政治學原理形成性考核冊答案1-4
作業1
結合本案例，你認為對政治權利而言，權利制約與道德制約哪一個會更好？如何制約政治權利？請闡述你的理由。
0 A1 o9 X i( ]9 答：我覺得權利制約更好。
* v! b( |% i: E [ \0 V9 |: R) [ 1 W. O# E$ S F" x$ v權利制約原則是憲法規定了國家權力的各部分之間相互監督彼此牽制，以保障公民權利的原則在資本主義國家的憲法中主要表現為分權原則，在社會主義國家的憲法中主要表現為監督原則。1 e& Q6 d2 M3 T- P+ j
, d 4A. 腐敗就是為了謀取私利，濫用公共權力，侵犯公共利益，破壞某種限權關系的行為。而對于掌握公共權力的人，不進行權力制約，很可能造成腐敗。5 _; N! ]$ F r, X( M
$ {( U% T" c" d6 N5 A& oB. 早在古希臘時期，亞里士多德就從人性惡的角度分析了權力制約的必要性，他認為，人的天性是惡的，“常人既不能完全消除獸欲，雖最好的人們也未免有熱情，這就往往在執政的時候引起偏向。”而相互制約是防止人們惡性膨脹的根本途徑，“人之間互相依仗而互相限制，誰都不得任性行事，這在實際上對個人都屬有利。因此，為了有效消除執政者的欲望，防止執政偏向，亞里士多德提出了選舉、限任和監督等一系列的權力制約方法。8 ?( W0 R+ r8 U G6 p! T
* j9 Q" R5 o* s, w: M& hC. 建立，健全權力制約機制是建設現代國家的基本環節。就憲法的基本內容來說，不僅應該首先確認人民主權原則，保障公民權利始終處于核心，主導的地位，而且對國家權力不同部分之間的制約機制也應有明確的規定。因此權力制約成為憲法對國家組織建構的核心要求之一。9 f: t2 f- A
D. 具體說來，權力制約的原則主要表現為分權原則，在社會主義國家的憲法中，權力制約原則主要表現為監督原則。首先，在人民代表都由民主選舉產生，對人民負責，受人民監督，人民對國家機關及其工作人員都可以提出批評，意見和建議。其次，在不同國家機關之間的關系問題上，一般都規定了有關監督方面的內容。
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個人討論提綱：（30分）. y W; D8 h7 U5 G- J
0 O2 K5 q* ?3 l& v3 N0 y3 l 在全球經濟趨向信息化的時代背景下,從我國企業信息化的意義,內容及目前發展狀況;深入分析現階段我國企來信息化中存在問題,進而提出解決問題的對策政府和企業合力,以達到加快我國企業信息化建設的步伐.5 @( P9 H7 Z* Z" q
關鍵詞:企業信息化,信息技術,問題對策.1 B0 c+ B/ J U
信息化革命在打破并重級現存的國際經濟秩序和結構,并使其由物質型向信息型經濟轉變,并且隨著經濟的全球化趨勢,如果沒有信息化,企業的改造重構,工業化的進程,社會急慢,企業的生存的發展就會成為大問題,從當前來講,先一步的企業常會成為贏家,而那些不能及時做出應對的企業即使幸免被淘汰,也只能被擠到低增長的經營領域中分得殘美美沒實.+ f: ^ S# k! ~.企業信息化包括銷售生產,服務等方面內容,而實質是企業管理的信息化是企業將融合世界先進管理思想的信息技術進一步應用于管理,提高企業管理的效率和效益,企業管理的信息化在某種意義上意味著企業的全面信息化,它包括著企業內容管理信息化和企業的外部溝通信息化.
