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　　植任性而行，不自彫勵，飲酒不節，文帝御之以術，矯情自飾，宮人左右并為之說，故遂定為嗣。
　　這種說法看起來挺客觀，頗具辯證法的味道，意思是：曹丕之所以能當上太子，從外因講，是因為曹植做事任性，言行不加掩飾，飲酒無度，失去了曹操的寵信，給曹丕創造了機會；從內因講，是因為曹丕施用權術，掩蓋真情，自我矯飾，宮中的人和曹操的手下為他說好話，給曹丕創造了條件。要按照這種說法，顯然，曹丕這個太子當的很不光彩，他玩弄了欺騙的把戲，是一個人品很低劣的人；曹操立曹丕為太子，是受了曹丕的蒙蔽，被人糊弄了。然而，以我對相關史料的理解，我認為這種說法很值得懷疑，特別是“矯情自飾”這一條理由，我尤其不敢茍同。
　　曹操是愛才的人，一貫主張“唯才是舉”，也正因為此，他才確信曹植是“兒中最可定大事”的人②，并一度流露出要把曹植作為接班人加以重點培養。不難想象，如果曹植把尾巴夾緊點兒，自身不出現“意外”的話，曹丕再“矯情自飾”，就是整出花兒來，太子的位子肯定也輪不到他，況且，曹操也不是那種輕易上當受騙的人。所以，認為曹丕是借助“矯情自飾”而被立為太子的這種說法顯然不客觀，尤其是在曹植得寵的時候。
　　那么曹植失寵以后呢？曹植失寵后，我認為曹丕似乎就更沒有“矯情自飾”的必要了。這時候的曹丕，最有力的一個對手似乎就是弟弟曹彰。但曹彰從小就不愛讀書，論才華，曹丕拉他好幾個來回兒；論品行，曹丕的口碑沒的說；論資歷，曹丕年長。無論從單向指標還是從綜合因素看，曹彰顯然不具備和曹丕競爭太子的實力。這時候的曹丕已經不需要整景兒了，穩穩當當就是贏。這里頭的那點兒玄機，曹丕能參得透。
　　說曹丕“矯情自飾”，似乎最有力的“證據”，就是《三國志》卷二十一《吳質傳》里的一段記述：
　　魏王嘗出征，世子及臨菑侯植并送路側。植稱述功德，發言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質耳曰：“王當行，流涕可也?！奔稗o，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辭多華而誠心不及也。
　　這段記述說的是，有一次曹操帶兵出征，曹丕和曹植共同送到路旁，曹植稱頌曹操的功德，出口成章，旁邊的人都矚目贊賞，曹操聽了也很高興，但曹丕則感到很不舒服，顯得有些無所適從。曹操手下有個大臣吳質在曹丕耳邊說道：“魏王即將上路的時候，流淚哭泣就可以了。”及至辭行時，曹丕哭著下拜，曹操和部屬們都很傷感，認為曹植華麗的辭藻多而誠心不及曹丕。
　　這個很有意思的“軼事”，我每每讀之都要發笑。既然吳質對曹丕說的是悄悄話，誰聽到了他們的悄悄話呢？難道吳質和皇帝一樣，說話也有史官的記錄嗎？這顯然不可能。不過，疑問是疑問，有一點可以肯定的是，曹丕流淚肯定是流了，至于說這是吳質的主意，我認為不排除曹丕反對派的憑空捏造，以此用人性的虛偽來攻擊曹丕。但不管怎么說，我倒是相信曹丕的眼淚當是發自內心的，因為真摯的感情是裝不出來的，否則，不可能那么多人都被他感動。這一點，曹丕有一首懷念曹操的樂府詩《短歌行》，足以作為佐證。詩是這么寫的：
　　仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。神靈倏忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕連連。呦呦游鹿，銜草鳴麑。翩翩飛鳥，挾子巢棲。我獨孤煢，懷此百離。憂心孔疚，莫我能知。人亦有言，憂令人老。差我白發，生一何早。長吟永嘆，懷我圣考。曰仁者壽，胡不是保。
　　我對詩沒什么研究，就我掌握的資料看，中國歷朝歷代的皇帝里，為懷念父親而寫詩并且寫得如此真摯而感人，曹丕似乎是第一人。對父親沒有深厚的感情，沒有刻骨銘心的思念，曹丕能“泣涕連連”并寫出這樣深情的詩嗎？這種感受，對詩歌略微有點欣賞情趣的人，當會有所體會。
