近來給學生講課外文言文，非常幸運地接觸到了一篇很好的文章，它是東漢時期崔瑗寫的一篇座右銘，看了崔瑗的座右銘，再回想一下自己曾經(jīng)寫過的座右銘（加油，你是最棒的），發(fā)現(xiàn)自己low爆了。
當然兮兮老師寫這篇文章，并不是來吹爆崔瑗暴擊自己的，而是因為從中獲得了很多的共鳴，讀了他寫的這篇座右銘，兮兮老師內(nèi)心只有一種感嘆：哇，好有道理的樣子。崔瑗叔叔的境界很高，但骨子里種著中國文化根的我們每一個人，對他的每一句話，很容易產(chǎn)生一種文化的認同感。所以我們在弄懂他說的每句話之后，就會發(fā)出一種感嘆，“哇，太喜歡了?！保ㄖ辽傥沂沁@樣）
來了，它是這樣子的。
原文：
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而后動，謗議庸何傷。
無使名過實，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。
啥意思??？兮兮老師是這樣給學生解讀的。
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。（不要去說別人的短處，也不要去夸耀自己的長處。幫助別人不要老記在心里，但是受到別人的幫助，千萬不能忘記。）
世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而后動，謗議庸何傷。（世人的贊譽不值得羨慕，只有“仁”是自己的行動綱要。做事之前自己在心里面先估量好然后才行動，“三思而后行”，那么別人的誹謗和議論何須擔心會傷害自己呢？）
無使名過實，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。（不要讓名氣大過實際，保持糊涂是圣人所贊揚的，這個大家是不是感覺有點抽象，不過想想中國人還是認同這種“守愚”思想的，比如我們說“大智若愚”“水至清則無魚，人至察則無徒”“難得糊涂”是不是就有這種意味在。身處在黑色的染料中，卻不沾染黑色。這種說法是不是挺獨特的，其實就是周敦頤的那句——出淤泥而不染。曖曖內(nèi)含光，外表看起來比較暗淡，但內(nèi)心含有光。我給學生開玩笑舉了個例子，你們看老師我普普通通，黯淡無光，但其實我的內(nèi)心有一束光，是什么光呢，品德的光，才華的光，智慧的光。學生“咦……”）
柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠故難量。（柔弱是生命長久的途徑，老子告誡人們不要太剛強。中國文化中有一種“中庸”“和”的思想，中國人主張柔和、謙卑、從容，主張以柔克剛，老子就說過“上善若水”，水是什么樣的，是流動是柔韌的。只有粗鄙的人性侵才會剛強，而且剛強的人，久而久之禍患無窮。）
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。（一個人要謹言慎行，要節(jié)制飲食。要懂得知足，這樣就能夠戰(zhàn)勝不祥。如果能一直這樣做下去，時間一久，自己就會散發(fā)出一種芬芳。這種芬芳不是噴香水，而是由內(nèi)而外散發(fā)出來的人格魅力。）
這篇短文是崔瑗的座右銘，是他的處事態(tài)度和行為準則的集中表現(xiàn)。崔瑗是東漢時期的文學家、書法家，這一篇座右銘是他的代表作。盡管過去了一千多年，我們現(xiàn)在再讀，依然能夠從中受到啟發(fā)，產(chǎn)生共鳴，一是在于崔瑗的文字功底和人生智慧，二是在于我們每個人身上都流淌著中華民族的血液，而血液中有一種基因，叫作中國文化。而這種文化的基因是不會隨著時代的改變，而改變、而消逝。如果在有生之年，我們能夠通過讀經(jīng)典去觸碰這些思想精髓，去了解內(nèi)心最真實的追求，和最質(zhì)樸的審美，我想我們會是幸運的。
……
在教讀課外文言文時，遇到了這一篇《座右銘》，觸動很大。忍不住贊嘆：哇，太喜歡了！課上，用淺顯的文字給學生解讀，學生聽得很投入，精彩處點頭微笑，十四五歲的他們似乎也能理解這種深邃的思想。我不能說這一節(jié)課能給他們帶來多大的改變，也不能強迫他們像自己一樣喜歡這些文字，但至少能對他們的生命有些許的啟發(fā)。用中國文化經(jīng)典啟發(fā)和熏陶中國的孩子，給他們心中文化的根撒上一點養(yǎng)料，促進他們的文化覺醒，我想這是我作為語文老師的分內(nèi)職責，也是榮幸！
文章最后，兮兮老師想問問大家，你的座右銘是什么呢？歡迎大家分享！
