學(xué)習(xí)活動，指在一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生學(xué)習(xí)和運用相應(yīng)的語文知識去解決教學(xué)點的問題。這樣的一個過程就叫學(xué)習(xí)活動。

為什么要組織學(xué)習(xí)活動呢？當(dāng)前的課文教學(xué)較普遍地犯有兩個錯誤：一是所謂的“講課文”，其實是講教參里的一些結(jié)論（答案），教師篡代了學(xué)生的閱讀主體。二是所謂的“講知識”，其實是反反復(fù)復(fù)地用一些“術(shù)語”貼標(biāo)簽，如“肖像描寫”“細(xì)節(jié)描寫”“對話描寫”等，語文知識游離于學(xué)生對課文的理解和感受之外。

語文知識，哪怕是適用的語文知識，光靠教師“講”往往是沒有用的。語文知識的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生在理解和感受課文教學(xué)點的過程中體驗，用時下流行的術(shù)語說就是“建構(gòu)”。學(xué)習(xí)和運用語文知識解決教學(xué)點的問題，這一學(xué)習(xí)活動就是“建構(gòu)”語文知識的過程。

判斷一個學(xué)習(xí)活動好還是不好，有效或者效果不那么好，標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是能否學(xué)習(xí)和運用語文知識，達成教學(xué)目標(biāo)。我評課時會講，有些老師在課上讓學(xué)生唱歌、跳舞，我覺得很好。于是有的老師認(rèn)為專家講唱歌、跳舞很好，他也回去讓學(xué)生唱歌、跳舞。我說你這都是在瞎搞啊。那么，同樣都在唱歌、跳舞，一個是很好，一個是瞎搞，區(qū)別在哪里？判斷的基準(zhǔn)在哪里？在這里：這個老師讓學(xué)生唱歌、跳舞，學(xué)生對課文中原來不明白的地方，現(xiàn)在有點明白了；課文中學(xué)生原來讀不懂、感受不到的地方，現(xiàn)在有了較充分的理解和感受，所以很好。那個瞎搞的老師，不知道學(xué)生要干什么，不知道學(xué)生學(xué)會了什么，所以是瞎搞。

學(xué)習(xí)活動，也叫教學(xué)步驟。我們研究了優(yōu)秀教師的課例，一堂課、一篇課文大概是三個教學(xué)環(huán)節(jié)，而每個教學(xué)環(huán)節(jié)大致有三個教學(xué)步驟，即連貫地組織學(xué)生進行三項學(xué)習(xí)活動。

我們來復(fù)習(xí)一下王崧舟老師的《長相思》（參見第二個要點闡釋）。環(huán)節(jié)一：借助注釋，讀懂詞意。第一個步驟，對照注釋，讀對并理解難字，讀準(zhǔn)多音詞“風(fēng)一更，雪一更”。第二個步驟，多讀幾遍，看看能不能讀出一點味道來，讀出一點感覺來。第三個步驟，討論“身在何方？心在哪兒？”。通過這樣三個教學(xué)步驟，組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，在學(xué)習(xí)過程中達到了“讀懂詞意”這一教學(xué)目標(biāo)。

再來看郭初陽老師的那一堂課（參見第三個要點闡釋），最后一個環(huán)節(jié)“擬標(biāo)題”，打開這首朦朧詩的種種側(cè)面，加深對這首詩意蘊的理解。步驟一，分小組擬標(biāo)題，交流討論；步驟二，各小組在黑板上寫標(biāo)題，然后陳述為什么擬這個標(biāo)題；步驟三，老師和學(xué)生一起展開討論，在討論當(dāng)中學(xué)會如何閱讀、如何理解一首朦朧詩。

下圖是供老師們使用的一個備課模板——

請注意，這個模板與“選擇教學(xué)內(nèi)容”那個模板有一個很大的差異。選擇教學(xué)內(nèi)容那個模板上，教學(xué)點下方是電報式的知識點，現(xiàn)在轉(zhuǎn)換成了教學(xué)步驟的“學(xué)習(xí)方式”，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)并運用語文知識解決教學(xué)點問題的學(xué)習(xí)活動。學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)并運用知識點，這兩件事情是相互關(guān)聯(lián)的。當(dāng)前的課文教學(xué)較普遍犯的錯誤，除了前面提到的“搬運教參的結(jié)論”“貼知識標(biāo)簽”，還出現(xiàn)了剝離語文知識學(xué)習(xí)和運用的花哨的“瞎搞活動”。