- U* \& @& a) E) y! r1 C 0 V" U4 w3 @# n6 C聯系實際的例子：( a, E! C, C3 s9 g# Y/ D) ?+ k
" P7 J8 M0 D5 i; z3 y3 Y8 l* u 廣州市近日規定官員不接受或不配合輿論監督將被問責。如專家所言，此舉凸顯了政府部門的開明和進步。但是，官員能不能接受，“配合”輿論監督并不十分重要，真正重要的是媒體能不能理直氣壯地，堅定不移地對官員進行輿論監督。8 @. Z( q, ~% i# [+ f
, e1 ?'假如媒體能夠大膽監督，就完全可以將官員的“不接受或不配合”如實曝光，這本身就是一種輿論監督的手段和內容。
. y- P' X" }- f- @ : N) v8 V, n) I, X# [0 然而，現實中常見的情形是部分媒體對某單位，某官員的違紀違法或涉嫌犯罪的行為進行調查，初步掌握了一些證據，但記者采寫的稿件，卻迫于某種壓力而不能發表，使得媒體的輿論監督前功盡棄，無疾而終。這樣，從表面上看某官員并沒有不接受或不配合輿論監督。按照規定，他不會受到責任追究。同時，媒體對他的輿論監督，卻被另一些更強大的“不接受或不配合”的力量扼殺于無形，兩相比較，可知輿論監督最迫切需要的不是官員的“接受”或“配合”，而是更加堅強有力的制度保障。, _3 Q9 m2 ^2 y# g" w6 R
# ~& X( i1 W3 C) ?只有制度真正為媒體的輿論監督支撐起強大的“保護傘”只有確保媒體采寫的輿論監督稿件能夠不畏強勢公之于眾，媒體才能享有充分的、完整的輿論監督權。也只有這樣“官員不接受或不配合輿論監督將被問責”之類的規定才能具有實際意義。
+ l+ `$ }6 D: ?/ P+ [( \, Z- r小組討論提綱：; ~9 `0 W9 _2 ]+ y
0 {! G% k1 z9 Z- I. A# u（1）社會監督的預防功能。) G" c3 _( b; m# |
社會監督是遏制政治生活中腐敗現象滋生蔓延的有效手段。8 D4 G8 p& a- a1 z
-（2）社會監督的矯正功能" y8 Y6 H% j* t, L t) _
7 }9能夠對不當或越軌的權力行為予以及時的矯正和補救。" d2 B# V% j X5 p+ r) _+ R
6 o6 p! F. |# `9 b（3）社會監督的矯正功能。
7 I: e7 I; h2 u8 對濫用權力的行為及其責任者有要求國家對其進行法律制裁的權利，由此體現了社會監督的懲戒功能。
/ v# M3 h5 n. F! h4 v' U- Y0 d3 {0 R/ W2 P- y* r（4）社會監督的保健功能。
: x& z& M! Q3 Z/ A1 a8 O, m7 Z% f0 E通過全面監督，可以為民主政治的健康發展起到保健的作用。
, X* U/ B( I9 E- W3 ]$ z9 D（5）社會監督的教育功能。( K& r0 t5 `, |% D- S
$ M+ W0 E1 \3 p' R對監督者也是一種極好的民主教育和訓練，通過參與監督，可以提高公民的政治責任感和政治素質。
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作業3
0 L. }/ Z4 Z# X- K5 h. n' H3 [) W4 [1 e% ~分發揮群眾的監督作用 ：
. v3 [5 ^; h, S9 q; }6 W9 {9 我們黨歷來強調，黨的干部必須自覺接受群眾的監督。但是，相當長的時期以來，在許多方面，所謂群眾監督只不過是"紙上談兵"，徒具虛名。一方面，把干部置于群眾監督之下沒有制度化、法律化，人民群眾的監督權沒有切實的保證。另一方面，群眾的監督作用沒有得到充分發揮，在一些地方，監督者必須看被監督者的臉色行事，你監督你的，他照樣干他的，甚至誰監督誰倒霉。因此，要把干部，特別是各級領導干部真正置于人民群眾的監督之下，關鍵就在于要把憲法和法律賦予人民的權力真正實行起來，保障人民群眾有權對搞特權、特殊化，玩忽職守，違法亂紀的干部，依法進行檢查、控告、彈劾、撤換、罷免，要求他們在經濟上退賠，并使他們受到應有的紀律、法律處分。" Y5 L+ e$ w9 ~: }1 X. m% a" t6 L
鄧小平同志在《黨和國家領導制度的改革》一文中指出："要有群眾監督制度，讓群眾和黨員監督干部，特別是領導干部。"幾十年來正反兩方面的經驗教訓告訴我們，克服官僚主義，離不開廣大人民群眾的監督。官僚主義的特點之一，就是脫離群眾，高高在上；官僚主義最懼怕的也是群眾，一旦群眾依法對他們進行監督，就驚恐不已。斯大林同志曾經說過："自下而上的審查，即由群眾、由被領導者來審查領導者，指出領導者的錯誤，指出改正這些錯誤的辦法。這種審查是審查工作人員最有效的方法之一。"要克服官僚主義，就必須實行這種自下而上的監督、審查，充分發揮人民群眾的監督作用。怎樣來保障人民群眾的監督權？過去有種說法，叫做"各級領導要充分保障人民群眾進行監督的權力"。讓被監督者保障群眾的監督權，就像讓老鼠保障貓的權利一樣，這種保障只能是一觸即破的肥皂泡。群眾監督必須制度化、法律化。這樣，一方面可以防止官僚主義者進行打擊報復，另一方面可以防止用無政府主義的手段來對付官僚主義，從而有效地發揮群眾的監督作用，有效地克服官僚主義。我們深信，通過政治體制改革，一定會建立和健全監督制度，一定會大大加強監督作用。
