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理解并翻譯文中的句子，在試卷中所占分值有逐漸增長的趨勢。

二、文言文翻譯的基本要求：信、達、雅
 1、信：指的是譯文要準確表達原文的意思，避免曲解原文的意思。如：
 ①有功績，尋為上大夫：（因為）有功績，不久（皇帝）加封（他）為上大夫。
 ②人窮則反本：人貧窮，就會追念本源。（“窮”應(yīng)譯為“困頓”）

 那么，如何達到'信'的要求：

 要達到古文翻譯'信'的要求，首先要忠實原文，不憑主觀好惡隨意增減意思，其次還要注意以下幾方面的問題：
1、注意古今詞義、色彩的變化：

⑴先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）

譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。

⑵璧有瑕，請指示王（單、雙音節(jié)詞的變化）

譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。

⑶所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）

譯：（我）派遣軍隊守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故

2、注意詞類活用現(xiàn)象

⑴一狼徑去，其一犬坐于前。（名做狀）

譯：一只狼徑直地離開了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。

⑵君子死知已，提劍出燕京（為動）
譯：君子為知已而死，提著劍離開燕京。

⑶先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼傳》）（使動）
譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長肉啊！
3、注意有修辭的語句的翻譯
⑴乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）
譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防
⑵臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）
譯：我認為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？
⑶何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）

譯：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？
4、注意有委婉說法的語句的翻譯
⑴若有從君惠而免之，三年將拜君賜
如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。
⑵生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。
譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。
5、注意并提句的翻譯，要分開表述
⑴若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
2、達：指譯文應(yīng)該通順明白，符合漢語的表述習(xí)慣，沒有語病。如：
①以勇氣聞于諸侯：憑勇氣聞名在諸侯中間。（應(yīng)譯為“憑著（他英勇善戰(zhàn)的）勇氣在諸侯中聞名”）

    那么，如何做到“達”的要求
    古文翻譯除了要忠實原文，準確翻譯外，還在語言表達提出了較高的要求，要我們做到意明白易懂，不含糊不費解；語句通順流利，銜接緊密，過流自然。這就要處理好以下幾方面的問題：
1、符合現(xiàn)代漢語表達的習(xí)慣
⑴庖丁為文惠君解牛。譯：一個廚師丁替文惠君分解牛。（應(yīng)改為“一個叫丁的廚師”）
⑵死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。
譯：犧牲最慘重的，要算辛亥年三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗。或：犧牲的慘重，首推辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗。
2、注意古漢語特殊的句式（省略句、倒裝句、被動句）
⑴公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）
譯：你們看廉將軍與秦王相比誰更厲害。
⑵安在公子能急人之困也！（主謂倒裝）

譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？
⑶人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語后置、省略）
譯：人們又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？
⑷予羈縻不得還，國事遂不可收拾（無標志的被動句）
譯：我被拘留不能回來，國家的事情于是無法收拾。
3、雅：要求在準確通順的基礎(chǔ)上能表達得生動優(yōu)美，能再現(xiàn)原作的風(fēng)格和神韻。
①秦，虎狼之國：秦，虎狼的國家。（應(yīng)譯為“秦，像兇惡的虎狼一樣的國家”。）
②何故懷瑾握瑜而自令見放為：為什么要特意保持美玉一樣高潔的品德而使自己被放逐呢？

我們在翻譯時出現(xiàn)的錯誤主要在兩個方面：一是意思翻譯不準確、無中生有，二是句子不通。這是我們翻譯文言文的大忌：想當(dāng)然，甚至靠想象；譯出之后，句子卻是不通的。

三、文言文翻譯的“二標準”：直譯為主，意譯為輔；字字落實，文從句順。

1、直譯為主，意譯為輔：就是說以對譯為主，實在是直譯不通時采用意譯的辦法。翻譯的步驟是：“解詞”→“串意”→“順意”，通過這三步來完成的。即先解讀重點詞語，明確其含意和用法；再將一個一個、一組一組詞意，語意串連起來，形成句意；最后，把整個語句順暢起來，亦即各詞語間不連貫的使其連貫起來，不通順的使其通順起來。

2、“字字落實”：忠實于原文意思，不遺漏，也不能多余；換言之，原文和譯文必須是一一對應(yīng)的關(guān)系，原文中有的意思，在譯文中一定要落實，原文中沒有的意思，在譯文中一定不能出現(xiàn)；不多不少，恰到好處。“文從句順”：譯文要明白通順，合乎現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣，沒有語病。

四、做到“二標準”的“六方法”

