2018年7月2日 13:08:12字數：5030
【提要】
十二月令人元司事（人元司令、地支藏干），在子平古籍中說法不一，本文以《淵海子平》《三命通會》書里的六家說法展開論證，得出最優的人元司事量化體系。
一、《淵海子平》中的十二月令人元司事
《淵海子平》中的十二月令人元司事有三：論天干地支暗藏總訣、論節氣歌、地支藏遁歌。
1.論天干地支暗藏總訣
立春念三丙火用，馀日甲木旺提綱。
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。
清明乙木十日管，后來八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
立夏又伏戊土??；小滿過午丙火光。
芒種己土相當好，中停七日土高張；夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。
小暑十日丁火旺，后來三日乙木芳，己土三日威風盛；大暑己土十日黃。
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水養，八日辛金丑庫藏；大寒十日己土勝，術者精研仔細詳。
守力按：
《論天干地支暗藏總訣》是《淵海子平》收錄的有關十二月令人元司事最早的文獻，問句錯亂處甚多。
如首句正月“立春念三丙火用”，“念三”何意？念，一般通廿，而正月丙火二十三日是不可能的。
二月“春分乙未正相當”，乙未實為“乙木”之誤。
三月“清明乙木十日管，后來八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消詳”，三月乙木十日、癸水八日，已經超過谷雨三日，所以“谷雨前三戊土盛”就是“谷雨后三戊土盛”。
四月“立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光”，難道四月戊土十五日，丙火十五日？
五月“芒種己土相當好，中停七日土高張；夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張”，這里更疑惑，五月芒種己土七日后，丙丁如何分布？丙丁之后還“有土張”嗎？
六月“小暑十日丁火旺，后來三日乙木芳，己土三日威風盛；大暑己土十日黃”，前半月丁火十日、乙木三日、己土三日，共十六日，而后半月大暑只有己土十日，缺了四天。
七月“立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良”，只有二十五日，缺五日。
八月“白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行”，只有十五日，可能秋分的歌訣佚失了。
九月、十月最完整。似乎印證每月應該是四句，可見這個歌訣不完整。
十一月“大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪”，不全。
十二月“小寒七日癸水養，八日辛金丑庫藏；大寒十日己土勝，術者精研仔細詳”，前半月完整，后半月只有己土十日，缺五日。
《淵海子平·論天干地支暗藏總訣》圖表
正月寅 立春雨水
丙火23？，甲木7？
二月卯 驚蟄春分
甲木15，乙木15
三月辰 清明谷雨
乙木10，癸水8，戊土12？
四月巳 立夏小滿
戊土15？，丙火15？
五月午 芒種夏至
己土7，丙火8？（夏至）丙火？，丁火？戊土？
六月未 小暑大暑
丁火10，乙木3，己土13？
七月申 立秋處暑
壬水10，庚金15？
八月酉 白露秋分
庚金7，辛金8？（秋分辛金15？）
九月戌 寒露霜降
辛金7，丁火8，戊土15
十月亥 立冬小雪
癸水7，壬水8，小雪壬水7，甲木8
十一月子 大雪冬至
壬水7，（冬至）癸水？
十二月丑 小寒大寒
癸水7，辛金8，己土10？
2.論節氣歌
看命先須看日主，八字始能究奧理。假如子上十日壬，中旬下旬方是癸。
丑宮九日癸之余，除卻三辛皆屬己。寅宮戊丙各七朝，十六甲木方堪器。
卯宮陽木朝初旬，中下兩旬陰木是。三月九朝仍是乙，三日癸庫余戊奇。
初夏九日生庚金，十六丙火五戊時。午宮陽火屬上旬，丁火十日九日己。
未宮九日丁火明，三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝，三壬十七庚金備。
酉宮還有十日庚，二十辛金屬旺地。戌宮九日辛金盛，三丁十八戊土具。
亥宮七戊五日甲，余皆壬旺君須記。須知得一擬三分，此訣先賢與驗秘。
守力按：
《淵海子平·論節氣歌》是完整的、自洽的歌訣?！墩摴潥飧琛肥铝钊嗽臼碌脑瓌t是：長生氣是丙火7、庚金9、壬水3、甲木5，余氣都是9，墓庫氣都是3。土旺四季都是18。
《論節氣歌》圖表
正月寅 立春雨水
戊土7，丙火7，甲木16
