Hometown Central Plains
給在外打拼的家鄉游子一個寄放心靈歸宿的地方
鄉土文學
作者 | 馬振林
原創 | 鄉土中原（ID：gh_06d145e3125e）
正月初九俗稱天公生，南陽方言“老天爺生”，中國傳統農歷節日之一。是天界最高神玉皇大帝的誕辰，天公就是玉皇大帝，民間稱“老天爺”，道教稱“元始天尊”，是統領三界內外十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天”。初九為“天日”，主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，傳統上婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福，寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。同時，九與酒諧音，九不能離酒，各家各戶都準備豐盛的酒宴，盡興喝個痛快，中午食俗要吃撈面，給玉皇大帝祝壽。在中國民俗中，傳言正月初九天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀。玉皇大帝是在臘月廿五降臨下界，巡視察看各方情況，依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。然后在其誕辰日（初九）的下午回鸞返回天廷，是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀齋蘸科儀。寺廟舉行齋天法會，因諸天秉持法王囑托，巡行人間，以慈悲心輔助有德之人，獎善罰惡，世人乃營建此供佛齋天之法會，誦經禮懺，施設凈食，以供養十方三寶、護世諸天及其隨從。當天祭拜天公的儀式，相當隆重，在正廳天公爐下擺設祭壇，一般都是用長板凳或矮凳先置金紙再迭高八仙桌為“頂桌”，桌前系上吉祥圖案的桌圍，后面另設“下桌”。“頂桌”供奉用彩色紙制成的神座(象征天公的寶座)，前面中央為香爐，爐前有扎紅紙面線三束及清茶三杯，爐旁為燭臺;其后排列五果(柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗等水果)、六齋(金針、木耳、香菇、菜心、菀豆、綠豆等)祭祀玉皇大帝;下桌供奉五牲(雞、鴨、魚、卵、豬肉或豬肚、豬肝)、甜料(生仁、米棗、糕仔等)、紅龜粿(像龜形，外染紅色，打龜甲印，以象征人之長壽)等祭玉皇大帝的從神。一說：在中國神話歷史中，玉皇大帝的名號是比較晚出現，原為古代昊天上帝，到宋朝時，由宋真宗為高上玉帝加尊號曰“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，為極尊貴特殊的大道圣尊，是眾神佛之領袖。古時人們稱最高神為帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。古人認為天是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長化育的本源，所以不可不敬天畏命，順天行道。因此聯想自然界中有一位最高的神明在支配萬物，于是天命令君王來人間執政治民，君王必須順應天意，這樣才能風調雨順，國泰民安，否則君王違反了天道，天就會降下各種不祥之兆與災害懲罰。所以君王定期祭天，不但是君王必行的職責，也是國家的大典。到了宋真宗時，皇帝親自為玉皇大帝造像，尊為自家祖先祭祀，幾番上圣號。元朝以后，道教走向世俗，于是乎，中國民間所崇拜已久的“天公”與古代帝王所祀皇天，就逐漸分離開了。根據《高上玉皇本行集經》的記錄，玉皇大帝是光嚴妙樂國的太子，當時國王還沒有子嗣，一天皇后夢見太上道君抱著一個嬰兒，第二天皇后就懷孕了，寶月光皇后在正月初九生下了一個男孩，這就是后來的玉皇大帝。過了多年后，國王和皇后駕崩，太子繼承了皇位，新皇帝也是勤勉愛民的好皇帝，為國家甘愿奉獻一切。太子為了修行渡過了九九八十一難，為了超度眾生修行了三千四百劫。最后太子為了國家獻出了生命，他的靈魂飛到了九天，眾神推舉他做了玉皇大帝的寶座。二說：玉皇大帝曾是人間的一個山大王，當年姜子牙“滅商興周”時，這個寨主也立了功勞，最后姜子牙封神的時候，他有幸接到了邀請參加了封神大會。在姜子牙封神的過程中，當所有的天神都封賞完畢后，眼看著所有眾神都到位了，唯獨玉皇大帝的寶座空著，于是眾神議論紛紛。“這個玉皇大帝的寶座我留下了，我自己來做。”姜子牙是這樣想的。可是姜子牙說道：“這張自然有人坐”。剛說完，突然一個凡人飛上天庭，坐在了玉皇大帝的寶座上，這個人就是叫張自然字友仁的山寨主。張自然說明了情況，姜子牙叫苦不迭，誰知道還有這么巧的名字。“說出去的話，潑出去的水，在眾神面前不能說話不算話”。姜子牙沒有了神位，只好棲身到房梁上面了。因此，后來蓋房上梁時，都在大梁上貼上“姜太公在此，諸神退位”的紅紙。張自然做了天地之神，宇宙之神，讓姜子牙恨得牙癢癢，詛咒張姓以后不能當皇帝，所以歷史上沒有姓張的皇帝。由于姓張的最尊貴，所以兩人見面寒暄，如果有一方姓張的，可不用說“免貴姓張”這句客套話，直接說姓張即可。七不出：說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此,必須安排好家里的生活才能出門。八不歸：說的是出門后，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。上九辦事一大堆：是說上九日這天辦事，會受到玉皇大帝的福庇，辦事不僅能辦成，還會辦得又多又利索。時至今日，有一些上了年紀的人，還會將難辦的事情放到這天來辦。這天辦事效果好，實際是人們長期以來形成的俗信，人們在辦事的交際中，認為有皇天在上，不敢虛偽刁難，互相通情達理，事情容易辦成。馬振林，男，河南社旗縣人，70年代生人，中小學高級教師，現任職于社旗縣實驗學校。
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