1、企業(yè)、勞動(dòng)者的地位
企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。
勞動(dòng)者：勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，必須全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。
2、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性
①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題。槍支、麻醉品等也不能讓市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。
②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。③單一的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率的低下，會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂，會(huì)導(dǎo)致收入差距拉大，甚至嚴(yán)重的兩級(jí)分化。
3、轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)
科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，要放在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。
4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)
國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、保障國(guó)家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務(wù)，具有關(guān)鍵作用。要推動(dòng)公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，深化國(guó)企改革，完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局，在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)必須占支配地位。
5、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容
要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
6、我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的主要表現(xiàn)
不依附任何大國(guó)，不同任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不聯(lián)合一個(gè)國(guó)家去反對(duì)另一個(gè)國(guó)家，不針對(duì)第三方；處理國(guó)際問(wèn)題，根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策；尊重別國(guó)人民選擇符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度、發(fā)展道路和生活方式。
7、依法行政的要求
政府要堅(jiān)持法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決糾正不作為、亂作為，堅(jiān)決克服懶政、怠政，堅(jiān)決懲處失職、瀆職。
8、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度
必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主；必須全面推進(jìn)依法治國(guó)；必須堅(jiān)持民主集中制。
9、依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系
黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治是一致的。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。依法治國(guó)是黨治國(guó)基本方略，依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式。依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。
10、傳統(tǒng)文化的繼承
傳統(tǒng)習(xí)俗：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑：被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝：中國(guó)的傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。
11、文化自覺(jué)與自信：自覺(jué)是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信：來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色和會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺(jué)和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。
12、科技在文化生活中
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展。③科技的發(fā)展可以推動(dòng)文化的創(chuàng)新，要提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
13、哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系
①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)樗_反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。）②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；還體現(xiàn)在可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。）
14、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
15、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容
生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象；生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系。
16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑：社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
17、事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)
分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。（都是客觀的）自在事物的聯(lián)系在人類(lèi)產(chǎn)生以前就存在了，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
18、聯(lián)系、矛盾與發(fā)展
世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。
19、矛盾特殊性的三種情形
矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
20、創(chuàng)新的作用
推動(dòng)了生產(chǎn)了的發(fā)展（創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展）；創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。）；創(chuàng)新推動(dòng)了人類(lèi)思維和文化的發(fā)展（實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類(lèi)思維的能力和水平不斷提高）
21、社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式
社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)用中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。歸根到底，人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決是通過(guò)改革即社會(huì)主義社會(huì)的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
22、群眾觀點(diǎn)與群眾路線
相信人民群眾自己解放自己，全心全意位人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
23、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的。
24、把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化；有助于我們的價(jià)值觀與時(shí)俱進(jìn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
25、上層建筑的反作用
上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，不適應(yīng)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，反之，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
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