16、《聲聲慢》（尋尋覓覓） 李清照 【一般】
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（注意疊詞運用的效果，還有就是幾個疊詞之間的層次。另外“戚”的意思要懂得，結(jié)合成語“休戚相關(guān)”）乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，（注意古詩詞總“梧桐雨”這個意象，元曲四大家中的白樸有代表作《梧桐雨》寫唐玄宗與楊貴妃之事）到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？（這首詞隨時名作，但考的可能性不大）
17、《書憤》 陸游 【一般】
早歲那知世事艱，（古代沒有“哪”字，所以寫成“那”）中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（成語“不分伯仲”）
18、《釵頭鳳》（紅酥手） 陸游 【次】
紅酥手，黃縢酒。（今年人大附高三實驗班考前熱身考到這句，全班有20多人寫錯！不是滕王閣的“滕”）滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，（一語雙關(guān)）歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
19、《永遇樂京口北固亭懷古》辛棄疾 【重、全】
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。（不要寫成“峰”）可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
附：
【作文題目】
以“自制力與個人發(fā)展”為題寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
【標(biāo)桿文】
1號文（一類上 48）自制與個人發(fā)展
年幼時，我們總是聽從父母之言，尊師之命。但隨著年歲增長，會有越來越多的人和事在不知不覺中告訴我們，提醒我們要“自己控制自己”，即學(xué)會自制。自制力之于一個人是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。
當(dāng)面臨知識的大山，你卻在游戲的海洋中暢游時，老師會批評你沒有自制力；當(dāng)身邊的人都隨大流闖紅燈阻礙交通，而你卻原地不動時，他人夸你有自制力。那么自制力究竟是什么呢？依我看，它是一種在沒有任何外力之下，控制、約束自己做正確，符合大義和普適價值觀的完全來自于自我的力量。
每個人生活在社會當(dāng)中，免不了與外界接觸，在與他人交往的過程中，往往會受多方面的約束。但不要忘了，獨處才更能展現(xiàn)本質(zhì)。許多人說，做人要“慎獨”，為何要慎？原因正是在于此時外界對你沒有任何壓迫和制約。所有的行動，包括內(nèi)心的想法均需要自己來掌控。這也是為什么擁有自制力是最難的。因為在無人看管時，在沒有其他人督促的情況下，能否把人性中本含的善放大，然后用它擊退惡；能否抗拒住懶怠的誘惑，勤奮地做事，進行有效的自我約束，這些是許多看似品德高尚之人也不一定能做到的。
正因為獲得它的難，所以一旦你擁有了自制力，那么外界對你的影響便微乎其微，即使在一片污泥之中也能像蓮一樣出淤泥而不染。
所以說，自制力可以讓一個人不受周圍環(huán)境制約，堅持自己的道路，發(fā)展品德和才能，得到其應(yīng)有的發(fā)展。正如蘇武絲毫不為李陵所言說動，恪守君臣之義，堅守了自己的德操，而“頭懸梁，錐刺股”又何嘗不是讀書之人自我約束、自我控制的表現(xiàn)，唯有這樣方能更好的保證挑燈夜讀、勤奮刻苦的有效完成，方能積累更多的學(xué)識，直至有所成就。
國法家規(guī)，對于社會和家庭來講是最重要的，而對于個人來說，這些都來自于自我的外部，應(yīng)該屬于“外制力”，自制力才應(yīng)是自我發(fā)展的基礎(chǔ)。但自制力的標(biāo)準(zhǔn)和養(yǎng)成也需要國法家規(guī)的浸染。不然，人生來不通人事，又怎知對錯善惡呢？
要發(fā)展得全面而獨立，我們首先將自己握在手中，方能不懼他人之惑。
