73、《張景碑》：159年刻于河南南陽(yáng)。1958年在南陽(yáng)發(fā)現(xiàn)，是建國(guó)后出土的重要漢碑之一。現(xiàn)在南陽(yáng)臥龍碑亭。碑文記述了地方官員同意張景包修土牛、瓦房等設(shè)施，以免其家世瓦徭役之事，是研究東漢賦徭制度有重要的歷史價(jià)值。碑頂有穿，穿內(nèi)有暈。有隸字。其中“府”字豎筆特別長(zhǎng)。與《石門頌》的“命”字、《李孟初碑》的“年”字，都有長(zhǎng)筆。
74、《蒼頡廟碑》：刻于162年。原在陜西白水蒼頡廟里。蒼頡傳說(shuō)是皇帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。此碑是東漢縣令孫羨奉劉明府之令，為紀(jì)頌蒼頡的功績(jī)而立的。1975年收藏入西安碑林。碑有圭首、有穿，高 一米五，寬80厘米。碑陽(yáng)碑陰及兩側(cè)都有文字。其書法介于《華山碑》和《曹全碑》之間。
75、《孔宙碑》：刻于東漢164年。高二米四，寬一米三。圓首有穿，碑額“漢泰山都尉孔君之碑”。現(xiàn)保存在曲阜孔廟。孔宙是孔子第18世孫，孔融之父，孔彪之兄。此碑是孔宙之弟子們?yōu)轫炂涞露ⅰＷ詺W陽(yáng)修記載以來(lái)，為歷代所重視。隸書與《曹全碑》、《乙瑛碑》等處于同一水平之上。為“漢隸這最醇美者”。
76、《封龍山頌》：刻于東漢164年河北元氏縣西北20公里的封龍山下。清道光年1847年為元氏縣令劉寶楠發(fā)現(xiàn)，移至城內(nèi)文清書院，當(dāng)時(shí)運(yùn)工嫌重，將其鑿為兩段搬運(yùn)，不料竟斷為三截。碑高一米七，寬一米，無(wú)碑額。首行書有“元氏封龍山之頌”，碑陽(yáng)隸書15行，每行26字，字徑二寸。與《石門》、《西狹》、《楊淮表記》屬同一流派，是著名的漢碑之一。
77、《西岳華山廟碑》：即《華山廟碑》刻于東漢延熹八年即165年。碑陽(yáng)836字，碑舊在陜西華陰西岳廟。明嘉靖關(guān)中大地震時(shí)碑毀，原存殘石是清翁方綱臨摹拓本復(fù)制的重刻碑。1995年清理西岳廟時(shí)，出土了部分《西岳華山廟碑》的殘石，共大小30塊，計(jì)462字。碑的內(nèi)容是記述帝王祭天地山岳，修神廟，祈求天降時(shí)雨之事。是研究漢代風(fēng)情習(xí)俗的實(shí)物史料。有四個(gè)拓本：一是宋《長(zhǎng)桓本》，留入日本；二是明《華陰本》，現(xiàn)在北京故宮博物院；三是明《四明本》；四是宋《玲瓏山館本》，現(xiàn)在香港中文大學(xué)；這四個(gè)本以《玲瓏本》最早也最精。《華山碑》是成熟漢隸的代表作之一，是著名漢碑。自唐以來(lái)備受推崇。
78、《鮮于璜碑》：刻于東漢165年。1972年出土于天津武清縣高村鄉(xiāng)東蘇家墳。現(xiàn)存天津歷史博物館。碑兩面刻827字，均為隸書，通碑字跡完好，是建國(guó)以為出土的最完整、存字最多的漢碑。碑圭首，并有15厘米的穿。碑主鮮于璜，字伯謙，是并州太守，東漢安帝延光四年（122年）卒，終年81歲。此碑是他去世40多年后，其子孫后代為了紀(jì)念他、贊頌他的功績(jī)而立。同時(shí)還反映東漢政府與北方烏桓等少數(shù)民族之間的交往情況，具有很高的史料價(jià)值。其書法開(kāi)六朝楷書之先聲。
