原標題：全國重點文保單位 晉陽古城遺址
文/韓靜
作為山西文化的研究者，我們需要梳理的正是關于晉陽古城的前世今生，揭開它神秘的面紗，掃清歷史的迷霧。
一 “太原”地名的來歷 最早的古晉陽城在晉南
太原的名字，其實早在五千年前就出現了，但它具體指的卻不是現在的太原而是古代冀州晉南廣袤的一大片地區。
也就是說，太原并不是對應一座城市的。
這多少讓人感到奇怪，說起來卻是情理之中 意料之外。最早的古“晉陽”城，是由晉國正卿趙簡子（也就是趙鞅）在春秋的末期所興建，即公元前497年左右，而他老人家當年所修造的建筑也絕非是一座城，而是山西永濟蒲州城遺址東南方古蒲坂的城防工程，說穿了，是軍事防務的一種。
春秋時期的現在晉中一代，當時尚由游牧民族，比如犬戎、鬼方等統領；等晉國人統一山西的中部、北部后，才把“太原”這一名稱移植到了古代的并州地界，把晉陽城按照原樣修建了一座。因此晉陽（太原）的歷史，是從公元前497年算起的，這也就是為什么能談到，太原有2500年建城史的原因之一，而這并不是說現在太原的建筑就足有2500年了，這一點要分清楚。
太原，最早指的是“帝都”所在，是太行山、太岳山、呂梁山三大山脈環繞，汾水流經的臨汾、運城一地；因為地大而廣闊，平坦而肥沃，古有“大原”的稱呼。
《史記·晉世家》說過：
“唐叔虞封在夏墟，其都在今大夏是也”。
二 太原“龍城”的叫法真的是因為曾經出過不少的皇帝嗎？
毫無疑問，這也是沒有根據的事，是以訛傳訛的結果。太原被稱為“龍城”的真實原因，是因為太原市區西南有個地方叫做風峪溝，現在歸屬于晉源區管轄，這里靠近太山，據傳說是人祖伏羲、女媧的祖籍。
《左傳》記載過：
太昊氏以龍紀，故龍師而龍名。
長沙馬王堆出土的《戰國楚帛書·乙篇》說：
“故風峪伏羲，出自雷澤大人跡。”
中華民族都是龍的傳人，風峪既然是伏羲的祖居之地，因此太原就有了“龍城”的說法，而這最早跟盛產皇帝的傳說，相去就甚遠了。
三 怎么證明古太原實在晉南呢？看這段
《左傳·昭公元年》記載：
晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。叔向問焉；日：“寡君之疾病，卜人日：‘實沈，臺駘作祟’。史莫之知，敢問此何神也”?子產日：“昔高辛氏有二子，伯日閼伯，季日實沈，居于曠林，不能相也。日尋干戈，以相征討。后帝不藏，遷閼伯于商丘，主辰，商人因故辰為商星。遷實沈于大夏，主參。唐人是因，以服事夏商。其季世日唐叔虞。當武王邑姜方震太叔，夢帝謂已：‘余命而子日虞。將與之唐，屬諸參，而蕃育其子孫。’及生，有文在其手日虞，遂以命之。及成王滅唐而封太叔焉，故參為晉星。由是觀之，則實沈，參神也。昔金天氏有裔子日昧，為玄冥師，生允格、臺駘。臺駘能業其官，宣汾、洮，障大澤，以處大原，帝用嘉之，封諸汾川。沈，姒、蓐、黃，實守其祀。今晉主汾而滅矣。由是觀之，則臺駘，汾神也?.”晉侯聞子產言，日：“博物君子也”。重賄之。
這段比較長，大意卻說得很簡單。“汾”是說的汾水；洮（tao）出自晉南聞喜縣；“障”就是堵住；“大澤”說的就是運城的鹽湖。這就說明了大夏、太原、唐地、晉國等地面，統統在晉南。
還有例子，春秋末年，晉國的公卿韓、趙、魏三家聯合，滅亡了同樣是大夫的智伯。趙簡子的兒子趙襄子于是開始祭祀三神“實沈、臺駘、閼伯”，當時的祭祀是在百邑，也就是現在的山西洪洞縣趙城。據說臺駘的主要祭祀地在曲沃，他是汾河的水神；而現在太原市東北也有一座山，名字就叫做臺駘山；現在晉祠在圣母殿的右側，也的確有一座臺駘殿，這就是文化遷移的代表案例。
四 為什么趙襄子要從晉南把都城搬到太原呢？
這是一段頗為傳奇的歷史真實故事。
春秋末期，晉國由六卿專權。晉出公十七年（公元前458年），趙簡子去世了，于是老對頭智伯開始擴張，圖謀更大的土地。趙簡子的兒子趙襄子也不甘示弱，服喪期間還沒有脫去孝服，就急切的北上，向當時晉中、晉北一帶挺進，殺了他的姐夫戎狄代王，取得了山西代縣的地盤。
老諸侯去世，智伯權勢熏天，他擁立新君晉昭公后就變得更變本加厲，開始向其他幾個卿大夫也索要土地。結果趙襄子硬氣，就是不給，于是惹怒了智伯，這家伙就聯合另外兩位卿大夫共同攻取趙國。
趙襄子于是出逃到了山西趙城一帶。晉南的古晉陽城此時已經被三卿圍困了，可是因為城高糧多，一年過去了愣是沒打下來，聯軍只能發晉水淹城，這就是“水淹晉陽城”的故事。后來，統一戰線就開始分裂，于是趙國使用了反間計，策反了韓、魏，他們三家反攻智伯，成功后瓜分了智伯的土地；魏國分晉南，韓國分晉東南，而趙國分得了趙城以北的土地。
（趙襄子與刺客）這一戰之后，為了滿足父親的遺愿，趙襄子進一步挺進中原，開始以晉中為核心向西、北發展，最終獨霸一方，稱雄中原；而晉陽這個的稱呼和建城的經驗，就是他帶到了現在的太原，這也是晉陽城最早來歷的一種解釋（韓靜）。 看明白了沒？
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