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文言文是怎樣形成的呢?它和口語的關系怎樣呢?(2)
綜觀我國傳統的古漢語研究,內容相當豐富,成就也很顯著,古人給我們留下了幾百種,漢語研究的專著,積累了許多經驗,這是一筆寶貴的遺產。盡管如此,我國傳統的漢語研究基本上還處于初級階段,缺乏發達的、完整的理論體系。歷來“小學”總是經學的附庸,基本上以經字為中心,因而在研究方法和研究對象方面,普遍存在重古輕今、重通語輕方言、書面語輕口語的現象,這就必然帶有很大的局限性。建國后,王力先生在大學中文課程中首倡開設《古代漢語》課程,從此,全國各高校相繼響應,并成立了全國性的有關漢語研究的學會和專門研究機構。在古漢語研究領域,人才輩出,著作如林。這一切都給我們古漢語的學習和研究提供了良好的條件。對于一般實學者來說,怎樣學習才能費力較少,而收獲較大呢?學習古漢語不同于學習外語,古今漢語有許多相同的地方,這是有利條件。但是,古漢語(這時主要指文言文)畢竟是過去時代一種比較古奧難懂的書面語,不下苦功是學不好的。要說“訣竅”和“捷徑”,很好總結前人的經驗,避免走彎路,并充分利用現在研究成果和有利條件,那么以較短的時間有效地掌握古漢語還是可能的。

  
    具體地說,就是要做到感性與理性、范文與規律相結合的方法,即閱讀一定數量的典范的文言文,自覺地掌握最低限度的常用詞和最基本的文言文規律知識,這幾個方面結合起來,相互補充和配合,就能較快學好文言文。六十年代王力先生編的《古代漢語》,采取文選,常用詞,通論三結合的體系,就是感性與理性相結合的體系。實踐證明,這是學習古漢語行之有效、事半功倍的好方法。學習古代漢語為什么要讀文選呢?  


    因為學習古代漢語,目的是為了讀古書,文選是古書的舉例,是文字、音韻、詞匯、語法等各種古漢語知識的綜合體現。不讀文選,不僅知識不能掌握,而且也很難提高閱讀古書的能力。  


    那么,閱讀文選要注意些什么呢?首先要著眼于語言,不要著眼于文學。如《論語、侍坐章》:“鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。”作為文學作品,在了解文句以后,要著重領會這幾句描寫了怎樣的情境,表達了人物怎樣的情趣、愛好和態度等,作為古漢語材料,則要求切實弄懂“鼓”、“瑟”、“?!薄ⅰ扮H”、“爾”、“舍”、“而”、“作”這些詞的古今意義和用法,如不切實弄懂,就沒有達到古漢語學習的要求。要逐字逐句讀,不能囫圇吞棗,望文生義。如前例,按古漢語的學習要求,應該懂得,“鼓”原是名詞,這里用作動詞,但不能作“敲打”解,而應作“彈奏”解,因為“瑟”不同于“鼓”,是一種撥弦樂器,“?!蓖跋 保@里不能解釋為“稀少”,而是指瑟的聲音漸漸減慢減弱,接近尾聲?!盃枴笔侵~,用在象聲詞“鏗”的后面,開竅推瑟發出的聲音。象聲詞或形容詞后加“爾”或“然”都是同一種構詞方法?!白鳌币话阕鳌皠谧鳌苯?,這里用的是本義,作“起來”解,即“起身”?!岸笔沁B詞,連接“舍瑟”和“作”兩個動作,但不是并列關系,而是偏正關系。讀文選就應該這樣一字一句,細細比較推敲。當然不是每一句都要平均用力,可以有重點有一般,但必須有這樣認真仔細的態度。還要注意常用詞和特殊句式。如《左傳、燭之武退秦師》:“晉侯秦伯圍鄭,以其無禮于晉 ,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。”


    對于這段話中的“晉侯”、“秦伯”、“鄭”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名,爵位、國名、地名等只要一般了解即可;“晉侯秦伯圍鄭”這樣的句式古今也一樣,不必多花力氣。面對于“以”、“其”、“于”、“貳”、“軍”這些常用詞的意義或用法則必須掌握,對于與現代漢語不同的“無禮于......”、“貳于......”這樣的句式,也應該注意比較、分析?!盁o禮于......”或“貳于......”句式雖然相似,但表達的意義則不完全相同?!盁o禮于晉”是指對晉國無禮,“貳于楚”則不是對楚有二心,而是指表面上跟晉好,實際上向著楚。要熟讀成誦。古漢語在用詞造句等許多方面與現代漢語不同,它有一套特殊詞匯,句式和修飾手法,而這些都已成為過去時代的書面語。要真正熟悉古漢語,掌握古漢語的微妙差別,最好的方法是在理解的基礎上多讀,讀熟,有些片斷要能夠背誦。如果有十幾篇,幾十篇古文讀起來瑯瑯上口,爛熟于心,那對古漢語中一些常見的句式,常規的實詞、虛詞、如“之乎者也”之類,也就“看來百事只在熟”,“熟則精”、“精則巧”?!肮し蜃允熘谐觥薄?nbsp;
 

   學習古漢語,在重視讀文選的同時,還要學習古代漢語的理論知識,把前人總結歸納出來的文字、音韻、詞匯、語法等知識學到手,用它來駕馭分析古漢語語言材料。只有這樣,才能真正收到事半功倍之效。在今天知識不斷更新的年代,對大多數人來說,不可能也不應該像古人那樣十“年寒窗”,完全沉浸在古書堆中,慢慢用自己的感性經驗去摸索、體會。這樣做花力費時太多。何況今天我們還有許多有利條件,因為前人已花了許多精力,為我們整理出有關古漢語的規律知識。古漢語知識涉及面很廣,重點應該是學習詞匯知識和語法知識。詞是語言的建筑料,要能讀懂古書,至少到掌握一千多個常用詞。  


    所謂常用詞,是指那些古書中使用頻率最高的詞,而不是那些冷僻的使用頻率很低的詞。所謂“掌握”,就是要用古今對比的方法,弄懂并記住這些常用詞的常用義,特別是那些細微差別?!妒酚洠椨鸨炯o》:“猛如虎,狠如羊,貪如狼,強不使者,皆斬之。”我們知道羊是很溫馴的,怎么說“狠如羊”呢?原來古代“狠”是“不聽從”的意思。羊有時很犟,你拉它,它就是不走。又如《漢書.霍光傳》:“光與左將軍(上官桀)結婚相親”。初學者指出疑問,霍光是男的,上官桀身為左將軍,自然也是男的,說二人“結婚”,不可理解。其實古代結為夫妻的雙方,女方的親屬可稱為“婿”,男方的親屬可稱為“姻”,這里指霍光的長女嫁給上官桀的兒子做妻子,雙方成了親“家”??梢姂搹墓沤癖容^之中逐步掌握這些常用詞。學習古漢語語法,應重點了解古今語法的差異方面。因為古今漢語的一些基本語法規律(如之語在謂語之前,動詞,形容詞可作謂語等)古今相同,這些就不必死記硬背。而對古今差異方面(如詞類活用,特殊語序,特殊句式,特殊的被動表示法,以及一些常見的虛詞的用法等)應很好地掌握。如《史記.扁鵲傳》:“故天下盡以扁鵲為能生死人。”這句話中的“生死人”是什么意思?按現代漢語語法規律去理解,就講不通。在古代漢語中,這里的“生”是不及物動詞的使用法,是活著的意思?!吧廊恕奔幢怡o能使死人復生。只有注意這些特殊規則,才能正確理解原文。                 
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