79、《衡方碑》：刻于東漢168年，原碑在山東汶上縣西南7公里郭家樓前，清雍正1730年汶水泛決，碑陷仆。郭承錫等人重立，現(xiàn)在山東泰安岱廟煩靈門。碑高二米七，寬一米，額圓首有隸文“漢故衛(wèi)尉卿衡府君碑”。碑主衡方，字興祖，是京兆尹，有政績(jī)，故門子故吏為其所立。字體外緊內(nèi)松，方正嚴(yán)謹(jǐn)，是著名漢碑之一。
80、《史晨碑》：刻于東漢建寧二年（169年），分前后兩碑。前碑《魯相史晨祀孔子奏銘》，約8-900字記載祭祀孔子的奏章；后碑《魯相史晨饗孔子廟碑》，通常稱《史晨碑》，記述饗孔的盛況。前后碑基本一致，應(yīng)出一人之手。現(xiàn)在曲阜孔廟。其隸書已經(jīng)成熟，是當(dāng)時(shí)“廟堂巨制”，是漢著名碑。
81、《西狹頌》：刻于東漢建寧四年（171年）甘肅成縣天牛山崖壁，高二米九，寬二米，22行，每行20字，隸書。上端有“惠安西表”4篆字。碑文是頌揚(yáng)武都太守李翕敕修治西狹中道之事。武都西狹是通往巴蜀的要道，閣道窄狹，車騎不能暢行，李翕親自監(jiān)工，在奏請(qǐng)朝廷后，命屬官率工清障鑿石，遂使西狹成為通途。《西狹頌》是武都郡承呂國(guó)為紀(jì)頌李翕這一政績(jī)而刻。現(xiàn)在仍保存完好。
82、《郙閣頌》：刻于東漢建寧五年（172年）陜西略陽(yáng)西北棧道的白崖，高二米五寬一米八。碑文也是頌武都太守李翕修略陽(yáng)舊棧道郙閣道析里橋的事，是研究東漢交通橋史的第一手資料。其字體外緊內(nèi)松，寬舒方整，隸法中帶有篆意，受歷代稱頌。與《西狹頌》、《石門頌》合稱“東漢三頌”。
83、《楊淮表記》：刻于東漢熹平二年（173年）陜西漢中褒城東北褒斜谷古道西壁。南宋時(shí)被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)漢中博物館。碑主楊淮、楊弼兄弟是《石門頌》中司隸校尉楊孟文之子。此摩崖即是其同鄉(xiāng)卞玉于熹平二年在石門時(shí)見(jiàn)過(guò)《石門頌》，有感于楊氏祖孫業(yè)績(jī)而作表刻石紀(jì)念。對(duì)于研究東漢歷史有參考價(jià)值。其書法雖然比不上《石門頌》，但可以視為其姐妹篇。
84、《魯峻碑》：刻于東漢175年山東金鄉(xiāng)縣焦氏山南魯竣墓，后移濟(jì)寧孔廟，現(xiàn)在濟(jì)寧市鐵塔寺漢碑群，碑高三米八寬一米五。碑主魯峻，字仲嚴(yán)，司隸校尉，175年卒,其門生故吏320多人于次年為魯峻立，內(nèi)容是記載了魯?shù)纳绞论E，對(duì)于研究儒家學(xué)說(shuō)在東漢的地位、官制和禮儀習(xí)俗有價(jià)值。其碑陰與碑陽(yáng)非一人之手。
85、《熹平石經(jīng)》：東漢熹平四年（175年），由議郎蔡邕等人書刻，經(jīng)九年至183年刻成，立于洛陽(yáng)城南洛水南岸朱圪垱村太學(xué)門外。內(nèi)容包括《周易》《尚書》《魯詩(shī)》《儀禮》《春秋》《公羊》《論語(yǔ)》七種，共46石，兩面刻字共20萬(wàn)字。幾經(jīng)戰(zhàn)火和遷徙，到唐初時(shí)，魏征收聚時(shí)已經(jīng)十不存一了。當(dāng)時(shí)殘石已倍受寶重，并藏拓本。但再經(jīng)戰(zhàn)亂，唐初收聚的再次亡佚。北宋時(shí)再收聚，但已經(jīng)為數(shù)不多。1922年在洛陽(yáng)故城太學(xué)和西安絡(luò)繹有出土約百十余塊。馬衡《漢石經(jīng)集存》中已見(jiàn)大小殘石約500余塊，最大的一塊是1925年在洛陽(yáng)出土的，現(xiàn)藏上海博物館的《周易》上段殘石，兩面刻約490字。1929年又出土《周易》下段，現(xiàn)收藏陜西歷史博物館。《熹平石經(jīng)》是漢隸成熟期官方的“廟堂巨制”的代表。不全是蔡邕一人之手，其他人刻工也稱一流，可以與《曹全碑》相提并論。
