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跨學(xué)科學(xué)習(xí):最好的專業(yè)背景應(yīng)該是跨學(xué)科的
從跨學(xué)科的STEM教育談起

近些年來在基礎(chǔ)教育中風(fēng)靡全球的STEM引起了教育界諸多的重視,雖然至今我國對于STEM教育還有許多沒有弄清楚和透徹的地方,但是不妨礙去了解和觀察STEM教育。

STEM是科學(xué)( Science) 、技術(shù)( Technology) 、工程(Engineering)和數(shù)學(xué)(Mathematics)四門學(xué)科的簡稱,強調(diào)多學(xué)科的交叉融合。STEM教育并不是科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)教育的簡單疊加,而是要將四門學(xué)科內(nèi)容組合形成有機整體,以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。STEM教育就是一種典型的提倡跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式。

將知識按學(xué)科進行劃分,對于科學(xué)研究、深入探究自然現(xiàn)象的奧秘和將知識劃分為易于教授的模塊有所助益,但并不反映我們生活世界的真實性和趣味性。因此,分科教學(xué)(如物理、化學(xué))在科學(xué)、技術(shù)和工程高度發(fā)達的今天已顯出很大弊端。針對這一問題,理工科教育出現(xiàn)了取消分科、進行整合教育的趨勢。STEM教育因此應(yīng)運而生,跨學(xué)科性是它最重要的核心特征。

美國學(xué)者艾布特斯(Abts)使用“元學(xué)科”(meta- discipline) 描述STEM,即表示它是代表科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等學(xué)科的統(tǒng)整的知識領(lǐng)域,它們存在于真實世界中,彼此不可或缺、互相聯(lián)系。跨學(xué)科意味著教育工作者在STEM教育中,不再將重點放在某個特定學(xué)科或者過于關(guān)注學(xué)科界限,而是將重心放在特定問題上,強調(diào)利用科學(xué)、技術(shù)、工程或數(shù)學(xué)等學(xué)科相互關(guān)聯(lián)的知識解決問題,實現(xiàn)跨越學(xué)科界限、從多學(xué)科知識綜合應(yīng)用的角度提高學(xué)生解決實際問題的能力的教育目標(biāo)。

其實,STEM教育是一種典型的培養(yǎng)跨學(xué)科的理工型人才的教育方式,對于當(dāng)前的高等教育中,尤其是人文社會科學(xué)領(lǐng)域,跨學(xué)科成為了一種優(yōu)勢與趨勢,對于理工類學(xué)科我了解也不多,也就停留在人文社會科學(xué)領(lǐng)域談一談跨學(xué)科的問題,我為什么認為未來的研究方式是跨學(xué)科?

跨學(xué)科的優(yōu)勢在哪里?

每一種教育的理念都必須探究其帶來的好處,相比于其它或者傳統(tǒng)的方式,它有什么優(yōu)勢。跨學(xué)科,顧名思義就是在一個學(xué)科之中利用多個學(xué)科的方法和理論來進行研究,不拘泥于專業(yè)本身。有的學(xué)科開放程度高,也就是跨學(xué)科水平高;有的學(xué)科內(nèi)斂程度高,跨學(xué)科水平則相對較低。從數(shù)據(jù)統(tǒng)計來看,通過分析一些學(xué)科文章發(fā)文和引用情況,馬克思主義理論、政治學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科,開放性程度較高,通常會引用其他學(xué)科的資料作為補充;其次是管理學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué);再者是經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科,而內(nèi)斂型最明顯的學(xué)科則是語言學(xué)、圖書情報學(xué)以及體育學(xué)。這幾種分類是站在學(xué)科界限的他引來率情況進行大數(shù)據(jù)分析的,但僅僅只能夠說明學(xué)科的開放程度,其實對于跨學(xué)科的優(yōu)勢也無法說明。

簡單的說跨學(xué)科的優(yōu)勢就是發(fā)文章容易,更容易產(chǎn)出學(xué)術(shù)成果,更容易成為知名學(xué)者。

跨學(xué)科的優(yōu)勢主要在于在多門學(xué)科之間交叉,利用不同學(xué)科的知識來研究同一個問題,往往能夠得出與傳統(tǒng)單一學(xué)科方法不同的觀點或者是新的啟發(fā)。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域,跨學(xué)科最重要的就是研究方法的運用,在某一個研究領(lǐng)域中,運用不同的研究方法,對于結(jié)論的得出和研究的完成具有重要的影響,比如將統(tǒng)計學(xué)的方法運用到新聞與傳播領(lǐng)域、將測量的方法運用到歷史考證之中、將大數(shù)據(jù)的方法運用到各個人文社會科學(xué)領(lǐng)域。在談?wù)摲椒ǖ臅r候,就需要涉及社會科學(xué)的主流研究方法:質(zhì)性研究、量化研究、思辨分析。在不同的學(xué)科之中側(cè)重于不同的理論,但是隨著科學(xué)對于各個學(xué)科影響的加大,講究科學(xué)性成為了人文社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要方向。

如果判斷研究的成果是否具有科學(xué)性,最簡單的就是運用科學(xué)的研究方法,科學(xué)就是在事實的基礎(chǔ)上盡可能的排除人為的主觀判斷,得出盡可能符合事物本身的解釋。這種潮流實際上是一種量化研究方法的勝利,利用各種計算機工具、軟件來進行數(shù)據(jù)的分析處理,得出科學(xué)運行的結(jié)果而可以不用添加人為的解釋。連在最思辨的哲學(xué)研究領(lǐng)域,也有量化的文章出現(xiàn),至于社會學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等社會科學(xué)類的學(xué)科,量化研究早已經(jīng)成為了備受歡迎的“寵兒”。但不是人人都會這些方法,大多數(shù)缺乏這些計算、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)科背景的學(xué)者,只能夠不斷的學(xué)習(xí)的新的研究方法,必須不斷學(xué)習(xí)。在這種時候,跨學(xué)科的學(xué)術(shù)背景成為了一種優(yōu)勢。

