狩獵
講生活是為了悟道，講生存是開始體用！
任何不涉及利益的思想推演，那結果一定是幼稚的，任何知識都是“刀”，如果 不去用，它們毫無價值，人的每一次所得，都是他人的失去。
人，
在生活上要修煉佛性，鍛造利器，藏器而動；
在生存上要修煉魔性，與龍蛇為伍，與猛獸潛行。
什么是佛道與魔道？
參禪悟道，可以看見人性的痛苦之處（因其存有巨大漏洞）。
而發現漏洞之后對其展開攻擊，有所得有所成，這就是魔道。
這就好比，一本道德經，全篇講述歸結成一句話：事物存在漏洞。
對漏洞在不同層面展開攻擊，形成了諸子百家，他們均師承老子。
魯先生講“翻開歷史只有吃人二字”。不錯！真實的歷史是由魔道填充的，所謂 G學，脫掉衣服，只有獵殺。
此系列開始入魔，幫助有緣人重構世界，帶著佛性智慧進入獸性本能，建立一整套獵殺方法。
此系列赤裸毀滅三觀，脫胎換骨，謹慎為之，去留隨意！
這第一篇講的是“假象”，這是“入魔”的最基本。
許多人謙虛求進，勤學好問，但一直憋悶至極：有心志也有心智，但不知道怎么施展。
庖丁宰牛之術再怎么學，牛在哪？
很簡單的道理：沒有棋盤，怎么會有下棋一說呢？
人活著要入世生存，首先要知道“棋盤”在哪，是何模樣，這樣才能開始去下棋，這篇講的就是“如何找棋盤”！
沒有棋盤沒法下棋，所以人首先要學會“找棋盤”，無論創業、打工、投資、甚至嫁娶、社交等等，都要找到“棋盤”才行。
生存就是進入一個個棋盤，獵殺就是下棋方法，所謂有所得有所成，就是棋想下到哪步，達到什么結果才會“謝盛”。
想要找到棋盤，就要知道“棋盤構造”，沒有方格，哪會有棋盤存在呢？
所以一定要明白棋盤方格的構造，此構造明白了，你會發現人生處處皆棋局！
棋盤方格的本質在哪？
在于明暗，在于真假，在于人們認知上的時空錯位，這個叫做“假象”，沒有假象就不會有棋局，就不會有殺棋。
下棋拼的就是“真與假”，通過真假去蠱惑對方，誰能迷惑對方，誰能看到棋局真面目，誰就能帶節奏，誰就能掌控棋路。
如果每次對弈雙方，都知道什么是對方的“真相”，就沒有下棋一說了！
俯瞰世間的每一個“棋局”，大部分人都活在假象之中，假象與真相將人區隔成兩個領域，后者是對前者的不斷獵殺。
也就是說，如果你能看到假象，并對假象中人摸清脈絡，洞悉其紋理，自然就有了棋局，這就像是一群獵物等待著被獵殺。
動物界的“智慧”本質上講就是偽裝，通過外飾的顏色、紋理、形態、聲音給敵對方一個假象，以此來掩蓋自身的真實目的，并通過一個“時機”達到獵殺的結果。
這是動物天性，用在人類世界亦是如此，只是人類因有思想，將偽裝變得更為復雜，低級動物的智慧只停留在“實際空間'上的感官范疇里，而人類已經超越了具象，通過“抽象的空間與時間”來達到偽裝，從而展開獵殺。
所以自古“謀略貴周密”，大白話講就是偽裝，玩的就是真假象，只是更高級， 反觀多數人腦子不開竅，僅停留在“動物水平”而已。
這就決定了人生必修心法：一是要研究假象，二要研究假象之中的人。
要心懷感激，要感謝活在假象中的人們，沒有他們怎么會有獵物呢？誰來提供源源不斷的“養分”呢？ 那么假象是如何產生的？如何制造的？
什么是假象？
思想觀屬于“參禪悟道”，屬于鍛造利器，在里面講過，人性存有巨大漏洞：
1、 人性必須要有一個方向選擇，比如什么是對的，什么是錯的，人心（思想） 是需要一直“動起來”的，不能停下，老子叫它陰陽之變，鬼谷子叫它為開闔命物，人性必須要選擇一個方向行駛，這就產生了所謂價值。
2、 人性都是我執的，會鎖定在一個狹小的“邊界”之中，大多數人都是“眼見為實”，就如低級動物一樣，只相信眼中的固有幻象，固守價值標準，而不會賦予變通去思考真相。