86、《韓仁銘》：刻于東漢175年。出土于金正大五年（1228年）河南滎陽(yáng)，為縣令李天翼發(fā)現(xiàn)。清康熙年間一度亡佚，再次發(fā)現(xiàn)后移滎陽(yáng)縣署，1925年移置滎陽(yáng)第六中學(xué)內(nèi)。碑高二米二寬一米二。內(nèi)容為記述循吏韓仁政績(jī)。碑文文字完好，惟缺右下一角。被認(rèn)為是漢隸成熟期著名作品。
87、《尹宙碑》：刻于東漢177年。元代1312年在河南鄢陵縣達(dá)魯花赤阿八赤為修孔廟求石材時(shí)，在洧川（今長(zhǎng)葛縣）發(fā)現(xiàn)此碑。移到鄢陵孔廟，后又沒(méi)入土中。明萬(wàn)歷年間洧水洪水再次出土。再移置孔廟（現(xiàn)在縣第二中學(xué)）。碑高二米七寬一米三。碑額只存“從銘”二篆字，有穿。內(nèi)容是贊頌尹宙功德，碑陰有元仁宗皇慶三年刻題記。與《韓仁銘碑》相似。對(duì)后世唐楷有影響。
88、《三老趙寬碑》：刻于東漢180年。出土于1943年青海樂(lè)都老鴉城西許白崖子，曾為馬步芳所有，后移青海省圖書館。1950年大火樓塌碑碎火焚，殘碑只有達(dá)碗口大。此碑最早見(jiàn)于張維《隴右金石錄》，據(jù)載原碑高一米一寬半米，共有隸書736字。碑出土后搬運(yùn)時(shí)斷為兩截，字跡受損，可辨認(rèn)681字。碑主趙寬，字伯然，是甘肅碾伯縣人，漢名將趙充國(guó)之后代。隨軍破西羌不幸戰(zhàn)敗，死傷慘重，趙寬僥幸生還，后官至“三老椽”（漢官名，舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老。）趙寬卒于152年，65歲。此碑是趙寬去世27年后，180年其叔子潢為長(zhǎng)陵令時(shí)所立。碑文主要是話音詳載趙寬世系，有十世之遠(yuǎn)，為漢碑少見(jiàn)，所載名字官職皆出自家譜，故歷史價(jià)值較高。另外，字體流美勁健，是東漢隸書代表作之一。
89、《校官碑》：刻于東漢181年。南宋1141年江蘇溧水縣尉喻仲遠(yuǎn)在固城湖邊溧陽(yáng)城遺址中發(fā)現(xiàn)此碑，移到溧水縣城。碑主亁，是漢靈帝時(shí)的溧陽(yáng)縣令，他號(hào)召流亡者開(kāi)墾荒地，興辦學(xué)校，政績(jī)卓著，得到屬下和百姓擁護(hù)，立碑紀(jì)念。此碑多次遷徙，1958年移置南京博物館。碑高一米五寬八十厘米，圭首，額書“校官之碑”4字，字下有穿。是漢隸成熟代表。
90、《王舍人碑》：刻于東漢183年。1982年出土山東平度縣卜鄉(xiāng)漢墓地，是近代發(fā)現(xiàn)的著名漢碑之一。發(fā)現(xiàn)時(shí)碑?dāng)啵瑑H存碑首和下截，額首篆“漢舍人…王君之…”，目前計(jì)存190字。此碑字跡秀麗端莊精致，可與《禮器碑》、《史晨碑》相比，是漢隸之佼佼者。
91、《曹全碑》：刻于東漢靈帝中平二年（185年）。是王敞等人為合陽(yáng)縣令曹全紀(jì)功頌德而立。明萬(wàn)歷初年在合陽(yáng)縣舊城發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在西安碑林。碑高二米五寬一米二，無(wú)額，共849字，未斷裂，在漢碑中屬字跡最為清晰完好，保持原來(lái)書法原貌，自出土以來(lái)是廣大金石、書法家的鐘愛(ài)。是漢碑中不可多得的上佳杰作，最有名的漢碑之一。
