您有一個(gè)無價(jià)珍寶

面對一朵鮮花，你可以選擇快樂的心情面對，也可以選擇痛苦的心態(tài)回避

（圖片來源：資料圖）

        當(dāng)我們歇下忙忙碌碌的身軀，止息滔滔不絕的言語，一念不生地諦觀自心時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在心自己沒有對外境產(chǎn)生任何反應(yīng)和態(tài)度之前，心既不會(huì)有世俗的安樂，也不會(huì)有世俗的痛苦。心靈的安樂和痛苦完全是自心對待外境的一種自我選擇，而非源于外境的恩賜或強(qiáng)加。

        人們經(jīng)常抱怨命運(yùn)的不公，說老天讓某個(gè)人如何發(fā)達(dá)，而讓另外一個(gè)人怎樣倒霉。事實(shí)上，這些抱怨都是愚人的夢囈！“上蒼”其實(shí)完全平等地賦予了每一個(gè)人追求幸福和安樂的權(quán)利——也即，無論哪一個(gè)人，在什么時(shí)間，所生活的環(huán)境是怎樣的，都平等地具有選擇自己心態(tài)和思想的權(quán)利！這個(gè)選擇權(quán)就是我們每個(gè)人所擁有的無價(jià)珍寶！

        一個(gè)人的苦樂命運(yùn)決定于什么？決定于自己對人對事的心態(tài)和思想！所以，平等擁有選擇心態(tài)和思想的權(quán)利，實(shí)際上就是平等擁有創(chuàng)造命運(yùn)的權(quán)利！眾生苦樂命運(yùn)的千差萬別不是因?yàn)檫@個(gè)權(quán)利有什么不同和不平等，而是由于對這個(gè)權(quán)利千差萬別的使用方式造成的。猶如一個(gè)父親平等地給予了自己兩個(gè)兒子一樣數(shù)目的金錢讓他們?nèi)?chuàng)業(yè)，但由于這兩個(gè)兒子使用金錢方式的不同，造成了成功和失敗的差別一樣，成功和失敗并不是父親給予金錢的不公，而是由于兩個(gè)兒子使用金錢的不同造成的。

        和世間父親給予子女金錢去創(chuàng)業(yè)不同，世間父親所給的機(jī)會(huì)只是一次性的，而眾生對外境苦樂心態(tài)的選擇機(jī)會(huì)卻是永遠(yuǎn)的、無有遷變的——任何時(shí)候既不會(huì)被剝奪，也不會(huì)重新賦予；既不會(huì)被增加，也不會(huì)被減少。這種選擇權(quán)永遠(yuǎn)地屬于世間每一個(gè)眾生，任何人任何力量在任何時(shí)候都無法奪走這項(xiàng)權(quán)利，一切眾生，無論何時(shí)何地，都可以平等地行使這項(xiàng)權(quán)利。即使此時(shí)此刻我們面臨死亡、或者沿街乞討、或有萬人指責(zé)、或身敗名裂、或百病纏身、或家破人亡，這種選擇權(quán)也不會(huì)被剝奪或減少，只要我們愿意，我們?nèi)匀豢梢赃x擇讓自心不被外境所轉(zhuǎn)動(dòng)，處于安詳、寧靜、快樂的狀態(tài)；即使此時(shí)此刻我們面臨成功、或者身居顯位、或有萬貫家產(chǎn)、或名聲遠(yuǎn)揚(yáng)、或身體健康、或家庭美滿，這種選擇權(quán)也不會(huì)有半點(diǎn)增加，如果我們不好好加以利用，不小心選擇了痛苦的心態(tài)，我們?nèi)匀粫?huì)處于痛苦和憂慮之中。

        然而不幸的是，世間絕大多數(shù)人，都沒有充分注意到上蒼給予我們的這個(gè)無價(jià)珍寶，因此根本談不到善加利用！不僅如此，反而錯(cuò)誤地將自心的苦樂歸咎于外境，或怨天尤人，或裹足不前，或放逸懶散，結(jié)果浪費(fèi)了生命、辜負(fù)了上蒼的賦予。具有正常思維能力且又渴望得到安樂的人們須諦聽！改造命運(yùn)也好，獲得世間的成功與安樂也好，獲得出世間的佛果也好，全靠我們自己時(shí)時(shí)刻刻把握當(dāng)下所擁有的這個(gè)選擇權(quán)，并且善加利用！