以上兩點合起來就是：多數人都朝著一個錯誤的方向奔跑，卻深以為是極其正確的（對的價值），這就是人們的假象。
清楚假象的根源后，再進步一，假象是如何在人們腦子里產生的？或者講如何觀察假象？
四個字：時空錯位！
時空不同，人們腦子里認知的結果不同。我們先講述正確的時空觀，之后即可明白假象是如何產生的。
空間，也可以理解為利益結構，這樣便于理解，利益結構從何而來？
其是由一個個人構成的，每個人對利益的理解不同，所要不同，集合在一起形成 了利益的結構。
為何每個人會不同？ 回到人性漏洞第一點，人的思想是必須要有一個方向選擇，以此來判定對錯，這樣人性才能“不停行駛”，而每個人判定的方式都不一樣，所以“價值表現”不一樣，比如有的情大于錢，有的錢大于情。
人對于價值的判斷，最后要歸于道德，因為價值刨到根源在于“對與錯的標準使然”，道德標準建立往往來自家庭，而后是教育，而人大多是我執的，很少有人會“自我教育”（有慧根會反思），將自己鎖定在狹小的邊界內，所以家庭教育大概率影響人的一生，這也是觀察獵物首先要觀察其家庭的本因。
每一個社會階層，都深刻著“道德標準”的烙印，都暗含著其對價值的判斷與理解，這就是群體性。
所以之前文章為何反復講“無我”，講“穿透道德束縛”，講“道德是最高謀略”，因為不這樣就不可能自由穿越階層，看清各種“空間結構”。
那么假象在空間上如何產生？
一是人們都鎖在邊界，都緊束在各自“標準”里；
二是拿著固有標準去判定萬事萬物，就像“拿著尺子測量空氣長度”，這樣一 定會錯位。
比如，你跟他講錢，他跟你講情感；你跟他講國家戰略，他會先入為主一個“我們國家”，并生出一個“敵對國家”，把個人的道德情緒加入其中，這時候就不能再講真相了，講不清楚的。
他是故意的嗎？不是！這些都來自于其真實的“固有標準”。
一個女人說你不愛她，有的理由是沒有一天發10次信息給她，有的是沒有給她買房，這些“標準”可能來自于其影視劇偶像的一句話，也可能是其家庭的一句話，多數人就如此簡單！
無論是財富還是情感，人們在得失、對錯之間一定要有個標準，這些都深深影響著每一次“價值判斷”，這些判斷結合起來，形成群體價值結構，形成一個個“空間”。
人們就如同一個個“提線木偶”，提線就是一個個“標準”，人性很簡單：給個提線就能讓他動起來。
極少數人能活得不像傀儡，跳出標準擺脫提線的人們稱為獵人，繼續被提線操控的木偶稱為獵物。
獵人與獵物的出現，是一種自然而然的，這個不取決于人的“理想態度”，當 一個人認知達到了，他自然成為獵人；認知上不去，自然是獵物，這是自然之法。
股市的利好與利空，樓市的走強與走弱，情感的真實和虛假，人們怎么看待財富，怎么看待理財，怎么看待職業發展，每一次的“紅利”，每一個沒落的“夕陽”，每一次“機會”等等，甚至每一次起心動念，我們所能直觀感受和接觸到的信息，幾乎都是假象。
穿透假象，背后都是人心，操作假象的都是“道理”，獵物只看見一個個“道理”，而看不見人心！
這世間多數的“道理”都是“提線”，都是假象制造機，為的就是“保持假象的穩定性”。
所以，為何噴子噴人我還很開心，因為他們正在暴露自身的“邊界”，嘴里訴說的“道理”越多，邊界越明顯，這就像是看新聞并不在新聞本身，而是觀察眾生的言論形態，這才是真實的人心。
對于獵人來講，辯論是最無聊的事情，而觀察獵物邊界才是有意思的正經事。
沒有假象，就沒有“空間錯位”；沒有假象，就沒有“價值錯判”，就不會使得“羊入狼羣”。
所以，一個合格的獵人，一定是假象觀察者，每一個個體或集群，他們一張口，一起心動念，就能識別出他們的假象所在，深挖至其根源--價值判斷的對錯之源。
這世間沒什么對與錯，只有形態的變化而已，只有不斷的獵殺而已!