$ T; \; v2 x. v" G3 h4 v 在工礦企業，實行廠長負責制以后，如何充分發揮職工群眾的監督作用，是需要認真加以研究的。工會作為工人階級的群眾組織，作為職工群眾利益的重要代表，作為社會主義國家政治體系中重要的社會政治團體，既是民主監督的積極參與者，又是搞好群眾監督的直接組織者，在充分發揮群眾監督作用中負有重大責任。在反對官僚主義的斗爭中，各級工會要切實發動和組織職工積極參加民主管理，加強對各級領導干部的民主監督，更好地發揮工會在社會主義民主建設中的作用。3 e7 x4 B8 [% C
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政治學原理作業4
3 ]1 h% R6 X9 b- q/ H( z9 G7 W8 Q+ c. ]$ @% x
. [ r% r3 h/ W( J% ?; z一、填空題（每空分，共6分）; K: ^ v. z, G- n9 w5 u0 J
1.作為一種制度，民主的最大特點在于，它以（公民的意志）作為其政治合法性的基礎,政治決策以公民的意見為最終依據。
4 |; j8 J' y- Q2 @! {2.根據（權力制約）思想,可以通過對國家權力的功能劃分,在分別執行國家各種權力的各個國家機關之間，建立以權力制約權力的監督制約機制。
' m0 u0 [% q6 h& @/ D' z43、政府以法律制度為基礎，以（國家暴力）手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。
' T1 S% I: n J4.經驗事實表明,（權力的濫用）是社會動蕩的根源。/ e/ k, ]6 P0 p* K
5.（政治社團）是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。
5 B' _* g" n( C9 d5 W6.（憲政建設）是實現當代政治文明的基本路徑。
0 K9 ?$ l7 H- Q+ r* i8 d5 K二、選擇題（每題2分，共計20分；每題至少有一個答案，多選少遠均不能得分） {8 i3 V* k/ V1.民主作為一種制度，在大多數國家得到了不同程度的實施。在所有不同版本的民主實踐中，建立在自由民主理論基礎上的（C）是最通行的制度模式。
7 k X8 R8 ^ |8 m1 MA.直接民主 B.間接民主 C.憲政民主 D.人民民主: v3 T1 z$ b# m4 c# T
2.政黨形成于19世紀初期,它的產生是現代(D)政治發展的產物。
# X2 r6 M! N, T# |+ o5 LA.委員會 B.君主立憲 C.共和民主 D.議會民主
& A1 R* X& [+ q7 u p3.現代國家的選舉原則主要有(ABCD)4 R# m4 t1 Q3 R5 c
A.平等選舉原則 B.直接選舉原則 C.自由經濟 D.自由貿易
) \9 Y" `0 |5 _& A4.“第三條路”,指著一種既非資本義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的（Ａ、Ｄ）思想有著密切的關系。3 @# @% h4 P6 B+ [5 J
Ａ.新社會民主主義 B.保守主義 C.自由主義 D.后社會主義
. G) }: r4 ], j* F# Z, J5.精英民主理論所指的精英是（C）上最優秀的人物，他們是與普通大眾相對應的一個群體。
( U ?# \& I3 C" v8 Q& ?" V/ NＡ.文化 B.經濟 C.政治 D.道德: k7 e; d( a6 q! f" J
6.（B）是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。 q, t' Y8 Z }4 C9 u
Ａ.組織 B.能力素質 C.身份資格 D.理論與策略
9 W1 I' y! v1 j8 v" n' k% u: D" E7.馬克思主義政治觀的基本內容，概括起來認為政治主要是（ABCD）。
6 H7 h# ]* \: [+ _Ａ經濟的集中體現 B.要本問題是政治權力 , ?2 @/ A, n- C5 \7 E! i
/ A0 v2 W0 Q9 dC.有規律的社會現象，是科學，也是藝術 D.一種具有公共性的社會關系
8 l* J9 Z) g9 S7 P( v9 H8.共產黨組織被認為是（D）政黨的典型。8 a) S% n* s5 W$ [" w- T, E1 d
Ａ核心會議型 B.支部型 C.單位化 D.代表性5 J _8 O6 j% q. \& c
9.民主的限度包括（ACD）3 l @/ f6 y/ L7 P
Ａ.以不產生多數人對少數人的暴政為限度 B.以不干涉政黨活動為限度
' |. L- A5 p, N( xC.以不干涉社會自主為限度 D.以不侵入“私人領域”為限度- `. I0 k: g! g, c
10.（ A ）的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。+ R5 X: o.
