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近年來，隨著藝術(shù)品拍賣的轉(zhuǎn)移，鼻煙壺交易轉(zhuǎn)向香港。英國邦瀚斯在香港舉辦鼻煙壺專拍就是這種轉(zhuǎn)移的具體表現(xiàn)。除了一些鼻煙壺的老收藏家外，也不乏中國內(nèi)陸的藏家參與競拍與角逐。香港古玩國際拍賣控股有限公司主管介紹，這次創(chuàng)下世界紀錄的玻璃胎琺瑯開光蓮花鼻煙壺的買家為上海地產(chǎn)商，他曾在今年5月舉辦的專場拍賣會上買下了另一件破紀錄的鼻煙壺。他認為：“中國藏家有意把中國藝術(shù)品帶回國，并且有強大的購買力作為他們收藏珍品的后盾，這些現(xiàn)象可見于近的拍賣會中。”鼻煙壺收藏家休莫士也表示：“鼻煙壺市場出現(xiàn)了巨大變化，那些愿意以高價收購更、更稀有和原產(chǎn)地鼻煙壺的新收藏家正躍躍欲試”。法新社也對中國鼻煙壺收藏進行報道：“新藏家使中國鼻煙壺屢破紀錄?！?/p>
鼻煙壺中以瓷制者多，從康熙至清末，宮廷都做瓷煙壺，以康熙、雍正、乾隆三朝所制佳?？滴跗陂g，首先燒制的是青花瓷鼻煙壺，用的是珠明料，色彩明快，現(xiàn)存甚少。雍正時期的青花釉里紅官窯鼻煙壺亦胎細釉鮮，其中的漿胎青花鼻煙壺較有創(chuàng)意，且胎體幼薄。乾隆時注重立體感強的琺瑯彩鼻煙壺，成就蓋過青花。嘉慶的官窯青花鼻煙壺產(chǎn)量不多，以奇釉青花為貴，但比不上當時的雕瓷鼻煙壺。道光以后的瓷鼻煙壺多是民窯燒制，數(shù)量多，價值不高。
在此次拍賣會上，李公偉夫婦的專場中，清乾隆御制銅胎畫琺瑯西方人物鼻煙壺、清乾隆御制銅胎畫琺瑯五福人物鼻煙壺以及清乾隆御制白料琺瑯彩牡丹翠鳥鼻煙壺都是難得一見的珍品。
鼻煙壺雖然是舶來品，但經(jīng)過中國能工巧匠巧奪天工地創(chuàng)造，發(fā)展創(chuàng)造出諸多門類，被譽為“集各國多種工藝之大成的袖珍藝術(shù)品”，廣受文人雅士的喜好。鼻煙壺融匯中西文化，材質(zhì)諸多，有玻璃、陶瓷、金銀、銅錫、玉石、琥珀、蜜蠟、瑪瑙、核桃等;制作工藝又有琺瑯彩、雕刻、灑金、鑲嵌、鎏金等手段。
特別是乾隆時期的“百花不露地”，瓷器表面鋪滿了花朵，是能代表乾隆粉彩富麗繁縟的獨特風格。雖然這種特殊的瓷器燒造成本非常之高，但是在乾隆時期卻極為流行。
清代陶瓷鑒定從青花上講：前期以石子青為主，色灰暗。后期有石子青、回青，但以回青為主，呈色鮮麗明快、潔亮。青花原料好、底釉白，畫風講究，具有清初大畫家“四王”的筆法，出現(xiàn)層次。好的青花有玉質(zhì)感。青花種類有白地青花、外醬色內(nèi)青花、青花釉里紅、豆青青花、青花加紫等。霽藍釉中有灑藍、雪花藍，還有花觚與筆筒，主要是青花，口沿及圈足處用暗花卷草紋裝飾之。
今年在古玩文拍賣會上，一件路易十五時期的琺瑯鼻煙壺終以15.85萬英鎊、約合168萬元的高價。此前，在藝術(shù)品拍賣會上，一件清乾隆玻璃畫琺瑯西洋仕女鼻煙壺拍出2530萬港元，刷新了中國鼻煙壺拍賣的世界紀錄，成為世界上貴的鼻煙壺。
鼻煙壺體型較小，攜帶方便，而清代制作的一些具有西方風情的鼻煙壺在西方藏家的心目中具有很高的認可度。因此，至17世紀以來，歐美各國對鼻煙壺收藏異常熱衷，市場也相對成熟，逐漸形成了收藏鼻煙壺的傳統(tǒng)。其中，紐約、舊金山、巴黎、柏林都是鼻煙壺收藏。
近些年，鼻煙壺的市場行情總體呈走高的趨勢，據(jù)上海鑫寶源市場部分析：“鼻煙壺的漲幅差異性很大，因材質(zhì)的不同，近兩年漲幅從一倍到十幾倍不等。材質(zhì)好的鼻煙壺漲幅很快。”黑冠宇認為，鼻煙壺在當前市場中是被遺忘的潛力股?！鞍凑债斍暗陌l(fā)展形勢，未來三到五年鼻煙壺將會非常巨大。
在17世紀，歐洲人率先從美國入口鼻煙，再由商旅傳入亞洲，引入聞鼻煙的習慣。中國用家發(fā)現(xiàn)由于亞洲氣候潮濕，傳統(tǒng)西方鼻煙盒難以妥善儲存鼻煙，故其后中國工藝師便小巧且密封的小瓶，讓鼻煙可以存放在一個干爽的環(huán)境之內(nèi)。
拍賣行表示，是次拍賣的銅胎琺瑯彩西洋人物鼻煙壺便屬很高質(zhì)素的佳作，估價高達180萬至300萬元。它是乾隆早期宮廷作坊制作的琺瑯西洋鼻煙壺，平唇、略斂凹底、突出平底圈足，而腹兩面開光個別，畫師的畫法創(chuàng)新，在圖像中添上了陰云，襯托正在作白日夢的婦女的金發(fā)玉面。
清代陶瓷鑒定從造型上講：前期比較敦厚，器型變化不多。后期厚薄皆有，以薄為主。器型前 所 未 有，變化多端。常見以盤碗蓋罐及日用器皿為多。后期則觀賞，陳設器物增多。大到屏風、龍缸，小到鳥食罐等。碗變化較多，有洗式、墩式、四方菱角式、斗笠式、二折腰、三折腰等。特別是斗笠式碗最典型，特征是胎體薄。還有鳳尾尊、花觚、筆筒、象腿瓶、筒式瓶等。
古玩鑒定不是理論探討或理論研討，而是事關(guān)古玩物件本身生死、善惡、真假、美丑、是非立判的實戰(zhàn)。任何理論化、理想化的想法和傾向，都足以導致無視歷史、抹殺藝術(shù)、扭曲真實，造成古玩鑒定領域里的“草菅人命”、“濫殺無辜”、顛倒黑白的冤假錯案的發(fā)生，產(chǎn)生無可挽回的嚴重后果。而這樣無可挽回的嚴重后果又是不是每天都在繁衍和發(fā)生呢?誰又能統(tǒng)計得出每天、每月、每年的總量呢?