何謂信任？何謂說服？何謂蠱惑？何謂釣餌?
對于獵物，只有附和其價值標準，才能獲得“共鳴”，就像獵人潛伏模仿鹿鳴，只有通過牽引提線，才能擺弄好木偶的行動。
但不要以為你是獵人，就不是獵物，螳螂捕蟬黃雀在后，你的標準就是你的提線，除非你沒有標準。
這就像是在棋盤上以假象去帶對手的節奏，誰的假象更加符合對方共鳴，更 能“說服”對方，誰就能帶領棋局節奏，誰就能廝殺到最后。
而棋局的每一次“說服”，每一次蠱惑，“空間”（對錯與利益結構）的每一 次變化，累積起來就是時間。
空間的變化累積，才能產生了時間的推移。
現代人的情感結構與三十年前的人們就不一樣，財富的認知結構變化也同樣道理，從愛攢錢到不敢攢錢，從票子到金子到房子，空間的變化推動著時間移動， 這個過程伴隨著的是觀念（空間結構）的不斷變化。
多數人只看到變化的結果，以“眼見為實”設定自身的“標準”，而看不見變化的過程，更看不到未來的變化，這個變化就是“時間”。
何謂大勢？
大勢有兩層：
一是游戲（棋盤）制定者的人心；
二是空間結構（獵物人心）變化的累積推移。
在神州，第一點很明顯且永遠大于第二點！
也就是說，作為獵人首先要知道，神州“時空”的變化大部分是人為的，通過操 控“空間結構”變化，不斷累積時間變化，如果行駛稍稍偏離軌道，那么就會“扶正”。
大勢只能講這么多，明者自明。
獵人還要知道，空間假象是把人們“往溝里帶”，而收割要靠時間。
在合適的時間點，通過人們的“空間（價值）錯位”，來獲取價值，就是收割。
比如投資，會人為的對土地、戶籍、地產、地段等扭曲“空間結構”，讓大部分獵物錯判，通過時間從而為經濟增長“騰挪空間”。
幾十年前城鎮戶籍的買賣，98之后對于土地的買賣，如今對于城鄉結合部耕地的買賣。
扭曲錯位在前，時間收割在后！
除了 “最大莊家”，“小莊家”也同樣遵循“真假象”這一規律，比如股市。
股市的道理一句話：讓人們活在當下的“空間結構”之中，并信以為真，以此產 生價值錯判，并通過時間來收割。
什么是獵物？
就是：用假象去解釋假象，期望找到真相。
這就是人心！
研究獵物就是研究人心，即可洞悉假象的形態，即可定奪棋盤。
當一個人明白了何謂“棋盤”，何謂“真假象”，何謂“空間錯位收割”，不去相信眼前的幻象，他就已經開始向著獵人轉化！
而研究幻象，研究幻象中人，是獵人每天的必修課，這讓獵人的獵殺水平越來越高級。
研究人心，不僅要研究獵物的人心，更要研究諸多“獵人”的人心，因為后者決定了前者的形態（真相），我們所能觀察到的人心，大多是由“原有獵人”的獵殺方法造就出來的，這個東西叫做信息輿論，也叫作歷史。
時空的真相就包藏在時空本身之中。
所以，研究人心之時，一定要明白，所謂真實的東西都是假象，而附著于假象之上人心的形態，才是真實。
大道至簡，就如投資之神講的“在別人貪婪的時候我恐懼，在別人恐懼的時候我貪婪”，獵物的貪婪與恐懼皆附著在假象之上，洞悉這個形態才是真實。
就好比想要利用牧羊犬驅趕羊群掉落懸崖，牧羊犬對綿羊所帶來的恐懼并不是真相，向著懸崖奔跑的形態才是。
沒有貪婪與恐懼（對于錯）的結構錯位，就不會有收割，而獵殺水平在于如何觀察貪婪和恐懼之變化（對錯產生的空間結構）。
所以獵人的功夫，在于研究人性、人心，心中有形態，手中有“提線”！
