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擁有了奇石就是擁有了財富?想多了,除非你能把奇石轉(zhuǎn)化成財富

富有的人正是擁有了較多資源的人,越來越多的人明白了這樣的道理,人們的對財富的意識也越來越強(qiáng)烈,只要可以輕易抓到手的資源,人們都會快速的掠奪。這一點在文玩圈和奇石圈表現(xiàn)得尤為突出:崖柏被采挖一空,多種奇石資源被掠奪一空。越來越多的人相信只要把資源抓到手里就會擁有更多的財富。這句話有一定的道理,但是必須有一個前提,那就是要擁有把資源轉(zhuǎn)化成財富的能力,或者就會適得其反。這就好比有的人住在金山上依舊窮的叮當(dāng)響,因為他沒有開采金礦的能力,也沒有掌控金山的能力。當(dāng)一個人能力與掌控的資源嚴(yán)重不匹配時,往往會讓一個人的人生變成悲劇。

奇石欣賞

很多石友家里有成堆的石頭,但是真正能把這些石頭轉(zhuǎn)化成財富的人卻少得多。奇石具有很高的觀賞價值也有不錯的經(jīng)濟(jì)價值,觀賞價值可以轉(zhuǎn)化成精神財富,經(jīng)濟(jì)價值可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)財富。把奇石轉(zhuǎn)化財富說起來簡單,就是懂得通過奇石審美提升自己的精神內(nèi)涵,就是通過自己讓奇石流轉(zhuǎn)獲得經(jīng)濟(jì)回報。如果你不懂奇石,奇石在你眼里就是奇形怪狀的石頭;如果你不具備營銷的能力,你手里的奇石就很難流轉(zhuǎn)出去,那么奇石的經(jīng)濟(jì)價值就很難體現(xiàn)。從這個意義上講,擁有奇石數(shù)量的多少跟擁有財富數(shù)量的多少是沒有直接關(guān)系的。

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奇石收藏和鑒賞是高層次的文化活動,現(xiàn)在賞石人數(shù)的激增從另一個方面說明了社會人群文化水平的提升。賞石活動有平民化的趨勢,但改變不了賞石文化的本質(zhì),賞石文化的本質(zhì)是人們?yōu)榱藵M足高層次的精神需求而進(jìn)行的賞石活動。奇石鑒賞不僅是對奇石形態(tài)本身的鑒賞,也是鑒賞者對自己所掌握的文化藝術(shù)形態(tài)的一種自我欣賞。我們對事物的理解分為三個層次:了解、認(rèn)知、欣賞。了解是對知識的學(xué)習(xí),認(rèn)知是接觸和感受的結(jié)果,欣賞是認(rèn)知后引起的感情共鳴。對于奇石好鑒賞來說,了解就是賞石知識理論的學(xué)習(xí),認(rèn)知就是對奇石身份的鑒定,欣賞就是觀賞奇石后內(nèi)心愉悅感受。我們對奇石知識掌握得越全面,我們對奇石的認(rèn)知就會越深刻,我們對奇石認(rèn)知的越深刻就會獲得更加強(qiáng)烈精神認(rèn)同感。

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同樣是玩石頭有的是圖個熱鬧,有的越玩越有門道,雖然都可以獲得快樂,但是每個人的內(nèi)心感受是不相同的。對于一個對奇石有濃厚興趣的人來說,他的綜合文化素養(yǎng)越高,他從奇石上收獲的精神食糧就越多。這“精神食糧”就是精神財富。

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奇石交易從本質(zhì)而言和其他商品交易的本質(zhì)是相同的,都是遵循市場規(guī)律的商業(yè)行為。奇石交易的價格跟奇石種類的供求關(guān)系有關(guān),跟奇石的文化包裝、營銷手段有關(guān),跟交易雙方對奇石的認(rèn)可度有關(guān),跟奇石藝術(shù)形態(tài)也有關(guān)。奇石屬于藝術(shù)品范疇,人們大眾對于藝術(shù)品藝術(shù)性往往是有爭議的,再者由于奇石的標(biāo)準(zhǔn)過于含糊,人們對奇石作品的藝術(shù)性爭議更大。就目前來說,決定奇石的奇石因素中,奇石的藝術(shù)形態(tài)并不能成為奇石價值的決定因素,奇石的價格也不能很好地體現(xiàn)出奇石的藝術(shù)性。最貴的藝術(shù)品并不一定是藝術(shù)成就最高的藝術(shù)品,藝術(shù)品的價格跟很多因素有關(guān),過去如此,現(xiàn)在如此,將來也是如此!因此可以這么說,擅長奇石營銷的人才是奇石經(jīng)濟(jì)價值的最大受益者,他們懂得奇石鑒賞但是不一定精通奇石鑒賞。奇石作為特殊的商品,并不是你擁有的奇石越多你就擁有越多的物質(zhì)財富,你只有讓奇石流通起來,這些奇石才會轉(zhuǎn)化成你的物質(zhì)財富,因為商人才是商業(yè)行為的受益者。

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通過奇石獲得精神財富的途徑是精于奇石鑒賞,通過奇石獲得物質(zhì)財富的途徑是是善于奇石產(chǎn)品的營銷。如果你沒有以上兩種能力,即使你有擁有再多的奇石,你也無法讓它們變成你的財富。

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