二月卯 驚蟄春分
甲木10，乙木20
三月辰 清明谷雨
乙木9，癸水3，戊土18
四月巳 立夏小滿
戊土5，庚金9，丙火16
五月午 芒種夏至
丙火10，丁火10，己土9
六月未 小暑大暑
丁火9，乙木3，己土18
七月申 立秋處暑
己土7，戊土3，壬水3，庚金17
八月酉 白露秋分
庚金10，辛金20
九月戌 寒露霜降
辛金9，丁火3，戊土18
十月亥 立冬小雪
戊土7，甲木5，壬水18
十一月子 大雪冬至
壬水10，癸水20
十二月丑 小寒大寒
癸水9，辛金3，己土18
3.地支藏遁歌
子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨豐?。恍鐚m辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
守力按：
《淵海子平·地支藏遁歌》是在《論節氣歌》基礎上對十二地支和地支藏干的陰陽屬性做了整合。十二地支，亥陽、子陰，寅陽、卯陰，巳陽、午陰，申陽、酉陰。辰戌丑未，辰戌藏戊土，丑未藏己土，余氣庫氣都為陰。
二、《三命通會》中的十二月令人元司事
1.《三命通會》卷二·人元司事
夫一氣渾淪，形質未離，孰為陰陽？太始既肇，裂一為三，倏忽乃分，天得之而輕清為陽，地得之而重濁為陰，人位乎天地之中，稟陽陰沖和之氣。故此輕清者為十干，主祿，謂之天元；重濁者為十二支，主身，謂之地元；天地各正其位，成才于兩間者，乃所謂人也。故支中所藏者主命，謂之人元，名為司事之神，以命術言之為月令用神?！督洝吩啤坝蒙癫豢蓳p傷，日主最宜健旺”是也。如正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火長生五日，甲木二十日。二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日。三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水墓庫五日，戊土一十八日。四月建巳，巳中有戊土七日，庚金長生五日，丙火一十八日。五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日。六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓庫五日，己土一十八日。七月建申，申中有坤土用事五日，壬水長生五日，庚金二十日。八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日。九月建戌，戌中辛金用事七日，丙火墓庫五日，戊土一十八日。十月建亥，亥中有戊土五日，甲木長生五日，壬水用事二十日。十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日。十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓庫五日，己土一十八日。此十二支按十二月各藏五行為人元，以配四時，則春暖秋涼冬寒夏熱，如環無端，終而復始，歲功畢而成一年。
按：
《三命通會》人元司事的原則是長生、余氣、墓庫都是七日，土旺四季十八日，祿氣二十日（唯巳中丙火十八日）。
正月寅 立春雨水
艮土5，丙火5，甲木20
二月卯 驚蟄春分
甲木7，乙木23
三月辰 清明谷雨
乙木7，壬水5，戊土18
四月巳 立夏小滿
戊土7，庚金5，丙火18
五月午 芒種夏至
丙火7，丁火23
六月未 小暑大暑
丁火7，甲木5，己土18
七月申 立秋處暑
坤土5，壬水5，庚金20
八月酉 白露秋分
庚金7，辛金23
九月戌 寒露霜降
辛金7，丙火5，戊土18
十月亥 立冬小雪
戊土5，甲木5，壬水20
十一月子 大雪冬至
壬水7，癸水23
十二月丑 小寒大寒
癸水7，庚金5，己土18
合計（360）：
甲木37，乙木30；
丙火35，丁火30；
戊土48，己土36，艮土5，坤土5；
庚金37，辛金30；
壬水37，癸水30
2.《三命通會·人元司事》引《玉井奧訣》
再考《玉井》，則以甲丙庚壬各三十五日，乙丁辛癸各三十五日，戊己各五十日，共計三百六十日。
正月寅 立春雨水
己七日、丙五日、甲十八日
二月卯 驚蟄春分
乙十八日、甲九日、癸三日
三月辰 清明谷雨
戊十八日、乙九日、癸三日
四月巳 立夏小滿
丙十八日、戊七日、庚五日
五月午 芒種夏至
丁十八日、丙九日、己三日
六月未 小暑大暑
己十八日、乙五日、丁七日
七月申 立秋處暑
庚十七日、己七日、戊三日、壬三日
八月酉 白露秋分
辛二十日、庚七日、丁三日
九月戌 寒露霜降
戊十八日、辛七日、丁五日
十月亥 立冬小雪
壬十八日、甲五日、戊七日
十一月子 大雪冬至
癸十八日、壬九日、辛三日