2號文（一類中47）自制力與個人發(fā)展
自制力是指以理性與規(guī)范約束欲望。與自由散漫對比，自制力提供的是一種內(nèi)在約束機制。這種制約對個人發(fā)展來說，能涵養(yǎng)、積淀其自身，同時在社會關(guān)系中維系個體生存穩(wěn)定，并能從整個人類角度出發(fā)，做出自己更理性的抉擇。
對于個人的主觀精神世界來說，自制力能夠涵養(yǎng)個人內(nèi)涵，使之摒棄雜欲，減少物欲對人的束縛從而增強人的精神力量。理學(xué)的集大成者朱熹提出“存天理，滅人欲”，排除外界的干擾從而恢復(fù)人善良的本性。這種自制力約束著人性深處對物欲的貪求，及其導(dǎo)致的自我的迷失，制約著內(nèi)心不合理性的為物質(zhì)而爭奪、斗爭的貪欲。從而活出本色，活出理性的光輝與人類的尊嚴(yán)。曾子的“吾日三省吾身”更是以自制力規(guī)范著言行，使人之行不偏于道義，不違背禮樂?！熬訜o終食之間違仁”“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”更是將“仁”作為自我約束的標(biāo)準(zhǔn)，克制、規(guī)范自己的言行，加強精神修養(yǎng)，使個人發(fā)展有了內(nèi)在的驅(qū)動力。
人處于社會之中，自制力的約束緩和著人與人之間的關(guān)系，從而為個人發(fā)展提供了溫和穩(wěn)定的社會環(huán)境。“己所不欲，勿施于人。”正是這種深入內(nèi)心的忠恕之道制約著自己與他人交往時侵略性、利己心理的作用，制約著單純?yōu)榱藗€體發(fā)展的對抗性沖動。從而能夠換位思考，設(shè)身處地為他人著想，通過自制使人際關(guān)系走向和諧，并形成仁義友愛的社會氛圍，也為個人發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。君子和而不同，小人同而不和，君子以自制力規(guī)范自身言行，威而不怒，莊嚴(yán)而溫和，以自制力制約著內(nèi)心為我獨尊、固執(zhí)己見的排異的沖動，從而讓多元意見得以涌流，和而不同，個體發(fā)展亦能從中獲得智慧的借鑒與耳濡目染的熏陶。
個人發(fā)展受自制力的規(guī)范得以不偏離正道，使個人對于民族、國家與時代來說更具原則性與可塑性。在大是大非面前，在道義與利益面前，在個人利益與集體利益國家利益面前，如果沒有了自制力，個人的選擇將會怎樣？孔子擁有自制力，因而他“見得思義”，不按道義而獲得的利益，不接受；伯夷、叔齊存自制力，在周武王不以道義而取天下面前，他們堅守志向，不食周粟，維護個人尊嚴(yán)。文天祥的自制力，在民族大義與個人安危面前，他選擇為民族尊嚴(yán)而抗?fàn)幍降?。近代中國人中覺醒的那些人，更是具有清醒的自制力，他們看到了封建禮教的腐朽，在社會普遍不認同、不理解時，堅守正道，不低頭。這種自制力使個人發(fā)展更具時代價值，更加突顯個人尊嚴(yán)與人類理性的光芒。
自制力推動著個人內(nèi)在精神的成長，在社會關(guān)系處理中做出正確的抉擇；而個人發(fā)展同樣也在潛移默化地增強自制力，隨著個人成就的突出，品質(zhì)心性的健全，自制力將會更加明確、強大，用更堅定的力量推動、支持個人發(fā)展。
3號文（一類中45）自制力與個人發(fā)展
當(dāng)“熬夜”似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代年輕人的生活方式，其背后所折射出的，是現(xiàn)代人面對花樣繁多的娛樂大環(huán)境時，逐漸消磨的自制力。自制力一詞早已不陌生，不難想象，熬夜“刷劇”的人和挑燈夜讀的人誰會獲得更多知識，而兩者間最大的差別就是自制力。事實上，個人發(fā)展很大程度上正取決于一個人的自制力。
自制力，字面意義是人的自我控制能力。其背后包含的，實則包括了一個人的統(tǒng)籌規(guī)劃能力與目標(biāo)驅(qū)動性。擁有良好自制力的人必然有強的目標(biāo)驅(qū)動感，為達目的心無旁騖，達成之前絕不停歇。同時，擁有良好自制力的人也一定善于規(guī)劃并有執(zhí)行力與行動力，在將計劃完成前不會允許自己放松娛樂。
