在上文《西方文明的根本缺陷》中我們指出西方文明不僅文字是借源性文字，文明也是借源性的，這個源就是我們中華上古文明的邦國文明模式，但他們也僅僅是借源了一個文明的軀殼，而沒有借源到真正的靈魂，因為在他們的邦國文明形式中沒有上古中國高端的思想，也沒有真正理解標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，更沒有源遠(yuǎn)流長、博大精深的文明發(fā)展史。
那么，與西方文明相比我們中華文明是一個什么樣的文明呢？不要以為我們有史冊記載，我們都是中國人，我們還有大量的古代經(jīng)典，我們就了解我們自己的文明是一個什么樣的文明。其實，真正的實際情況是我們什么都不了解！我們今天的中國人都不知道我們的中國之名是什么文明意義和什么思想內(nèi)涵，絕不是危言聳聽，而是事實如此！
中國，不是什么中央之國的解釋和說法，也不是什么天下中心的妄自尊大，而是祖規(guī)祖法標(biāo)準(zhǔn)下的國度，凡是遵守祖規(guī)祖法標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)政的地域或區(qū)域就是我們中國！中國就是祖規(guī)祖法之國！這就是中國一詞最標(biāo)準(zhǔn)、最正確的解釋！
祖規(guī)祖法起自于三萬年前祖宗“風(fēng)”的創(chuàng)造，在距今五千年左右的黃帝時期徹底的失去和消失，從此在我們中國的大地上再也沒有出現(xiàn)千古以來祖規(guī)祖法的任何痕跡，直到距今一百多年前才在中國河南的殷墟出土發(fā)現(xiàn)，就是被我們今天稱之的殷墟甲骨文殘片。
創(chuàng)造我們中華文明、中華思想、中華文字的祖規(guī)祖法雖然失去，但我們中華在如此艱難困苦的條件下又出了一位天才偉人，就是統(tǒng)一中國的黃帝！其不但首次實現(xiàn)了中國的統(tǒng)一，其還在沒有得到祖規(guī)祖法傳承的情況下重新打造了新的祖規(guī)祖法，堪稱前無古人后無來者之舉！由此使我們的中華文明在新的祖規(guī)祖法下又發(fā)展了將近三千年。
秦漢交替，我們不但失去了成熟發(fā)達(dá)先進(jìn)的古漢字，我們還失去了黃帝打造的新祖規(guī)祖法，我們更失去了幾萬年以來的思想積累和文明精髓！自漢代起始，我們的執(zhí)政不再是有標(biāo)準(zhǔn)衡量的執(zhí)政，不再有共同的理想和思想追求，不再有祖宗的概念，不再有為滿足標(biāo)準(zhǔn)而奮斗的精神！有的只是天馬行空的虛幻思想，有的只是為所欲為的執(zhí)政方針，有的只是沒有思想體現(xiàn)的神仙文化，有的只是定形定意的方塊漢字。
漢代的努力，唐朝的輝煌，宋朝的承接，都經(jīng)不起野蠻落后民族的沖擊，比我們中華文明落后幾十倍、幾百倍的蒙古人僅僅依靠著快馬利劍就將漢代以來的文明發(fā)展成果徹底毀于一旦，使我們的中華大地有史以來第一次落入到外族人手中！
吃一塹長一智，在哪里跌倒就在哪里爬起來，我們中華的老祖宗早就為我們總結(jié)出了人生的道理。但我們不但沒有在血的教訓(xùn)中總結(jié)失敗的原因，反而再一次重蹈覆轍，擁有天下第一艦隊的明朝又一次被原始落后的滿族人所滅亡。
一次失敗不一定能夠說明什么，但兩次失敗就不是偶然發(fā)生的了，尤其是兩次失敗都是敗在原始落后的草原民族手中，就更是讓人無法理解。為什么漢代之前的中國是不斷開疆拓土的中國，為什么五千多年前的中國是文明高度發(fā)達(dá)的中國，為什么近兩千年來我們引以為傲的中華文明會兩次被外族所統(tǒng)治？我們的文明是一個什么樣的文明？我們中華的思想到底有沒有？
今天，當(dāng)我告訴人們《道德經(jīng)》的真正內(nèi)容不是虛幻的天道內(nèi)容，而是實實在在的黃帝思想，十個中國人里面都沒有一個人相信。
今天，當(dāng)我告訴人們《論語》產(chǎn)生的年代不是春秋，孔子是黃帝之前的人物，一百個中國人中都沒有一個人相信。
今天，當(dāng)我告訴人們《山海經(jīng)》不是描述山水地理內(nèi)容的經(jīng)典，一千個中國人中都沒有一個人相信。因為自漢代以來不僅僅只是我們的漢字被固定，而是我們的思維方式和我們的世界觀、價值觀都被一起固定了，我們不再以科學(xué)的思維方式去思考問題和看待問題，我們寧可相信天道的無所不能，也不相信真實的黃帝思想，更不相信妖魔鬼怪橫行的《山海經(jīng)》會是講述文明與思想發(fā)展的內(nèi)容。