        在此世間，從來就沒有被快樂所遺棄的人，也沒有被快樂所寵幸的人。痛苦的人痛苦是因?yàn)樽约哼z棄了快樂，選擇了痛苦；快樂的人快樂是由于自己選擇了快樂，遺棄了痛苦。面對一朵鮮花，你可以選擇快樂的心情面對，也可以選擇痛苦的心態(tài)回避，這種選擇的權(quán)利人人平等，不會(huì)因?yàn)橄嗝驳目∶篮统舐胁顒e，不會(huì)因?yàn)榈匚坏淖鹳F和卑賤而有差別，不會(huì)因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的多少而有差別，不會(huì)因?yàn)槟X袋的聰明和愚癡而有差別。選擇痛苦的人須知，痛苦是你自己的選擇，怨不得任何自心之外的人和事；選擇快樂的人也應(yīng)當(dāng)知道，快樂是你自己的選擇，并非外境的恩賜。痛苦的人要責(zé)怪就只能責(zé)怪自己錯(cuò)誤的選擇，快樂的人要感謝就應(yīng)當(dāng)感謝自己正確的決定！這世界上一切心靈的快樂和痛苦，都是自心的選擇！

        世間一切的安樂、成功、富貴、健康皆因過去和現(xiàn)在正確地使用了這個(gè)選擇權(quán)，世間一切的痛苦、失敗、貧窮、疾病皆因過去和現(xiàn)在錯(cuò)誤地使用了這個(gè)選擇權(quán)。所以，要想創(chuàng)造現(xiàn)在的安樂和未來的成功、富貴、健康，避免現(xiàn)在的痛苦和未來的失敗、貧窮、疾病，此時(shí)此刻我們就必須選擇好當(dāng)下的心態(tài)！

        請牢記！快樂不是因?yàn)橛绣X有勢，而是心選擇了安詳和仁慈；痛苦也非源于缺衣少食，而是心選擇了憂慮和自私。家庭幸福，不是因?yàn)榉课輰挸ǎ切倪x擇了包容和慈愛；家庭不和，不是因?yàn)闊o錢買米，而是心選擇了喋喋不休和吹毛求疵。事業(yè)成功，不是因?yàn)闀r(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，而是心選擇了勤勉、謙遜、合作和堅(jiān)持；事業(yè)失敗，也非蒼天捉弄，而是心選擇了懶散、放逸、傲慢、狡詐和沒有耐心。“若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。”在此世間，從來就沒有什么救世主，也沒有什么神秘的力量主宰人的命運(yùn)，創(chuàng)造人生的幸福和美好，全靠自心正確的選擇！

        珍惜這個(gè)選擇權(quán)！愚人用當(dāng)下的選擇炮制著當(dāng)下和未來的痛苦和災(zāi)難，智者用當(dāng)下的選擇創(chuàng)造著當(dāng)下和未來的幸福和安樂。一旦選擇好之后，任何人都必須親自承受自己的選擇所造成的后果，其他人無法取代！然而，大多數(shù)人在選擇時(shí)糊里糊涂、草率魯莽，承受結(jié)果時(shí)卻不堪忍受、怨天尤人。

        正確的選擇源于智慧，錯(cuò)誤的選擇源于愚癡！所謂智慧，其實(shí)就是對某種心念和態(tài)度所導(dǎo)致的行為和語言，乃至未來的苦樂，能夠清楚地洞悉，并且能夠正確取舍當(dāng)下的心念和態(tài)度。整個(gè)佛法的全部目的都是為了教導(dǎo)人們學(xué)會(huì)選擇，并通過選擇，得到增上生和決定勝的安樂！ 所以，每一個(gè)不甘墮落的人，每一個(gè)追求幸福的人，每一個(gè)自強(qiáng)不息的人，都應(yīng)當(dāng)好好聞思佛法的道理，學(xué)習(xí)并思維什么樣的心是錯(cuò)的，什么樣的心是對的，然后再不斷訓(xùn)練自心，使得自心面對一切外境時(shí)，能夠做出正確的選擇！