上古把尊禮的國家稱為諸夏，尊禮的人稱為夏人。意思就是你愿意尊重華夏文明你就是華夏人。再說楚人為什么是荊蠻，楚人其實也是黃帝后裔，本身不是蠻夷，但是楚王就是破壞禮儀，自封為王爵，楚王只是子爵。這就是古人說的禮崩樂壞，所以被其他諸夏稱為荊蠻的由來，華夏文明里是不怎么講血緣的。尊不尊禮才是硬指標。
中國現在大多數少數民族和漢人其實都是同宗同源的。因為身處的位置不一樣，所以分化成農耕民族和游牧民族。就像好多農耕的漢人到了沿海，不在是農人而成為漁民是一個道理。分子人類學最新研究成果告訴我們:他們同屬父系單倍群Q系后代，從葉尼塞河流城到黃土高原，還有一支散失到北美！而Q系正是蘇美爾人的特征！
匈奴王族是夏朝王族的后代！而整個匈奴卻是由多個游牧民族結盟而來的！當中雜合了眾多不同的民族！有夏后血統，也只有那么一點人，不能代表匈奴主體是炎黃之后。尤其是匈奴甚至后來的五胡、蒙古、滿人都不是用漢字的，說是炎黃夏商之后很不靠譜。
匈奴，一詞即有“聯盟”的意思，可認為是“修盟”的記音或音譯。夏桀后代敗北後是一只不可小視的族眾和武裝力量…經過休養生息強大起來作北方各游牧部落聯盟的首領部族而與中原爭奪土地、財物、生活必備品，完全是可以常見的事件。
99％以上有可能，咱們最原始的傳說可都是從甘肅那邊兒起的頭兒吧，從那兒沿著黃河走可就到了現在的內蒙和山西一帶，黃河百害唯富河套，那幫上古的人類恐怕比咱們知道的還早，所以早期這些人定居于此也是順理成章。那時候的農業基本屬于有一搭沒一搭，想吃葷腥了還得去打獵，因此沒功夫建城市也是正常。大家都忙著到處追野獸摘果子，沒閑心發明文字也能說的通。估計是第一次的社會大分工造成了這幫人的分裂，不喜歡出門野跑的就干了農業，沒肉吃就活不下去的就成了后來的牧民，心靈手巧的就成了工匠，善于發揮自己聰明才智的就成了裁縫。這時候炎帝跟黃帝大概才開始粉墨登場，帝出昆侖說誰呢，不就是說這倆帝是從山區來的意思么？也可能有一撥兒人叫戎帝的，意思是羊皮襖的毛都沖外翻著，離遠了瞧就是一團一團毛茸茸的東西，戎狄就此誕生。我說的這些跟河南地界可是一點兒關系都沒有，所以到今天在河南你也根本就找不到任何關于夏朝的蛛絲馬跡。
夏人是游牧民族的可能性幾乎為零，大家都知道夏朝的開創者是大禹的兒子啟，而大禹是治水成功當上炎黃盟主的，會治水的民族會是游牧民族嗎？而大禹的父親卻是一個懂筑墻的高手，種種說明夏是炎黃同盟內專門負責大工程的包工頭，炎黃同盟內部(猜測)分工：黃帝部負責軍事(狩臘），炎帝部負責后勤(農業)，蠻尤部負責工程(手工)，夏是融合三部工程方面部族而成，大禹成為盟主自然要通過狩臘練習軍事，夏與匈奴的關系或許只是同盟聯姻關系，匈奴后來也自稱是漢王室后裔。
說蒙古人是中國人是為了說明元帝國是元朝。這樣中國就有了連續性。從而證明中國是有兩千多年的歷史，所以中國很偉大。中國實際上是經常做亡國奴的。蒙古人不只滅了宋國，還滅了世界上那么多國，只有中國把元帝國稱為中國的一個朝代。這就是中國長期被奴化的結果。
匈奴不是一個國家，更不是一個民族，而是多個游牧民族的聯盟，里面有黃種人，也有白種人，司馬遷所說的“夏之苗裔”指的是里面的黃種人。匈奴是商朝武丁時期全球氣候變冷，歐亞人大量南遷，就演變為后來的匈奴，甲骨文上記錄了，派婦好去討伐鬼方，鬼方就是現在的新彊。
在夏部落聯盟中，淪為匈奴的直系(姒姓)方國是淳維，還有夏后氏己姓、妘姓、姞姓宗親部落，如：昆吾、豕韋、豢龍、鬷夷氏，及其與這些部族有親緣關系的顧姓、董姓、蘇姓夏遺民。另外，同宗的大彭國遺民入藏，做了吐蕃先民。