自制力之難，在于達成上述條件并非易事。拖延與追求獎勵的心理，便是自制力之大敵。在電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)游戲盛行的今天，人們更易通過簡單的操作獲得更多的快感。“學(xué)習(xí)”早已被拋至九霄云外。
然而，每個人總想追求更好的個人發(fā)展，使自己在社會中更有競爭力，也能使自身價值最大化。個人發(fā)展，則與一個人的專業(yè)知識水平息息相關(guān)。行業(yè)中的佼佼者，并非多么聰明，而是其有極高的專業(yè)素養(yǎng)，追求個人的深度發(fā)展者，必然不能淺嘗輒止，對知識的深入探究研習(xí)，是其發(fā)展之路的基石。
事實上，一個人能否最終獲得深厚的專業(yè)知識積累，背后最重要的影響因素，便是自制力。正如前文所述，在當(dāng)今的大環(huán)境之下，人們更加易于分心，原因是學(xué)習(xí)所帶來快樂的閥值過高，使人們更加傾向于娛樂。但是反過來這更說明在當(dāng)今社會，擁有強自制力的人能在個人發(fā)展中占得先機。
自制力對個人發(fā)展的影響實則不只在獲得知識一方面。自制力強的人不會拖延，也不會輕易折服于唾手可得的誘惑，這使他能夠在工作中相較其他人更加堅忍，從而高效完成工作?？梢姡瑩碛凶灾屏Φ娜四軌颢@得更出色的工作表現(xiàn)，更加速其個人發(fā)展。
而當(dāng)自制力為個人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，則其在個人發(fā)展中的影響更加深遠。有人采訪了世界知名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的起床時間，發(fā)現(xiàn)其結(jié)果遠遠早于普通上班族，許多人選擇早起健身，原因是時間更可控，數(shù)十年如一日。這一習(xí)慣帶來的是良好的身體與工作狀態(tài)，保持發(fā)展的平穩(wěn)提升。
綜上所述，可見個人發(fā)展與自制力確有很大聯(lián)系。并且自制力對個人發(fā)展的影響并非一時，而是貫穿于其始終的。然自制力之不易人人皆知，個人發(fā)展之路也絕非平坦。對于尚處在發(fā)展中的人們來說，提高自制力，必能使其在發(fā)展之路上走得更加穩(wěn)健。
4號文（一類下44）自制力與個人發(fā)展
自制力是指對自我行為的控制能力。它像是一個底座，是構(gòu)建完美人生的一個基礎(chǔ)；它也像是一條水流，源源不斷的推動人前行。在它推動一個人前進的過程中，就已經(jīng)促進了個人的發(fā)展。
自制力是做成事情的先決條件，它使一個個體的人逐漸走向完整。古希臘的哲人曾認為，過度的自由反而是一個枷鎖，意在指出人需要限定在一定的框架之中，才能最大限度地發(fā)揮自己，如果沒有自制力，人總會被外物以及自己內(nèi)心的本能所干擾，在做事時也很難將事情辦好，很多學(xué)生難以專注于學(xué)習(xí)，也有很多人因無法把控自己而難成大事，原因正是出于此。沒有了自制力，反而會在更大的程度上限制了自己，難以取得成功。自制力能幫助人免去外界的干擾，可以將之看作人類的理性。而若沒有一定的自制力，相當(dāng)于缺乏了理性，自然不能形成一個完整的個體。
自制力決定了個人發(fā)展的程度?？鬃幽軌螂S心所欲而不逾矩，是由于他深諳社會與國家的規(guī)矩，通過強大的自制力保證自己不超出規(guī)矩，繼而做事的時候隨心所欲，將自己發(fā)展成為了一位博學(xué)多才的學(xué)者、圣賢，這是將自制力運用到極致的例子。個人發(fā)展從本質(zhì)來講是需要依靠自己的力量的，能夠推動自己前進，也只有通過自己才能實現(xiàn)。而自制力正可以牢牢地控制住自己，是自己心無旁騖地深挖與前進，最終得到成功的個人發(fā)展。
如何做到有自制力？首先需要建立起一定的目標(biāo)，使自己能夠為之努力，在努力的過程中，人就能夠?qū)W會擁有自制力。其次需要有長遠的目光，深知此時此刻的自制能夠讓自己在未來得到更好的回報。
一個人為人處世的過程中，一直需要自制力來管理自己，進而才能將之運用到個人發(fā)展中，不停前進以取得成功。