如果中國的古漢字沒有在秦漢交替之際失傳，那么我們中國大量的思想經(jīng)典和文明典籍就不會被誤解誤讀，祖規(guī)祖法的運作方式就不會消失的無影無蹤，歷史上也就不會發(fā)生兩次外族統(tǒng)治的恥辱。因為這兩次恥辱都是在沒有思想基礎(chǔ)、沒有執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的情況下發(fā)生的。
明朝滅亡，清朝建立之時，正是西方文藝復(fù)興運動結(jié)束展開騰飛之時，一邊躺在祖宗先進(jìn)發(fā)達(dá)的思想上睡大覺而被落后思想的外族所統(tǒng)治，另一邊卻在對我們中華上古文明殘留研究的基礎(chǔ)上展開了起飛的翅膀，一上一下幾百年，東西方文明的天平第一次倒向了西方。
雖然西方?jīng)]有掌握我們中華上古文明的精髓和核心要義，但僅僅是一些皮毛的理解就足以讓他們持續(xù)發(fā)展幾百年而不衰。反觀我們中華上古文明的原發(fā)國，兩千多年來我們聞所未聞祖規(guī)祖法，聽所未聽標(biāo)準(zhǔn)的含義，更談不上思想發(fā)展的基礎(chǔ)和一以貫之始終不變的文明發(fā)展主線。沒有了祖宗的意識，也沒有了共同的理想和思想追求，更沒有了依標(biāo)準(zhǔn)而行的執(zhí)政，有的只是你方唱罷我登場的一出出演不完的鬧劇，否則怎么會被原始落后的草原民族所打敗呢？
看看漢代以來的歷朝歷代，有哪個朝代曾經(jīng)做出過長遠(yuǎn)的思想發(fā)展規(guī)劃？有哪個朝代曾經(jīng)探尋過祖宗的思想和文明？又有哪個朝代明確豎立過我們中華民族祖宗的形象？如果漢代以來我們中國有堅實的思想基礎(chǔ)，有正確的文明認(rèn)識，佛教就不會進(jìn)入中國，就是進(jìn)來了也無法立根發(fā)展。那么，我們的中國到底有沒有深厚的思想呢？毫無疑問是一定有的，而且是大量的存在，并且是成系統(tǒng)的存在，不但有黃帝時期的炎黃文明思想，還有我們中華上古文明的高端思想，更有千古以來長達(dá)兩萬五千多年記載的祖規(guī)祖法。并且這些思想和文明的精華就一一擺在我們的面前，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們、認(rèn)識他們。只要我們勇敢的丟掉那不值錢的臉面，只要我們以科學(xué)的態(tài)度承認(rèn)自己的錯誤，只要我們加大研究的力度，我們就一定能讓這些優(yōu)秀的思想重新煥發(fā)出古老的光芒！不但照耀我們的現(xiàn)在，更能指引我們的未來。
阿拉伯文明的遺存和腓尼基文明的遺存都是我們中華上古文明的遺存，西方在擁有了腓尼基遺存的情況下產(chǎn)生了古希臘和古羅馬文明，在擁有兩種遺存的情況下產(chǎn)生了今天的西方文明。而我們的中華卻在兩千多年的發(fā)展中躺在大量的文明遺存和思想遺存上睡大覺，一直到我們的今天，我們依然不知道我們中華的思想是什么，我們中華文明的性質(zhì)是什么，我們有沒有過曾經(jīng)輝煌燦爛的文明？
西方文明只是掌握了我們中華上古文明的一個軀殼、一點兒皮毛就得到了巨大的發(fā)展，而我們中國不但是思想的原產(chǎn)國，更是文明的原發(fā)國，我們不應(yīng)該繼續(xù)浪費祖宗為我們留下的寶貴資源，我們只要開發(fā)其中的三分之一，我們就能在文明的模式上、思想的高度上徹底的超越西方并戰(zhàn)勝西方，如果我們能夠開發(fā)炎黃文明和上古中華文明遺存的70%我們就能引領(lǐng)世界人類文明繼續(xù)發(fā)展五千年以上！西方短短四五百年的文明就是一個小小的插曲而已。
中華文明、西方文明，兩者的差距不是經(jīng)濟(jì)，也不是軍事，而是有沒有思想的基礎(chǔ)和先進(jìn)的文明發(fā)展模式。我們中國要想徹底的超越西方不是和他們比拼經(jīng)濟(jì)實力和軍事實力，而是要在加強(qiáng)兩者實力的同時發(fā)掘我們中華老祖宗的思想寶庫和文明成果，建立我們中華的思想基礎(chǔ)和一以貫之始終不變的標(biāo)準(zhǔn)，在思想和標(biāo)準(zhǔn)的指引下勇往直前才是我們中華的未來，才是我們?nèi)祟愇拿鞯奈磥恚?/p>
西漢之前的所有古代經(jīng)典、所有青銅器銘文、所有竹簡銘記，以及殷墟的甲骨文殘片就是我們中華上古文明和炎黃文明的思想寶庫，就是我們未來發(fā)掘的目標(biāo)，就是我們中華思想建立的基礎(chǔ)！
