舍生取義的精神，偉大的厲害，我不想在談。
我現(xiàn)在想我們做事情，如何才能使自己心安？“吾心安處即吾鄉(xiāng)”。一個(gè)人心里不安穩(wěn)，不高興，農(nóng)村人經(jīng)常講“心里有疙瘩，吃龍肉也白搭”。所以如何求得心里的平衡，對(duì)我們來說至關(guān)重要。
想起了華盛頓，當(dāng)所有人都勸他稱帝時(shí)，他選擇了拒絕；后來，當(dāng)所有人都勸他當(dāng)?shù)谌龑每偨y(tǒng)的時(shí)，他選擇了放棄。但是失去不一定是損失。對(duì)他個(gè)人來說，失去了當(dāng)皇帝，失去了當(dāng)總統(tǒng)，但卻獲得了心靈的安寧。相反拿破侖，在獲得法國帝王的寶座后，依然不滿足于一國一地，而是大力擴(kuò)張，歐洲不滿足，又把觸角伸向俄國。最終被囚于科西嘉島。
其實(shí)，人生應(yīng)該有所為，有所不為。
在華盛頓的心中，有所不為是他的人生的基本道德律，他不迷戀于權(quán)利，不崇尚于武力，他用道德征服世界人民，也獲得了自己心靈的安寧，而拿破侖窮兵黷武，不滿足于一城一國，結(jié)果身敗名裂，名利成了囚禁心靈的牢籠。
而對(duì)于我們來說，也要學(xué)會(huì)適可而止。我們不可能一勞永逸，也不可能停下追求的前進(jìn)的步伐，但我們可以活的簡單一點(diǎn)，舒服一點(diǎn)。
沒有汽車，我們有自行車；沒有自行車，我們可以步行；沒有房子，我們可以蝸居租借；沒有鉆石、項(xiàng)鏈，“黃金朱玉，寒不可食，饑不可衣”，我們照常可以吃喝拉撒；即使沒有陽光，我們還有親情。在這個(gè)世界上，總有一個(gè)人最深沉的愛著你！
寬心一點(diǎn)，平衡一點(diǎn)，其實(shí)我們快樂并不是完全建立在物質(zhì)之上。而是建立在你的快樂的能力之上，當(dāng)然名利可以讓我找得自信和快樂，但是外界的東西能夠維持一生么？最終沒有了的時(shí)候就會(huì)陷入悲傷的深淵。
冰心曾經(jīng)說過，假如生命是無味的，我不要來生；假如生命是有趣的，今生已經(jīng)滿足。所以情趣、樂趣、心安理得來自于心靈的平衡，來自適可而止的追求。不糾結(jié)于名利，而為自己的事業(yè)所激蕩，才是最可貴的。就如把諾貝爾獎(jiǎng)牌給女兒玩的居里夫人，把百萬支票當(dāng)書簽的愛因斯坦。
但是現(xiàn)在，妨礙我們心里快樂和安心卻是物質(zhì)，不僅是我們，而是整個(gè)社會(huì)都把你擁有物質(zhì)的多少當(dāng)成了衡量你個(gè)人社會(huì)價(jià)值的最庸俗的標(biāo)準(zhǔn)。所以精神的力量能否戰(zhàn)勝物質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，成了我們心安與否的事情。
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