我們在具體的翻譯過程中，到底怎樣達到“二標準”呢？教大家二招，就足夠用了，我們可以用“六方法”。“六方法”聽起來好像復(fù)雜，其實就是六個字，一個標準三個字，簡言之，就是“留刪換”、“調(diào)補貫”。 

1、留、刪、換。先針對“字字落實”，我們講三個方法：留、刪、換。
 （1）留：凡朝代、年號、人各、地名、官職等專有名詞或現(xiàn)代漢語也通用的詞，皆保留不動。如“庖丁為文惠君解牛”中的“文惠君”，“以資政殿學(xué)士行”中的“資政殿學(xué)士”，“嘉祐二年”，“廬陵文天祥”等。
  （2）刪：把無意義或沒必要譯出的襯詞、虛詞刪去。

如“頃之，煙炎張?zhí)臁敝械摹爸保胺蛄鶉c秦皆諸侯”中的“夫”，“不知其淺深”中“淺深”是個偏義復(fù)詞，“淺”沒有必要譯出。
 （3）換：將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字……換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對象了，這是字詞翻譯的重點也是難點所在。

如：“可燒而走也”中的“走”（使……逃跑），“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”（背），“自王侯以下，莫不逾侈”中的“自”（從）、“逾”（過度）、“侈”（奢侈）。

小結(jié)：對文句的每個字，我們根據(jù)實際用這三個方法，就不會有遺漏和增多了，能做到“字字落實”了；一句話――“字字落實留刪換”。

2、調(diào)、補、貫

（1）調(diào)：把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來。如：“何謂得之于心？”（什么叫在心里得到它呢？），“石之鏗然有聲者”、“以勇氣聞于諸侯”。

（2）補：即補出省略內(nèi)容。古漢語較簡約，省略現(xiàn)象比較普遍，這就要求我們翻譯時根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣把省略的內(nèi)容補出來。

如：“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”中省去了“樊噲”；“果地震隴西”中的“于”。

看來，用了以上五種方法，好像翻譯已不存在問題了，事實上也并不盡然。我們試著翻譯下面兩個句子看看：

①主人下馬客在船。（主人和客人一同下了馬，上了船）②有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。）如果簡單地直譯就有問題了，好在我們還有第六個方法。
   （3）貫：指要根據(jù)上下文語境，靈活貫通地翻譯。這往往指前五種方法都用上了還不能解決問題時。

一般說來，最后一個方法總是最有用的，有些同學(xué)看了這個方法就很高興了，以為前五個都不行了。但是，必須說明的是，這個“貫”不能隨便使用，因為對文言文翻譯而言，我們首先要“直譯”（留刪換調(diào)補），在“直譯”不能完成時，不得已才用“意譯”，這個“貫”就是所謂的“意譯”。

小結(jié)：從現(xiàn)代漢語看來，文言文之所以不能“文從句順”，較主要就是在于其句式的特殊和省略的運用，所以“調(diào)”和“補”對翻譯是很重要的；“貫”雖然作為備用方法，但它的“結(jié)合語境”的精神還是極為要緊的。簡言之，“文從句順調(diào)補貫”。

 
五、堅持四個步驟，確保翻譯準確
 要確保文言文句翻譯的準確，在具體答題過程中，要堅持如下四個步驟：
 1.審。在翻譯之前，要結(jié)合上下文，領(lǐng)會大意，揣摩語氣。要審清文言文句中重要的語法現(xiàn)象，確定得分點，用筆將這些語法現(xiàn)象及得分點一一圈注出來，以激起自己的有意注意。
 2.譯。將文言文句以詞為單位逐一切分開來，然后用“留刪換”的方法逐一地加以解釋。再用“調(diào)補貫”的方法將逐一解釋出來的詞義連綴成句。
 3. 查。翻譯完畢，仔細檢查重要語法現(xiàn)象及得分點是否已體現(xiàn)出來，句子是否通順，有沒有語病等。
 4. 眷。在逐一查對文言文句中的語法現(xiàn)象全部落實到位以后，將草稿紙上的譯句眷寫到答卷上。

 
六、總結(jié)

 打個比方，如果說留刪換是看看有沒有少了零件的話，那么調(diào)補貫就是怎樣把這些零件重新組裝成一臺機器。話說回來，就文言文翻譯而言，這六個字并不是根本所在，而只是一種技巧。文言文翻譯的根本還在于平時一點一滴的積累，尤其是實詞的積累和辨析，這是硬道理。古文功底好的人，他未必要學(xué)習(xí)什么“留刪換調(diào)補貫”，卻仍然能翻譯得很好。但是，對文言功底有限的我們而言，尤其針對考試來說，明確翻譯的要求，掌握行之有效的方法，對我們無疑是很有用的，特別是遇到較難的題目和譯成之后校對時。