92、《張遷碑》：刻于東漢靈帝中平三年（186年）。是當(dāng)時(shí)山東谷城縣（東阿）的官員一同為前任縣令、轉(zhuǎn)任河南湯陰縣令張遷所立的德政碑。明萬(wàn)歷年間發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在山東泰安岱廟。碑高三米一寬一米一，額篆書“漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌”12字。此碑最早見(jiàn)于明都穆《金薤琳瑯》，顧炎武懷疑過(guò)此碑。但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是原刻。《張遷碑》是著名漢碑之一，與《鮮于璜碑》比肩，是難得的精品。
93、據(jù)考證，現(xiàn)存世的東漢碑刻中年代失考的有：《劉熊碑》《孔褒碑》《仙人唐公房碑》《犀浦墓門殘碑》《袁博碑》《張君殘碑》《朝侯小子碑》等，其中以《朱君長(zhǎng)刻石》等七種最為有名。（附復(fù)印本）
94、《朱君長(zhǎng)刻石》：是乾隆五十七年（1792年）由濟(jì)寧運(yùn)河同知、著名金石學(xué)家黃易在山東兩城（即微山縣）覓得。判斷為漢刻，移置濟(jì)寧州學(xué)明倫堂保存。現(xiàn)在濟(jì)寧博物館。石刻半米見(jiàn)方，刻“朱君長(zhǎng)”三隸字。可能是“墓間殘石”。為典型漢隸民間作品。
95、《劉熊碑》：1915年顧爕光在河南得到殘石一塊，碑陰8行63字，現(xiàn)在河南延津縣文化館。宋洪適《隸釋》錄有全文，原碑共23行，每行33行共759字，用筆純熟，結(jié)體端莊。有人認(rèn)為在《華山碑》之上。是傳世著名漢碑。
96、《仙人唐公房碑》：原碑在陜西漢中城固縣西北15公里處發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存西安碑林。碑圓首，高二米二寬七十厘米，額篆書“仙人唐君之碑”，碑文隸書17行，每行31字，共527字。字跡大部漫漶不清，書法近似《衡方碑》。此碑的特點(diǎn)是“有穿有暈”。此碑記述了王莽居攝二年（17年），唐公房因行善積德而得到神仙李八百所賜丹經(jīng)秘方，制成仙藥，服之仙去，連家里的雞犬也一起升了天，惟獨(dú)“鼠惡留之”的故事，富有傳奇色彩，宣揚(yáng)揚(yáng)善懲惡的思想，富有哲理性，從而影響較廣。
97、《趙菿殘碑》：1937年在河南南陽(yáng)出土，現(xiàn)存在南陽(yáng)臥龍崗漢碑亭。石下截殘，只存碑額及上截少許殘石。額上篆字“漢故郎中趙君之碑”2行8字。額下有穿。碑上存隸書92字。記述趙菿之功德。字體沉穩(wěn)端莊。
98、《朝侯小子殘碑》：清宣統(tǒng)三年1911年出土陜西長(zhǎng)安，現(xiàn)收藏北京故宮博物院。碑陽(yáng)存隸書14行，每行15字。此碑類似《曹全碑》、《史晨碑》的水平。
99、《偉德山鄭玄摩崖題刻》：1992年在山東榮成發(fā)現(xiàn)。題刻于馬道鎮(zhèn)偉德山花崗巖上，發(fā)現(xiàn)前泥土淹沒(méi)。題刻“北海鄭玄書”一行5字，保存基本完好。字屬篆隸之間。鄭玄，字康成，北海高密人(今山東)人，官至大司農(nóng)，是東漢經(jīng)學(xué)集大成者。聯(lián)系客服
