令王甫使門生于郡界辜榷官財物七千馀萬，彪發(fā)其奸，言之司隸。司隸校尉楊球因此奏誅甫，天下莫不愜心。徵還為侍中、五官中郎將，遷潁川、南陽太守，復(fù)拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛(wèi)尉。
中平六年，代董卓為司空，其冬，代黃琬為司徒。明年，關(guān)東兵起，董卓懼，欲遷都以違其難。乃大會公卿議曰“高祖都關(guān)中十有一世，光武宮洛陽，于今亦十世矣。案《石包讖》，宜徙都長安，以應(yīng)天人之意”百官無敢言者。彪曰“移都改制，天下大事，故盤庚五遷，殷民胥怨。昔關(guān)中遭王莽變亂，宮室焚燒，民庶涂炭，百不一在。光武受命，更都洛邑。今天下無虞，百姓樂安，明公建立圣主，光隆漢祚，無故捐宗廟，棄園陵，恐百姓驚動，必有麋沸之亂。《石包室讖》，妖邪之書，豈可信用”卓曰“關(guān)中肥饒，故秦得并吞六國。且隴右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶數(shù)千所，并功營之，可使一朝而辦。百姓何足與議。若有前卻，我以大兵驅(qū)之，可令詣滄海”彪曰“天下動之至易，安之甚難，惟明公慮焉”卓作色曰“公欲沮國計邪”太尉黃琬曰“此國之大事，楊公之言得無可思”卓不答。司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰“相國豈樂此邪。山東兵起，非一日可禁，故當(dāng)遷以圖之，此秦、漢之埶也”卓意小解。
爽私謂彪曰“諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不為也”議罷，卓使司隸校尉宣播以災(zāi)異奏免琬、彪等，詣闕謝，即拜光祿大夫。十馀日，遷大鴻臚。從入關(guān)，轉(zhuǎn)少府、太常，以病免。復(fù)為京兆尹、光祿勛，再遷光祿大夫。三年秋，代淳于嘉為司空，以地震免。復(fù)拜太常。興平元年，代朱俊為太尉，錄尚書事。及李傕、郭汜之亂，彪盡節(jié)衛(wèi)主，崎嶇危難之間，幾不免于害。語在《董卓傳》。及車駕還洛陽，復(fù)守尚書令。
建安元年，從東都許。時天子新遷，大會公卿，兗州刺史曹操上殿，見彪色不悅，恐于此圖之，未得宴設(shè)，讬疾如廁，因出還營。彪以疾罷。時，袁術(shù)僭亂，操讬彪與術(shù)婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見操曰“楊公四世清德，海內(nèi)所瞻。《周書》父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公。《易》稱積善馀慶，徒欺人耳”操曰“此國家之意”融曰“假使成王殺邵公，周公可得言不知邪。今天下纓緌搢紳所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相漢朝，舉直厝枉，致之雍熙也。今橫殺無辜，則海內(nèi)觀聽，誰不解體。孔融魯國男子，明日便當(dāng)拂衣而去，不復(fù)朝矣”操不得已，遂理出彪。
四年，復(fù)拜太常，十年免。十一年，諸以恩澤為侯者皆奪封。彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復(fù)行，積十年。后子修為曹操所殺，操見彪問曰“公何瘦之甚”對曰“愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛”操為之改容。
修字德祖，好學(xué)，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操于是出教，唯曰“雞肋”而已。外曹莫能曉，修獨曰“夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣”乃令外白稍嚴，操于此回師。修之幾決，多有此類。修又常出行，籌操有問外事，乃逆為答記，敕守舍兒“若有令出，依次通之”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌修。且以袁術(shù)之甥，慮為后患，遂因事殺之。
修所著賦、頌、碑、讃、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。
及魏文帝受禪，欲以彪為太尉，先遣吏示旨。彪辭曰“彪備漢三公，遭世傾亂，不能有所補益。耄年被病，豈可贊惟新之朝”遂固辭。乃授光祿大夫，賜幾杖衣袍，因朝會引見，令彪著布單衣，鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。年八十四，黃初六年卒于家。自震至彪，四世太尉，德業(yè)相繼，與袁氏俱為東京名族云。
論曰：孔子稱“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”。誠以負荷之寄，不可以虛冒，崇高之位，憂重責(zé)深也。延、光之間，震為上相，抗直方以臨權(quán)枉，先公道而后身名，可謂懷王臣之節(jié)，識所任之體矣。遂累葉載德，繼踵宰相。信哉，“積善之家，必有馀慶”。先世韋、平，方之蔑矣。
贊曰“楊氏載德，仍世柱國。震畏四知，秉去三惑。賜亦無諱，彪誠匪忒。修雖木子，渝我淳則。
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