“乾隆孝粉款漢白玉碗”底款為“乾隆孝粉”，氣質高雅、富貴;器型莊重、典雅;取材上乘漢白玉，石質細膩溫潤，琢工精細。器身的紋理極為優美，淺浮雕手法層次分明，線條看似簡單，但粗中有細主次分明，流暢而生動;深淺適度的刀法把纏枝花朵葉脈刻畫得栩栩如生，呈現出自然奔放、熱情活潑的藝術效果，從碗的造型和紋飾來看，風格古樸不失典雅，刻板而不失生動，是不 可 多 得的漢白玉藝術品，其藝術精髓和設計理念彰顯古人智慧之精華。
漢白玉碗的收藏價值極高，是絕世寶物。溫潤的玉材均不作任何人為沁色，規整的器形端莊雅致，充分體現了乾隆時期的審美趣味，它選用優質漢白玉料，碗底落款乾隆年制，琢工精細，造型端莊，紋飾優美大氣，本身就是上佳的藝術品。
乾隆皇帝是我國古代非常愛玉的帝王。歷史上沒有哪位帝王，象乾隆帝那樣，對玉器的認識和研究投入如此大的精力。他愛玉、藏玉、甚至在玉器制作上親力親為。據說乾隆皇帝詠玉的詩文就有800首之多。他有17個兒子，除第16子早殤未命名外，其余諸子取名均與玉器有關，皇帝希望以這樣的方式讓玉之福祉潤澤其后代。乾隆皇帝對玉的癡迷，促使“乾隆玉”成為18世紀中國玉的代名詞，。乾隆孝粉玉碗乃是乾隆皇帝他母親當時生病,經過御醫治療研發中藥必須配合玉器使用才能達到最 佳療效。為此乾隆皇帝連夜命令工匠趕制出玉碗-玉蝶-玉杯-玉瓶等。后期被后人譽為“乾隆孝粉”。
漢白玉雖質地較為堅硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉雕刻的藝術品極其稀罕。因為能稱得上藝術品的，都必須用頂 級的漢白玉，因為只有用頂 級漢白玉才可以上數千萬年不風化，次料，普通漢白玉則不同，風化年限較早，長的幾十年，短的幾年，有的甚至當年就風化，還有的剛幾年就存在石層石線開裂現象。曾在2012香港春拍一個有少許破損的“漢白玉碗”以30萬起拍的，后經眾多收藏家瘋狂爭奪，最終以115萬定錘成 交。有破損的“漢白玉刻花纏枝紋碗”已經如此受歡迎了，可見漢白玉碗的魅力之大，價值之高。
近幾年來隨著古玩市場的趨勢越來越好，乾隆玉碗的成 交價也公布于世，被炒的風生水起，據悉，一個玉碗的價格，光底部的落款，定位就是一字千金。
當今世人不認出土的乾隆孝粉碗器，還有一個重要因素，就是忌諱心理。今人不解古人“事死如生”之心理，亦不明“神玉護佑”之功用，誤認為古墓陪葬的乾隆孝粉碗，皆為死人的喪葬冥器，不大吉利，放在居室，有些晦氣，所以不愿購藏乾隆孝粉碗。
在觀察玉工的特征時提倡使用顯微鏡，受目之所及的局限，除了少量的微痕以外，絕大部分微痕肉眼是無法看到的。幾年前中國文物報就有一文講道：“對乾隆孝粉碗紋飾要進行微痕研究”。實踐證明顯微鏡可使隱形的微痕變為顯性，可使玄乎神秘的假想成為能夠以量化和質化來彰顯的依據。除了用不同倍數的顯微鏡看(20X至160X乃至320X較為有效)，甚至還要用顯微照相計算機放大才能看清。需要注意的是，市面上多見的顯微鏡作用有限以及相機的問題，也許不能達到相應的能見度。目前，許多專 業人士已經漸漸認識到顯微鏡的作用，開始把其運用到鑒定過程中來。但掌握正確的操作方法和駕馭顯微攝影技術，也需要一個過程，務必要避免造成沒看見就以為不存在的誤解。
