釋迦牟尼在出生時，一手指天，一手指地說，天上地下，唯我獨尊。
有些人以此為座右銘，對別人談論： 你看，佛都說了，唯我獨尊，那我必須要特立獨行，我不管別人，自己活的好好的。 這樣，別人一做點什么，就覺得是打擾了自己。 別人一說什么，就回過去，你不懂我。 然而，這里的我，并不是指這個肉身的小我。 是所指一切眾生，佛是站在一切眾生的角度才說唯我獨尊的，并不是在夸贊自己，突出自己，而是要表達命由我造之意。 命運是掌握在每個人自己手中的，自己可以改變自己的命運。 由此，做你自己，并不是說孤僻、奇怪、另類到極致，相反，是在人群中，和而不同，細水長流。 眾生因剛強不同的性情，故而會產生各種不同的示現。 表現在最重要的一點就是我執，我執深重的人，看不見別人，滿眼都是自己，愛恨都是自己。 我們不都是藝術家，不是需要將自我發揮到極限的人。 我們需要如常的生活，別遇到一點小事就心驚肉跳，總愛以我這個字表達一切觀點，久而久之，你的世界就封閉了。 甚至，永遠讓別人去遷就他，順著他，一時可以，但時間久了，很容易與人相處不和。 許多人，喜歡也想要擁有好人緣，其實很簡單，就是把我多去掉一點嘛。 并且，也并不妨礙你獨處和自洽，只要掌握好度，是很舒服的。 去掉的越多了，考慮對方也多了，漸漸的我執就少了，與你認識的人，歡喜越來越多。 還有一種情況，有些強勢的人因為聽不進去別人的忠告或是意見，一意孤行造成許多損失，也是因為我執太多的緣故。 這時候，老天就給你安排更強勢的人、事去渡你。 打不開心，外面什么都進不來，煩惱也只能憋在心里，怎么辦？ 這就是讓你通過這個機會放下了，再執著，身體就可能生病了。 你想是不是這個道理？ 一個人心里真的有沒有別人，還是只有自己，裝不出來，其實真的顯而易見的，真的在別人眼里是一清二楚的。 把自己放在了后面，把要做的事放在了前面，與人方便，與己方便，事就一定能成功。 論語說：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”
意思是，孔子的形象是溫和而嚴厲的，威嚴而不兇猛的，謙恭而安詳的。 面對自己認可的人與事時，孔子是溫和的。 當事情有悖于原則時，當嚴厲則嚴厲。 在與外界相處時，要圓，要適時地收起棱角，以和氣待人。 在原則問題上，要方，要堅守自己的底線，以硬氣示人。 佛法修行最重要的是智慧。 為人處事，要心正心直，這沒錯，但是如果不分場合的直言不諱，導致煩惱不堪，好事變壞事。 甚至仇人相對，這個人就是缺乏善巧方便，沒有智慧了。 去除我執的過程，可以說很痛，就像一顆鋒利的石頭，打磨成外圓內方。 它基于粉碎你過往的一切，和你牢牢建立的認知、世界觀，頑固思想，有些人是表面去掉了，但內心實則遇事又反彈回來。 但若是你立下心愿，想要改變自己，想要人緣好，貴人多，一定要這樣做。? 不能真正的格式化自己，也必然繼續體驗當下的境地，一切皆由自心選擇。