十二月丑 小寒大寒
己十八日、癸七日、辛五日
守力按：
《玉井奧訣》人元司事的原則是長生、墓庫都是五日，余氣為七日（只有辰月乙木九日），土旺四季十八日，祿氣十八日（唯巳中丙火十八日）。
表格合計（360）：甲木32，乙木32；丙火32，丁火33；戊土53，己土53；庚金29，辛金35，壬水30，癸水31。接近“甲丙庚壬各三十五日，乙丁辛癸各三十五日，戊己各五十日”。
3.《三命通會·人元司事》引《醉醒子》
醉醒子曰：時行物生，天道之常。一歲之中，雖有進退，四時之內，本無輕重。故以金木水火分旺四時，各得七十二日。土旺四季，各有十八日，共三百六十日成歲焉。立春之后，則用陽木三十六日。艮土分野，丙戊長生。驚蟄后六日，則用用陰木三十六日。癸水寄生清明后十二日，則用戊土十八日，陽水歸庫，陰水返魂。夏秋冬亦如此。《淵源》、《淵?！罚瑒t以立春之后己土余氣幾日，艮土分野幾日。丙戊長生，先后各得幾日。卯月癸水寄生幾日，辰月陽水歸庫，陰水返魂亦各幾日。殊不思三丑月之用既足，春后又何余哉？分野者，聚一方之旺氣。長生者，歸母成孕。先后者，蓋有寅而后生丙，有丙而后戊生。寄生者，徒有虛名，乃無實位。歸庫者，絕其生氣而收藏。返魂者，續其死氣而變化。此五行生死進退之玄機，豈可以幾日為限哉？且春之用木，秋之用金，固一定之理也。若雜揉寓處之神，占用幾日，則本宮主氣之數，未嘗不缺而虧矣。則何以見春木夏火，一氣流行，各旺七十二日之數耶？以四季配五行之用，乃主有納客之數，客無勝主之理，但主氣之司權，自有初、中、末三氣之淺深。用之者特宜較量輕重言耳，又豈可以三五七日為限哉？其說足以破《淵源》之誤，又支中所藏，止以月論，年日時不論，人命重提綱，厥有旨哉！
守力按：
醉醒子反對地支藏干人元司事理論，按他的說法：
寅月用甲木36日，
卯月用乙木36日，
辰月戊土18日，
巳月用丙火36日，
午月用丁火36日，
未月己土18日，
申月庚金36日，
酉月辛金36日，
戌月戊土18日，
亥月壬水36日，
子月癸水36日，
丑月己土18日。
這個說法雖然簡單明了，卻把生旺庫、三合局、三會局的諸多定理的基礎破壞掉了。其說不可取。
三、十二月令人元司事量化辨析
十二月令人元司事，以上只有三種可用。即《淵海子平·論節氣歌》、《三命通會·人元司事》和《三命通會》引《玉井奧訣》。
但是《三命通會》的分配原則將長生和墓庫的分數等同，這是不妥的。墓庫之氣顯然要少于長生。沈孝瞻《子平真詮》說：
長生祿刃，根之重者也。墓庫余氣，根之輕者也。得一比肩，不如得支中一墓庫。如甲逢未，丙逢戌之類?！枚燃?，不如得一余氣。如乙逢辰，丁逢未之類。得三比肩，不如得一長生祿刃。如甲逢亥寅卯之類。陰長生不作此論。
任鐵樵《滴天髓闡微》也有這段文字。這是格局派命理與日元用神派命理都認可的法則，因為這是經過大量的命理實踐和研究得出來的通用法則：長生大于余氣，余氣大于墓庫。
《淵海子平·論節氣歌》是完整的、自洽的歌訣?！墩摴潥飧琛肥铝钊嗽臼碌脑瓌t是：長生氣是丙火7、庚金9、壬水3、甲木5，余氣都是9，墓庫氣都是3。土旺四季都是18。長生氣明顯低于余氣，這仍然不合通用法則。
于是筆者在《關于天干地支量化的探索》一文（2008年7月18日發表于個人新浪、和訊博客）將十二月令人元司事調整如下。原則是把長生氣都調到原值中最大的9，雖然與余氣同，由于地支藏干的長生氣都是逢內部生助的，所以是9+，而余氣大都是9-。（盡量尊重古書的觀點，做最接近原書宗旨的整合）
《關于天干地支量化的探索》人元司事
正月寅 立春雨水
戊土3，丙火9，甲木18
二月卯 驚蟄春分
乙木30
三月辰 清明谷雨
乙木9，癸水3，戊土18
四月巳 立夏小滿
戊土3，庚金9，丙火18
五月午 芒種夏至
丁火27，己土3
六月未 小暑大暑
丁火9，乙木3，己土18
七月申 立秋處暑
戊土3，壬水9，庚金18
八月酉 白露秋分
辛金30
九月戌 寒露霜降
辛金9，丁火3，戊土18
十月亥 立冬小雪
甲木8，壬水22
十一月子 大雪冬至
癸水30
十二月丑 小寒大寒
癸水9，辛金3，己土18
表格合計（360）：甲木26，乙木42；丙火27，丁火39；戊土45，己土39；庚金27，辛金42；壬水31，癸水42。
《關于天干地支量化的探索》人元司事還落實了《淵海子平·地支藏遁歌》對十二地支和地支藏干的陰陽屬性的整合。十二地支，亥陽、子陰，寅陽、卯陰，巳陽、午陰，申陽、酉陰。辰戌丑未，辰戌藏戊土，丑未藏己土，余氣庫氣都為陰。
同時也滿足命理學其他重要的定理，如三會局大于三合局、三合局大于六合局。
以木局為例：
寅卯辰三會：寅中甲木18，卯中乙木30，辰中乙木9：18+30+9=57
亥卯未三合：亥中甲木8，卯中乙木30，未中乙木3：8+30+3=41
寅亥六合：寅中甲木18，亥中甲木8：18+8=26
57大于41大于26
