對于喜歡博物的人來說，臺北故宮一定是非常令人向往的地方，49鼎革之際，蔣氏攜大量故宮博物院的珍玩來到了臺灣，這里的寶物都是挑了又挑、選了又選的精品。精品自當細細觀賞，可駐足于這么多精美藏品當中，總有審美疲勞之時，稍不注意，極為重要的文物就被我們不經意地滑過了，而錯過了這里，別的地方可就看不到了。所以，敲黑板，劃重點的時間到了，今天就為您說說臺北故宮最該看的是什么？
汝窯
汝窯是北宋徽宗時期官窯燒造的精美瓷器，在南宋時就已經是極為昂貴的稀有寶物，到現在全世界僅存67件，但臺北故宮就有21件！數量多并不是它最大的看點，別說臺北故宮平時展出的也就是那幾件，就算是21件一起拿出來，無非也就是壯觀而已。
重要的是，這里的汝窯是與圖錄一起展出的，而這圖錄則是它之前的收藏者乾隆皇帝命人繪制的，里面寫清了每件瓷器的形制、特點，高多少，深多少，什么是蟹爪紋，支釘的痕跡有幾處，甚至還寫有這件器物比宋代官窯的瓷器好在哪兒，對一件器物的規格、特點乃至賞析，都寫的清楚明確，實物器具與文物性的圖錄一并展現，這是其它博物館都做不到的。
官窯精品中的幾大沒見過
物以稀為貴，本就是歷史上極為稀有的珍玩品種，但其形制、風格、制作又屬于別處沒有的，那就是稀有中的稀有了，除了臺北故宮，別的地方就別想看見了。
比如永宣青花，明初永樂至宣德年間的青花瓷，是青花瓷中最為重要的，但依舊有很多樣式是要在這里開眼的，像這件洋帽洗。
像這樣的酒杯及其盤式座。
像這樣帶有濃烈穆斯林風格的油燈。
中國的五彩瓷器以明代嘉靖、萬歷年間最為著名，但沒想到之前的弘治朝已經能燒造出如此美顏的五彩。
以堅硬刻畫柔軟的“包袱皮”，這是乾隆朝瓷器高峰時的作品，但多見于粉彩，而這樣形制的琺瑯彩瓷也是只此一家吧。
瓷器中的教科書
釉里紅是明清高溫釉瓷器中非常稀有的，因為它在燒造時廢品率太高，以至于釉里紅精品難得一見，遇到這么多美輪美奐的珍品，是不是要多駐足一下呢？
尤其是圖三的石榴，還用漸變的顏色來展示這枚水果的立體感，實在是太美了。
清宮西洋風格琺瑯器
康熙瓷胎畫琺瑯
雍正瓷胎畫琺瑯
從明代五彩到康雍時期的琺瑯彩，再到雍乾時期的粉彩，可以說是中國彩瓷的一部發展史，尤其是康熙時的琺瑯彩瓷，以西洋進口原料、西洋畫法、西洋內容燒造的瓷器，很具有代表性，但有很濃重的舶來品的特色，到雍正時，開始嘗試通過西洋彩料，以中國畫的畫法及內容對其進行改造，形成了中國后世彩瓷的風格。上面這三張圖，正是由康熙琺瑯彩到雍正琺瑯彩的過渡時期，不正像一本精美的教科書在向我們展示我們文化演變的過程嘛。
皇帝的玩具箱
這兩年總有人說乾隆皇帝的“農家樂審美”，那他一定沒見過乾隆的文玩小器，各式各樣的精致的小玩意實在是太有意思了，足以顯見他細膩的心思和情趣。
比如這樣的百寶閣。
比如他自己的御制詩集，完全做成口袋書的大小。
比如這樣的公雞盒子和里面精致的牙雕。
再比如這樣雕漆的扳指盒套。
造辦處檔案
一般來說，檔案這種冷冰冰毫無情趣的東西，都是歷史、考古工作者才看的，即便是造辦處的檔案，上面寫著皇帝對每件好玩意的種種要求，可就那種半文不白的文字，讀上一句就不想看了。
不過臺北故宮展出的檔案看不一樣哦，內務府造辦處為了給皇上做東西，先要按皇帝的意思畫出圖紙，皇上再根據圖紙提出修改意見，寫成紙條，并貼在圖紙上。最簡單的意見比如“孔雀掌扇成對”，這扇子做一對就好。
臺北故宮的好東西確實是太多了，真要是細看起來，每件器物都有故事，看上一星期也看不完，可咱們一般的朋友，怎么可能有時間去那樣品讀。來到這里，咱們不能只是在東坡肉和翡翠白菜面前拍個照就走人吧，您不妨在我說的這幾樣珍寶面前多停留一會兒，畢竟錯過了，就不再好找了。