　　相對于“矯情自飾”的這種說法，《三國志》卷十《賈詡傳》還有一種說法，是這樣記述的：
　　文帝（曹丕）為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術，詡曰：“原將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已?！蔽牡蹚闹钭皂频Z。太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：“與卿言而不答，何也？”詡曰：“屬適有所思，故不即對耳?！碧嬖唬骸昂嗡迹俊痹傇唬骸八荚境?、劉景升父子也?！碧娲笮?，於是太子遂定。
　　這段記述說的是因為愛才，曹操打破了立嫡立長的“陳規”，想立曹植為太子，曹丕感到了威脅，于是向太中大夫賈詡詢問鞏固自己地位的方法。賈詡給他出主意說：“愿將軍您能發揚德性和氣度，親身去做普通人的事情，早晚孜孜不倦，不違背做兒子應該遵守的規矩，這樣就可以了?！辈茇爮牧速Z詡的話，暗自深深地磨煉自己。一次，就太子的人選問題，曹操征求賈詡的意見，賈詡默然不答。曹操說：“我與你說話，你卻不回答，這是為什么？”賈詡說：“我正在考慮，所以沒有立即回答您?！辈懿僬f：“你考慮什么？”賈詡回答說：“我是在想袁紹、劉表兩對父子啊?！辈懿俅笮?，最終確立了曹丕為太子。
　　曹操為什么大笑呢？因為賈詡回答曹操的話，回答的很藝術。他間接地用袁紹、劉表在選擇接班人問題上的教訓，提醒曹操：袁紹、劉表就是因為舍長立幼，結果骨肉相殘，叫外人撿了便宜，至于曹丕和曹植，選擇哪個更合適，您自己就看著辦吧。這樣的語氣，既表示了自己的看法，又一點兒沒有干政的意思，說他誠懇吧，還挺含蓄；說他含蓄吧，還挺誠懇，顯然很對曹操的脾氣。
　　這一種說法，司馬光撰寫《資治通鑒》時沒有采用，他贊同的顯然是第一種說法。但是，我倒認為這一種說法比較客觀，更接近于事實的本相。因為不難理解，同曹植比，作為兄長的曹丕本應是世俗觀念里的接班人，可是忽然間，根深蒂固的這套“約定俗成”一下子不好使了，這放在誰身上誰能坦然受之？為此，曹丕尋求鞏固自己地位的方法并且“深自砥礪”亦是情理之中的事兒，他要不這么做反倒是反常了，這和“矯情自飾”的本質顯然不同。如此表現的曹丕才是本性的曹丕、真實的曹丕。
　　尤其叫我信服的，更在于這種說法里曹操的表現：理性、慎重、清醒。不難想象，在確立太子的這件大事上，曹操不可能等閑視之，他是廢了不少心思的。他最初選擇了曹植又最終淘汰了他，當很好地說明這一點，而他征求意見、大笑中的思索更進一步說明：廢曹植也好，立曹丕也罷，一切都是曹操深思熟慮的抉擇，絕非來自于外部的壓力，更不會受什么表象的蒙蔽、輿論的影響。曹操是擺弄人的人，怎么會被人擺弄呢？
　　順帶說一下的是，當曹丕被立為太子后，有人向曹丕的母親卞夫人祝賀，并請求賞賜，可卞夫人很平靜地說了這樣一句話：
　　王自以丕年大，故用為嗣。我但當以免無教導之過為幸耳，亦何為當重賜遺乎？③
　　意思是說，因為曹丕年長，曹操才立他為他太子，是理所當然的，而作為母親值得慶幸的是免去了教導無方的過失，沒有什么特別值得高興的。卞夫人的話說的對不對呢？我的理解，卞夫人的話盡管說的左右逢源，甚至不乏遮遮掩掩的味道，但是“以丕年大”這一條理由，還是有一定道理的，盡管沒說到點子上，卻也接近了事實。

注：
①太子：[size=+0]按《辭源》的解釋，太子是封建時代嗣君之稱。周時，天子及諸侯的嫡長子，或稱太子，或稱世子。諸侯之子稱庶子。但其初尚不甚嚴，列國稱王，子亦稱太子。漢初，吳王濞之子稱吳太子。東漢建安二十二年，曹操立曹丕為魏太子，亦稱太子（見《三國志》卷二《文帝紀》、卷五《武宣卞皇后傳》）。漢以后，皇帝立為嗣主的嫡子始稱太子。金、元時，皇帝的庶子亦稱太子，如金四太子兀術。

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