須菩提向佛提問道：“世尊，后世的蕓蕓眾生聽到您剛才所講的微妙道理，能不能因此而生起真實的信心？”佛告訴須菩提：“你不必有這樣的疑慮。在我寂滅后的第五個五百年，會有修持佛法成正果的人，對我剛才說的道理能理解，他們會認為此理真實可信。應當知道，這些人不止是曾經于一佛、二佛、三佛、四佛、五佛處種下了善根前緣，而是從無量千萬佛處積集深厚的善根。因此，他們聞說我剛才所講的微妙經義，將在一念之間產生空靈潔凈的信念來。須菩提，如來完全確知確信，這些善根眾生將會修得不可估量的福德和功德。為什么呢？是因為這些善根眾生不再妄執有自我的相狀、他人的相狀、眾生的相狀、壽者的相狀，也不再有法相與非法相的分別執著了。這是什么緣故呢？如果眾生心念中執取于相狀，也就執著于自我的相狀、他人的相狀、眾生的相狀、壽者的相狀；若眾生執著于種種法相，亦會有自我的相狀、他人的相狀、眾生的相狀、壽者的相狀的執著。這又是為什么呢？如果眾生心念中執著于無法相，那也會執著于自我的相狀、他人的相狀、眾生的相狀、壽者的相狀，所以既不應該執迷于任何法相，也不應執著于非法相。因為這個原因，如來才常告誡你們這些比丘，應知道我所說的法，就如同渡河的木筏，過河上岸后就不用惦記它了。對佛法尚且都該這樣不要執著，何況對于非佛法呢！”
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