○弗朗索瓦費(fèi)奈隆
單純是靈魂中一種正直無私的品質(zhì)。與真誠比起來，單純顯得更高尚，更純潔。許多人真摯誠懇，但卻不單純。他們怕遭人誤解，唯恐自己的形象受到損害。他們時(shí)時(shí)關(guān)注自己、反躬自省，處處斟辭酌句、謹(jǐn)慎小心。待人接物他們總擔(dān)心過頭，又怕有所不足。這些人真心誠懇，卻不單純。他們難以同人坦然相處，別人對(duì)他們也小心拘謹(jǐn)。他們的弱點(diǎn)在于不坦率、不隨意、不自然。而我們則更寧愿同那些談不上多么正直多么完美，但卻沒有虛情矯飾的人結(jié)交相處。這幾乎已成為世人的一條準(zhǔn)則，上帝似乎也以此為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人做出判斷。上帝不希望我們?nèi)鐚?duì)鏡整容一般，用太多的心思來審視自身。
但是，完全注意他人而放棄自省亦是一種盲目狀態(tài)。處于這種狀態(tài)的人只全神貫注于眼前事物以及個(gè)人的感官感受，而這正是單純的反面。下面是兩類正好相反的事例：其一是無論效力于同類還是上帝，均全身心地忘我投入;另一類是自以為含蓄聰穎，自我意識(shí)強(qiáng)烈，而一旦他得意自滿的情緒受到外界干擾，便會(huì)魂不守舍，心煩意亂。因此，這是虛假的聰明，乍一看冠冕堂皇，實(shí)際上與單純追求享樂的行為同樣愚蠢。前者目光短淺，只陶醉于眼前的事物;后者卻過分看重自身，陶醉于內(nèi)心的占有。
這兩類都充滿虛妄。相比起來，只注重內(nèi)心的冥思獨(dú)想比全神貫注于眼前事物更為有害，因?yàn)樗菜坡斆鞫鴮?shí)則愚蠢，而且，它常誘人誤入歧途，自以為是，引一孔之見為至上光榮。它使我們受著不自然的情緒的支配，讓我們陷入一種盲目的狂熱，自認(rèn)為體魄強(qiáng)健，實(shí)則已病入膏肓。
單純需要適度，我們身處其中既不過度激動(dòng)，亦不過分沉靜。我們的靈魂不會(huì)因?yàn)檫^于注重外界事物而無暇作必要的內(nèi)心自審，亦不必時(shí)時(shí)注重自我，使一心維護(hù)個(gè)人形象的戒備之心擴(kuò)張膨脹。要是我們的靈魂能掙脫羈絆，直視伸展的道路，不將寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在權(quán)衡研究腳下的步伐上，或者對(duì)已逝的歲月頻頻回頭，那我們就擁有了真正的單純。
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