如果要問這些年做人文社會科學(xué)領(lǐng)域的研究,最有優(yōu)勢的本碩博專業(yè)背景是什么?我個人認為,最有潛力的專業(yè)背景都離不開數(shù)學(xué)與統(tǒng)計領(lǐng)域,無論是大數(shù)據(jù)研究還是社會研究,社會科學(xué)類的學(xué)科研究與計算機方法、數(shù)學(xué)統(tǒng)計分析的知識都是如此的密切,以至于我現(xiàn)在終于明白了數(shù)學(xué)作為三大基礎(chǔ)學(xué)科的重要價值。再舉一些例子,一位哲學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者說他招博士,最希望就是數(shù)學(xué)類的本科背景、經(jīng)濟金融類的碩士背景,然后再來讀哲學(xué)類的博士,這種跨學(xué)科的學(xué)生往往能夠利用不同的專業(yè)背景來分析傳統(tǒng)的思辨問題,更接近與西方倡導(dǎo)的分析哲學(xué)的主流。國土與邊界研究的博士生導(dǎo)師希望招收測繪或者遙感專業(yè)背景的博士,因為當(dāng)前,確定邊界的歷史不僅僅依靠文獻和考證,還需要技術(shù)的測量與驗證,需要的技能背景肯定更受歡迎。

我自己的學(xué)科感觸就比較明顯,教育學(xué)領(lǐng)域,目前發(fā)文量比較厲害的一批中青年學(xué)者,基本都是運用不同的研究方法來進行,一些的人的專業(yè)背景就是經(jīng)濟類、統(tǒng)計類的本科,然后進入到教育研究領(lǐng)域,取得了往往比一直在教育學(xué)領(lǐng)域攻讀本碩博學(xué)位的人更大的學(xué)術(shù)成果。可能會有人會從學(xué)術(shù)的理論價值與思想性來談?wù)撗芯康膬r值,但是在當(dāng)前以及世界各國的學(xué)術(shù)研究中,文章發(fā)表以及影響因子往往決定了科研的水平高低,也是科研的標(biāo)準(zhǔn),畢竟不是每一個人都希望成為教育家、哲學(xué)家,經(jīng)濟學(xué)家,大多數(shù)人都只是研究者和從業(yè)者,研究的目的在于推動實際行為的開展。

這也是學(xué)術(shù)界關(guān)于思辨和量化爭論較多的地方。思辨研究的認為量化的研究雖然充滿了科學(xué),但是思想性不夠或者根本沒有,研究的結(jié)果就是大量的數(shù)據(jù)分析歸納統(tǒng)計而得出,時間一久,就全都沒有價值了。量化的認為搞思辨研究的寫出來的東西太主觀,沒有科學(xué)性,怎么說仿佛都有理,沒有什么多大的使用價值,就一些閉門造車的研究成果還想流傳千古,做夢吧。當(dāng)然,現(xiàn)實中也沒有哪些人專門用一種方法來進行研究,不過兩種研究方法的文章確實具有很大的對比性。

為什么需要跨學(xué)科?

知識的發(fā)展到今天已經(jīng)被劃分為各個非常詳盡的領(lǐng)域,任何人都不再可能像古代成為一個百科全書式的學(xué)者,古代主要是學(xué)科分界線不明顯,知識的總量也不大,許多學(xué)科都沒有。中國古代的六藝是禮樂射御書數(shù),西方古代的七藝是文法、修辭、辯論以及算術(shù)、幾何、天文、音樂,總體來看,東西方古代的學(xué)科體系并不龐雜。經(jīng)過上千年的發(fā)展,知識被分成了各個領(lǐng)域,誰都無法掌握全部的知識領(lǐng)域了,如今,一些學(xué)科的細微研究領(lǐng)域就讓人研究一輩子都有可能沒有什么收獲。在這種情況之下,人們在詳細的分科之中,似乎陷入了一種“隧道視野”,對于本學(xué)科領(lǐng)域的研究越深入,對其他學(xué)科的了解反而更少了,就像進入隧道一樣,越深入眼睛所能夠看見的領(lǐng)域也永遠也無法擴大。

專業(yè)性帶來的狹隘是一種普遍的問題,這種現(xiàn)狀需要改變??鐚W(xué)科無疑就是一種很好的方式,從這幾年大肆報道的新工科、新理科再到今年的新文科,實際上還是一種跨學(xué)科的新。在論及提倡新文科的理由時,馬費成認為:此前,人們們在沒條件認識事物全貌時,為了更深入地研究不同事物,不得不將作為整體的科學(xué)劃分為一個個專深、狹窄的學(xué)科專業(yè)。這樣,雖然提高了研究效率,但隨之出現(xiàn)了學(xué)科間相互隔離、互不往來的局面。新文科似乎很好地契合了這種跨學(xué)科的趨勢。

所以,如果誰要想致力于在學(xué)術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造一番成果,跨學(xué)科的知識是必不可少的,最好掌握某一門學(xué)科最受歡迎的其他專業(yè)背景,制定一個長遠的規(guī)劃,最終可能更快的成為一個著名學(xué)者,比起亂七八糟的捷徑好多了。

END
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