第九篇章
貴和就是在人際交往中崇尚和氣、和睦、團結友善的文化精神。“和”的本意是和諧、協調。《周易》上說“二人同心，其利斷金”，又說“同聲相應，同氣相求”；《論語》中也有“禮之用，和為貴”的話。可見古人非常重視“和”的作用。“和”對于一個人的性格來說就是要心胸開闊，剛柔適中；對于一個群體來說就是要和平共處、彼此融洽。古人貴和，并不是毫無原則的。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是說，君子能與人和諧相處而能提出不同的意見，小人容易茍同卻不能與人和諧相處。貴和，一向是我們民族精神的重要內容。
104．二人同心，其利斷金。
出處：《周易·系辭上》
大意：二人同心協力，其銳利程度可以截斷金屬。
出處：《尚書·堯典》
大意：（堯）能夠發揚才智道德，用此來親善同族的人；同族既已和睦了，再辨明（部落聯盟）百官的優劣；百官的優劣辨明了，又努力團結各諸侯國。
106．親仁善鄰，國之寶也。
出處：《左傳·隱公六年》
大意：親近仁義而善待鄰邦，是一個國家的國寶。
107．禮之用，和為貴。
出處：《論語·學而》
大意：禮的作用，以和為最高境界。
108．君子和而不同，小人同而不和。
出處：《論語·子路》
大意：君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
出處：《禮記·學記》
大意：對工作兢兢業業并且要與別人和諧相處。
110．君子和而不流。（流：盲從）
出處：《禮記·中庸》
大意：君子對待別人寬和但不盲從。
111．樂民之樂者，民亦樂其樂；
出處：《孟子·梁惠王下》
大意：執政者如果以順應民眾的快樂為快樂，民眾就會為執政者的快樂而快樂；如果把民眾的憂苦當做自己的憂苦，民眾也會為執政者的憂苦而憂苦。
112．天時不如地利，地利不如人和。
出處：《孟子·公孫丑下》
大意：良好的天氣時令，不如良好的地理形勢有利；良好的地理形勢，又不如深得人心，團結一致有利。
出處：《荀子·非十二子》
大意：古代所說的做官的士人，是樸實厚道的人，是善于與人相處的人。
114．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
出處：《淮南子·兵略訓》
大意：如果同心協力，一千個人就會發揮一千個的力量；如果人心各異，一萬個就連一個人的力量也發揮不出來。
出處：《三國志·夏侯玄傳》
大意：美食佳肴，在于能夠調和各種不同的滋味；良好的上下級關系，在于彼此之間能夠相互學習，取長補短。
116．單者易折，眾則難摧。
出處：崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
大意：單個人的力量脆弱，容易受挫折；集體的力量強大，不容易被打垮。
117．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
出處：林逋《省心錄》
大意：對待民眾和氣，對待下屬厚道，對待別人寬容，這樣的人才是君子。
118．有朋自遠方來，不亦樂乎？
出處：《論語·學而》
大意：有朋友從遠方到來，不是很值得高興嗎？
119．君子成人之美，不成人之惡。
出處：《論語·顏淵》
大意：君子要成全別人的好事，不促成別人的壞事。
出處：《論語·季氏》
大意：正直的朋友、誠實的朋友、知識淵博的朋友，交這三種朋友對自己有益；阿諛奉承的朋友、當面恭維背后誹謗的朋友，花言巧語的朋友，交這三種朋友對自己有害。
121．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
出處：《莊子·山木》