Ａ.法律 B.利益 C.階級 D.國家
1 ^: m. v+ C2 s3 [; G# F/ `三、名詞解釋（每題6分，共計18分）
' k4 p5 [) { \! \+ o/ B, ?1、民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接過間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。
4 A3 _$ B/ K0 W: y,2、君主制：是指以世襲和終身任職的君主等為國家元首，并由君主全部或部分、實際或形式地執掌國家最高權力的國家管理形式。
/ s+ k1 [$ h+ K. `: F, g4 L6 D/ G1 j& @5 m7 s/ Z! |9 x2 B3、市民社會：是指一個國家或政治共同體的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。
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四、簡答題（每題8分，共計32分）7 x2 U/ I7 Q& V1 @
1、寬容和理性精神體現在政治上包含哪些內容？" c3 q( z2 _8 o) p6 o; `+ E4 e, U
& 答：寬容和理性精神是現代文明的精神實質。它包括如下內容：
$ }) [, d. ^# S9 @6 P4 T一是尊重不同的思想和信仰；: r3二是妥協精神；% _;三是每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。
& C# U/ |+ d7 B! v' G!2、政治參與的基本特征是什么？: m% y/ q, @; D
答：（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。/ D" b% K' h" a
( L3 ~3 （2）從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系。; E, d+ }/ W,（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為。
* I c6 T4 L7 v2 O* z8 o8 h0 o+ x0 * g4 m) M1 m. U( Q$ u（4）從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。
4 E; n0 e1 ?2 p, h! q+ `- Y/ B/ r: P0 D$ h3、儒、法、道、墨政治學說的主要內容分別是什么？: b( s% e) ?* j' L) X
|, 答：（1）儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養性來實行統治，反對苛政、刑律治天下。. R) H) I5 z& f5 u) y1 z: r) T3 h2 t; z2 v: N2 [" P6 D（2）法家強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統治術來駕馭人民。
1 A; A* y/ f2 V3 （3）道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調“無為而治”。
# y" o8 s) |2 }& N0 k7 `( （4）墨子的政治學說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統治。
. a) b& f& Q5 U4 Y9 A7 `$ T; w4 ~6 L9 i+ d ^' D五、論述題（20分）. V4 z& Z2 F, h. ]* q" o! D
(1)善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現；
(2)善治模式強調國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并且更加強調國家與社會的依賴關系；
（3）善治是一個上下互動的管理過程，它強調管理對象的參與。
（4）善治還意味著管理方式和管理手段的多元化
劃分“公權”與“私權”的理論與現實意義是什么？
“公權”與“私權”的劃分是對“權威”與“自由”關系的界定和確認，其理論和現實意義是：
（1）對“公權”和“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證。如果公共利益與公民個人利益存在矛盾或不一致的時候，就需要對“公權”和“私權”做一個劃分，從理論上提供理論依據，從法律上提供法律保障，這就為公共權力機構有效行使權力提供了理論依據和法律準繩。使權力得到有效行使和利用。
（2）對“公權”和“私權”進行劃分是公民權利充分實現的保障。在公共利益和個人利益不一致的時候，常常會發生這樣的事情，公共權力機構或者出于保護公共利益的目的，或者出于機構工作人員的私利目的卻往往打著保護公共利益的旗號，對公民個人權利進行侵害。如果對“公權”和“私權”進行明確劃分，就能從法律上對公民權利實行有效保護，防止公共權力機構對公民權利的損害。
（3）對“公權”和“私權”進行劃分能防止“公權”對“私權”的侵犯。從理論上對“公權”和“私權”進行劃分，限制公共權力，保護公民權利，并從法律上賦予公共權力效力范圍，規定公民權利保護范圍，為二者各自的活動界定范圍，能夠有效防止“公權”超越其界限而產生的對“私權”的侵害。
（4）對“公權”和“私權”進行劃分是公民社會秩序穩定的基礎。對“公權”和“私權”進行劃分，能夠對公共權力有效行使提供保障，對公民權利實行有效保護。權力的范圍有所限制，權力的行使有法可依，并受到約束和監督，權利得到合法保護，這是對社會秩序的基本確認。經驗事實表明，權力的濫用是社會動蕩的根源。劃分“公權”與“私權”的界限，使權力得到有效限制、權利得到有效保護，這是社會秩序穩定的基礎。