5號文（一類下43）自制力與個人發(fā)展
個人，在唾手可得的誘惑前，對自我的準(zhǔn)確把控；撲面而來的機會前，對自身的合理調(diào)節(jié)，成為我們熟知的自制力的定義。自制力在生活中，不僅僅是得與失的“中和劑”，更是在我們的個人發(fā)展當(dāng)中，必不可缺少的“調(diào)和劑”。
擁有自制力，是個人發(fā)展成熟的標(biāo)志。在幼時對自我貪欲的無力掌控，需要監(jiān)護人加以約束和扭轉(zhuǎn)。隨著年齡的增長，開始憧憬一些是非，但在一些利益面前，仍然忘記如何去評估風(fēng)險，預(yù)測得失，繼續(xù)盲目地追求心之所欲。這樣的情況，仍不可稱作擁有了自制力。只有對周圍的事物都有著自己的見解和準(zhǔn)則，不輕易躍過心中恪守的“價值底線”，會衡量優(yōu)弊，此時才能稱作擁有自制力之人。唯有擁有自制力的人，方可配稱作“完人”。
擁有自制力之人，心中都有一臺天平，稱量長短利益的輕重，辨別取舍的重要性。自古便能體會到自制力的重要性?！皵?shù)罟不入洿池”，便是放下了眼前魚塘中魚的誘惑，所謂放長線釣大魚，舍棄的是短期內(nèi)的誘惑，獲得的是長期不斷的更大利益。在現(xiàn)實中著名小說家巴爾扎克同樣放棄了他在演奏方面的天分，專心刻繪他所愛的祖國人民，一天十二小時的創(chuàng)作持續(xù)不斷，最終締造了一個聞名世界的現(xiàn)實主義作家。
我們的個人發(fā)展，缺少不了自制力的“支持呵護”，孔子三十而立，四十而不惑，才能擁有遍布列國的弟子和擁護者，才能達到“隨心所欲”的境界。
自制力是我們每個人的必修課，擁有自制力，懂得如何適應(yīng)環(huán)境，調(diào)節(jié)自我，在利益面前調(diào)節(jié)順當(dāng)，平衡恰當(dāng)，在使個人發(fā)展變得順利中，起著重要的作用。
6號文（一類下42）自制力與個人發(fā)展
時代在進步，人心在隨波逐流或是獨出一格中徘徊游蕩。人有七情六欲，在愈多的紛雜和誘惑中，我們是否已經(jīng)迷茫？在夜晚與白天同樣燈光耀眼的大數(shù)據(jù)時代，我們是否已然迷失在大海中，找不到前行的方向？面對千變?nèi)f化的世界我們該何去何從呢？
自制力在此時此刻就顯得尤為重要，就像肥胖患者在終日抱怨下生活，抱怨食品種類太多，味道太鮮美，是食品勾引我的味蕾。那么如果克制住自己的欲望，關(guān)注自己拿零食“罪惡”的手，一日三餐有條不紊，怎么能不減緩癥狀？怎么能不瘦下來，健康下來呢？可見，自制力在人的成長過程中是十分重要的。如果有了自制力將會解決很多困擾你很久的問題。
自制力會幫助我們向正確道路邁進，那么，自制力與個人發(fā)展就有密切聯(lián)系。先不說克制自己的欲望是很需要能力的。就拿自身來舉例，大家心里都清楚睡前不玩手機會提升睡眠質(zhì)量，有益于第二天的精神狀態(tài)，但在實際操作中，有誰能夠堅持呢？即使定下了目標(biāo)，三天不出熱乎氣也會半途而廢，自制力不夠，要完成這些就很有難度了。如果連長期擁有自制力的能力都有了，還怕其他方面的能力得不到釋放嗎？所以個人發(fā)展需要自制力作為堅強的后盾，在個人發(fā)展的道路殺上保駕護航。
同時，自制力與好的個人發(fā)展相輔相成。就學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)來說，優(yōu)異的成績絕不是“天上掉餡餅”，沒有付出就會有收獲的。他們往往能在別人課間聊天、結(jié)伴上衛(wèi)生間時，節(jié)約出時間學(xué)習(xí)，相比于隨心所欲地發(fā)表言論與忍住不發(fā)聲專心學(xué)習(xí)，當(dāng)然是后者更難更需要自制力來把控。所以，自制力是個人發(fā)展中的“催化劑”，個人發(fā)展有了自制力會更加迅猛和高效。
個人發(fā)展離不開自制力，自制力為發(fā)展保駕護航，擁有更多的能力和技能才會讓自己在個人發(fā)展和成長的不可預(yù)測的道路上順利前行。自制力是能力的體現(xiàn)，個人發(fā)展是自制力發(fā)揮的舞臺。
讓自制力與個人發(fā)展并肩前行，屬于我們新青年的未來將更加光明和奪目！
