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四大名著的開篇、結尾詩詞:喜樂哀悲,歸于明悟





首先談紅樓,《紅樓夢》中,開篇詞為《引子》

開辟鴻蒙,誰為情種?

都只為風月情濃。

趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時,

試遣愚衷。

因此上,演出這懷金悼玉的紅樓夢。

收尾詞為這首《飛鳥各投林》

為官的,家業凋零。富貴的,金銀散盡。

有恩的,死里逃生。無情的,分明報應。

欠命的,命已還。欠淚的,淚已盡。

冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。

欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。

看破的,遁入空門。癡迷的,枉送了性命。

好一似食盡鳥投林,

落了片白茫茫大地真干凈!

還有一種說法,開篇詩為:

滿紙荒唐言,一把辛酸淚。

都云作者癡,水解其中味!

結尾詩為:

說到辛酸處,荒唐愈可悲。

由來同一夢,休笑世人癡!

紅樓夢,紅樓為夢,人生如戲,夢迷夢醒,戲里戲外,夢里是荒唐,戲外是荒涼。紅樓總體談情,紅樓的夢中是一場浪花濤濤的情天恨海;人生的戲里,便是欲望百態,終歸是眼看盡世事滄桑心嘗盡各般滋味。直至最后,同一的結局襲來——落得一片白茫茫大地真干凈!所有的悲歡姿態,歸于空處,看清想淡,終是明了。

其次說三國,《三國演義》的開篇,借用了明代大學問家楊慎的《臨江仙》

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事,都付笑談中。

其結束,則為一首長詩,最為深徹的是最后一句:

紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃。

鼎足三分已成夢,后人憑吊空牢騷。

三國的故事,是一場后果前因,只有懂了過程,看了結局,才會感悟到最初,開始即為結束,結束又是一個開始,就如一個閉合的圓。功名利祿,淪陷了三國中攪動風云的大英雄,人世間的爭奪,也是循環無盡,我們在現實生活中也是脫不開逃不掉。但我們也能由三國中的是非成敗轉頭空而知道,觀人、觀心、觀世間、觀自在、觀天數,由此,生命而有所悟,從層層桎梏中跳出得以重生。

接著講水滸,《水滸傳》的開卷詞似乎既有笑傲江湖的豪邁,也有遺世獨立的瀟灑:

試看書林隱處,幾多俊逸儒流。

虛名薄利不關愁,裁冰及剪雪,

談笑看吳鉤。

評議前王并后帝,分真偽占據中州,

七雄擾擾亂春秋。

興亡如脆柳,身世類虛舟。

見成名無數,圖名無數,更有那逃名無數。

霎時新月下長川,江湖變桑田古路。

訝求魚緣木,擬窮猿擇木,

恐傷弓遠之曲木。

不如且覆掌中杯,再聽取新聲曲度。

結尾則有詩幾首,讀來最為明朗的是第一首評說梁山108好漢:

天罡盡已歸天界,地煞還應入地中。

千古為神皆廟食,萬年青史播英雄。

水滸的故事,雖然迎面而來是草莽英雄氣,一腔江湖俠義志,但書寫的缺失替天行道又毀于一旦的悲劇,比起紅樓顯得更為現實、沉重。開卷詞中的瀟灑和通透,也許只是一種在現實面前的無奈,而結尾中的眾神歸位,青史留名,看著光輝榮耀,但聯系起現實結局不免覺得悲涼,是通透也是無奈。但人生的滋味,本就是如此,也就只好盡力而為,但求問心無愧。

最后話西游,《西游記》的開篇詩為:

混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。

欲知造化會元功,須看西游釋厄傳。

至結尾,為詩兩首:

圣僧努力取經編,西宇周流十四年。

苦歷程途遭患難,多經山水受迍邅。

功完八九還加九,行滿三千及大千。

大覺妙文回上國,至今東土永留傳。

一體真如轉落塵,合和四相復修身。

五行論色空還寂,百怪虛名總莫論。

正果旃檀皈大覺,完成品職脫沉淪。

經傳天下恩光闊,五圣高居不二門。

西游說的是佛家的故事,佛家的主題為慈悲和覺悟,此書也是如此,《幽夢影》就評西游是一部“悟書”。四大名著中仿佛只有西游是一部喜劇,雖然過程中經歷了千難萬險,但其結局卻是皆大歡喜、不復再求。慈悲與覺悟貫穿著開篇和結尾,點出了只有慈悲才能覺悟,但覺悟也不是容易之事,畢竟中間經歷的是九九八十一難,有著無數的誤會、挫折和歷練,也許這就是不忘初心,方得始終。

這四大名著,雖然其故事跟主題各不相同,但其結局卻是都歸于明悟、空悟之境,這是一種宿命。而人生也是如此,生前軌跡各不相同,但死后都會身歸塵土。而人與人之間的差別,也只是生前執迷的程度不同,然而人活于世,不可能一輩子在夢中而不醒,至最后彌留之際,終會頓悟,終會明了。愿我們都能修煉持有一顆聰慧玲瓏之心,安然行走于這廣闊天地間。

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