從夏到漢，你算算這已經有多少年，人口繁衍速度與數量是超出想象的。如果真的有一批夏朝人跑到北邊，這中間的時間段里，是足足夠繁衍無數后代，又分化諸多部眾，再與其他北方族群融合，通過戰爭，通過各種聯盟，等等。也許司馬遷指的就是這批人。雖有偏頗，但不至于像你說的那樣認為那純屬扯淡。小編，要把各種因素都考慮進去的態度分析歷史。
匈奴后裔赫連勃勃為什么自稱大禹后代，還寫文章歌頌，夏代到五胡亂華己經二千多年，完全可認湯武為祖先，周比夏還有氣勢。為什么偏偏認禹為祖先？一般品格偉大的普通人都不會去亂認祖宗，赫連是一國之君，為何認禹為宗。那就是千真萬確禹是他的祖先！
這也說明白了北方少數民族是從哪里冒出來的！畢竟原始部落文化只發現了哪么幾個地方！別的民族要么從其他很遠的地方遷移來！但北方苦寒之地遷移不會在這些地方，哪么就只有歷代從南方戰亂或者各種原因分離出來的！！！在史馬遷時代，匈奴人是存在的。相信史馬遷是見到過匈奴人，并且對匈奴人是有一定了解的。至少同時代的人是對匈奴人了解的。否則2000年以來為什么沒有人提出質疑？甚至同時代的人也沒有質疑？你覺得我們應該相信一個見過匈奴人的人說的話，還是2000年后從來沒有見過匈奴人是何模樣的人說的話？誰更可信一點？
民族活動疆域受制于漢之后的劃分，商之前的上古時期華夏族廣泛活動于漠南即今內蒙古地區，當時華夏游牧、農耕并存。而西來的白種（大月氏先祖）、北來的通古斯黃種與華夏在這一地區混血，至周朝時這一地區才被通古斯黃種所主導，那么司馬遷說匈奴是夏朝遺民也不是一點根據都沒有，是符合歷史民族演進的。
這些說法都很難確定每個氏族的確定性，那時的北方氏族群落肯定很多，都沒有留下名稱和圖騰，最多也只是知言片語，能有個大概脈絡以是萬信了，能在黃河一帶留下名號能有幾個氏名？如果不是交戰多年怕是連匈奴二字都難聽到，所謂匈奴肯定混入其他氏族，說不定也有羌族可羌族也是古老游牧民族也是古漢人，只要長久根據黃河氏族都是一華夏氏族。三皇五帝8個古老部族首領，他們要留下多少個氏族變遷？無法考究，如果不是大洪水情況也許就不同了，說不定沒有甲骨文的出現，為必就是漢的天下。
司馬遷時前代的史料多被焚毀遺失，可參考的書籍很少。比如編漢高祖有關章節時就是到劉邦老家走訪遺老獲取信息，至于遠古時代的資料在沒有古籍的情況下，只能是道聽途說。大家知道曾參殺人的典故吧？三個人傳言就能歪曲事實，何況年深日久、數十代口口相傳，可信度能有多大？
匈奴的視先不會從歐洲移過來，也不會從北冰洋里爬出來，也不可能從日本飛過來，只能是從中原被驅趕過去的。但中原上古時代有四派：黃帝、炎帝、蚩尤、三苗，但他們都是黃種人，不可能快速轉化為白種人。在往前，有矮黑人，被驅趕到日本、西藏、苗寨，莫非在他們之前，還有一波人被矮黑人驅趕到蒙古高原可能性極小。因此，中原內部人戰敗遠走北方可能性極大。所以史馬遷是可信的。
匈奴的視先不會從歐洲移過來，也不會從北冰洋里爬出來，也不可能從日本飛過來，只能是從中原被驅趕過去的。但中原上古時代有四派：黃帝、炎帝、蚩尤、三苗，但他們都是黃種人，不可能快速轉化為白種人。在往前，有矮黑人，被驅趕到日本、西藏、苗寨，莫非在他們之前，還有一波人被矮黑人驅趕到蒙古高原可能性極小。因此，中原內部人戰敗遠走北方可能性極大。所以史馬遷是可信的。
因為在司馬遷身邊就在不斷發生漢人跑到匈奴去謀生避禍，時至今下，每年奔西北何止萬千。虞夏以來，南方流遷到幽代以變北狄的絡繹不絕，司馬遷只要指出誰在匈奴崛起中發揮造始作用，即催化劑或領導引導的作用，吳泰伯之類也。
