《珠和覓珠人·陳敬容》全文與讀后感賞析
珠在蚌里，它有一個(gè)等待
它知道最高的幸福是
給予，不是苦苦的沉埋
許多天的陽(yáng)光，許多夜的月光
還有不時(shí)的風(fēng)雨掀起白浪
這一切它早已收受
在它的成長(zhǎng)中，變做了它的
所有。在密合的蚌殼里
它傾聽(tīng)四方的腳步
有的急促，有的躊躇
紛紛沓沓的那些腳步
走過(guò)了，它緊斂住自己的
光，不在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候閃露
然而它有一個(gè)等待
它知道覓珠人正從哪一方向
帶著怎樣的真摯和熱望
向它走來(lái)；那時(shí)它便要揭起
隱蔽的紗網(wǎng)，莊嚴(yán)地向生命
展開(kāi)，投進(jìn)一個(gè)全新的世界。
一九四八年春作于上海
蚌和珍珠，古往今來(lái)，有多少詩(shī)人吟詠歌唱。而陳敬容沒(méi)有走別人習(xí)慣的思維之路。她選擇了一個(gè)新的角度，第一次在蚌的珠和覓珠人這兩個(gè)意象的關(guān)聯(lián)中開(kāi)掘了深刻的人生與哲理的意蘊(yùn)。有人說(shuō)，這首詩(shī)是寫(xiě)少女在期待理想的愛(ài)情時(shí)機(jī)的到來(lái)并奉獻(xiàn)自己純真的感情。這樣的理解似乎太簡(jiǎn)單了。其實(shí)，這首詩(shī)暗示了一種更深的哲理：理解是溝通人與人美好感情的橋梁。被理解是一種最高的幸福。在詩(shī)人的價(jià)值觀里，這“最高的幸福是給予，不是苦苦的沉埋”。
詩(shī)的開(kāi)頭三行，寫(xiě)“珠”的等待。這等待包含著一種獻(xiàn)身的意愿，一種將自己的美好生命和青春“給予”別人的信念。從第四行開(kāi)始，寫(xiě)珠在自己的“成長(zhǎng)”中，接受了陽(yáng)光與月光的照耀，也經(jīng)受了多少“風(fēng)雨掀起白浪”的淘洗和沖擊，這些光照與沖刷，是人生中必然承受的。把它化為自己“所有”的財(cái)富，自己也就逐漸成熟起來(lái)了。
詩(shī)的第八行開(kāi)始，寫(xiě)成熟了的美麗的珍珠怎樣“在密合的蚌殼里”“傾聽(tīng)四方的腳步”，紛紛沓沓的腳步從自己面前“走過(guò)了”，珠并沒(méi)有為之心動(dòng)，“它緊斂住自己的光，不在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候閃露”。這是長(zhǎng)成后的珍珠在密合的蚌殼里期待的心境，也吐露了詩(shī)人對(duì)理想、事業(yè)奉獻(xiàn)之前嚴(yán)肅思考的心聲。“緊斂住自己的光”并不是對(duì)世界的封閉。這是一種偉大的等待，一種神圣的抉擇。當(dāng)真正的理解者懷著“真摯和熱情”向它“走來(lái)時(shí)”，珠便毫不猶豫地要揭起“隱蔽的紗網(wǎng)”，向渴求者的“生命”莊嚴(yán)地展開(kāi)自己，投入到一個(gè)“全新的世界”懷抱之中。珠找到了真正懂得價(jià)值的“覓珠人”，自身的生命價(jià)值也才找到了甘愿投入的“全新的世界”。
這首詩(shī)寫(xiě)在1948年春天，詩(shī)人身處黎明前夕的上海，它象征了詩(shī)人很深，也很美的心境。詩(shī)人經(jīng)過(guò)藝術(shù)的升華，把這心境升騰到一種哲理的高度。珠和覓珠人已經(jīng)成為蘊(yùn)涵很深的象征意象。詩(shī)人在兩個(gè)意象的關(guān)聯(lián)中暗示了一種個(gè)人與時(shí)代、個(gè)人和偉大事業(yè)的關(guān)系。她寧愿“給予”而決不“苦苦的沉埋”。她懂得這“給予”不是輕易的抉擇，而是要認(rèn)清真正的價(jià)值。也許一個(gè)人最美好的價(jià)值就在這毅然抉擇之后的“投進(jìn)”中得到了實(shí)現(xiàn)吧!
“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，李商隱這句詩(shī)已成為千百年來(lái)人們?yōu)橹畠A心的“絕唱”。滄海明珠的意象在中國(guó)人民的民族審美心理中已經(jīng)成為美好情感的積淀。陳敬容以現(xiàn)代人的復(fù)雜意識(shí)，通過(guò)珠與覓珠人的關(guān)聯(lián)，為她的詩(shī)的世界構(gòu)鑄了一個(gè)復(fù)雜多元的整體。她改變了傳統(tǒng)以情感為主干的詠珠的平面構(gòu)思，而組建了現(xiàn)代以哲理為主干的寫(xiě)珠的心理流程的立體的抒情方式。抒情詩(shī)帶上了情節(jié)展開(kāi)的特色。詩(shī)人的深刻哲理思考就在這情節(jié)展開(kāi)中得到實(shí)現(xiàn)。珠和覓珠人的關(guān)系是確定的，而這兩者的意象內(nèi)涵又是不確定的，可以寫(xiě)愛(ài)情，可以寫(xiě)人生，也可以寫(xiě)時(shí)代與人的哲理思考，……總之，這是象征詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)朦朧美“給予”詩(shī)人的權(quán)利。也許這正是《珠和覓珠人》的藝術(shù)魅力之所在。
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