北京西郊，
磨石口村，
翠微山麓，
紅墻青瓦的法海禪寺，
就睡在這一片青蔥綠樹中，
經歷了五百余載的風塵，
依然煥發著耀目的光采。
法海禪寺
建于正統四年(公元1439年)，
落成于正統八年（1443年），
英宗皇帝欽賜“法海禪寺”。
寺內藏有明代大型壁畫，
總面積達236.7平方米，
代表了明代壁畫的最高典范，
乃是中華之歷史瑰寶。
壁畫前的羅漢像（毀于“文革”）
迷上壁畫
一畫就是30年
尚泰安
畢業于中央美術學院國畫專業，
于1986年調入
石景山區文化局法海寺文物保管所。
剛來法海寺時，
尚泰安就被宮廷畫官們
三礬九染的高難度畫技
給震撼到了；
從87年開始，
他決定試著去臨摹壁畫，
誰知這一臨摹，就徹底著了迷。
轉眼間，30年日夜過去，
他也從一個年輕小伙子，
變成了“壁畫老先生”。
尚泰安
1959年生，北京人，自幼隨王定理先生（原中央美術學院國畫系教授）學習中國傳統壁畫及傳統色的研制與應用。八十年代初先后師從工筆人物畫大師任率英先生（原人民美術出版社創作室）、黃均先生（原中央美術學院國畫系教授）學習中國傳統工筆人物畫。1986年調入石景山區文化局法海寺文物保管所，對法海寺壁畫進行了深入細致的研究與摹繪。1989年考入中央美術學院中國畫系中國畫專業。2009年調入石景山區文物研究所。1993年由中國和平出版社出版黃均先生主編《中國傳統人物線描圖譜》，2010年由人民美術出版社出版了《法海寺壁畫線描》。
法海寺壁畫線描
2017年4月北京炎黃藝術館尚泰安摹繪精品畫作展
作品賞析
水月觀音圖 130cm x 130cm 紙本工筆重彩
佛經謂：
觀音菩薩
有三十三個不同形象的法身，
畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。
此水月觀音，畫法細膩精美，
菩薩頭盤高髻，面相豐潤祥和，
鼻直唇秀，嘴角含慈，眼眉修長，
于正中垂目，俯視眾生，
面露大善悲憫之色，
座于山石之上，華服無風自動，
旁有韋陀金犼護佑，
坐姿憂雅，意境十足。
水月觀音局部圖
金犼，觀音坐騎，
口吐火焰，好與龍斗。
帝釋梵天禮佛護法圖（東） 145cm x 370cm
帝釋梵天禮佛護法圖（西） 145cm x 370cm
中國傳統佛教畫像
分佛、菩薩、明王、羅漢、天龍八部、高僧六種。
《帝釋梵天禮佛護法圖》屬于天龍八部之天眾。
天眾共計20天：
大梵天、帝釋天、多聞天王、持國天王、
增長天王、廣目天王、金剛密跡、大自在天、
敬脂大王、大辯天、大功德天、韋馱天、
堅牢天、菩提樹神、鬼子母神、魔利支天、
日宮天子、月宮天子、龍王、閻王。
散脂大將 130cm x 65cm 紙本工筆重彩
散脂大將神，
北方毗沙門天王的八大將之一。
統領二十八部眾，
巡行世間，賞罰善惡。
塑像多為金剛武將忿怒相，
實為大菩薩之化身。
此工筆畫技精細，
填色素樸巧妙，
散脂天尊圓目怒睜，表情可愛，
突出其率真正義的個性。
韋陀護法圖 130cm x 65cm 紙本工筆重彩
韋陀，觀音護法神，
面如童子，喻不失赤子之心。
鬼子母 130cm x 65cm 紙本工筆重彩
鬼子母，
即為人們常說的“母夜叉”。
原為婆羅門教中的惡神，
夜以孩母形象行騙，專吃人間小孩。
被佛法教化后，
成為專司護持兒童的護法神。
仕女圖 130cm x 65cm 紙本工筆重彩
白象圖 紙本工筆重彩
古代暹羅國，
視白化病象為圣物，
嚴禁役使，必須虔誠供奉。
有趣的是，
大象如果不勞動，花銷很大，
如果暹羅國王對臣下不滿，
就會送他一頭白象，
既是寶物又是御賜，
大臣只好潛心供奉，
家道自然而然就敗落了。
法海寺年夜雄寶殿
繪制佛家壁畫
必須本著嚴格、嚴肅、嚴謹的的繪畫態度，
否則就是“大不敬”。
它的造像藝術中人體高度、
神態、扮像、姿勢、手勢、
持物、裝飾、色彩等
都有一定的講究和說法。
尚先生，法海寺面壁三十年，
將一生的虔誠與勇氣都獻給了佛畫，
只為傳承中華古典藝術，
著實可敬！可佩！
法
海
寺
壁
畫
大
覽
