01
作者：王筱
來源：流年芳華（ID: wangxiaojuly）
結婚是找個相愛的人，互相溫暖。
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01
老楊是個好人，這是大家對他最直觀的評價。
除此之外，他還是個能人，頭腦靈活。早年開始做生意，如今在小城里有多套房產。
楊太太很能干。當初創業，老楊在外頭跑，太太在家盯著。
兩人育有一子一女。雖然是介紹認識，但也曾經蜜里調油過。
不知從何時起，因為什么原因，楊太太開始看老楊不順眼。據說看見他，就像見了仇人，恨不得將其生吞活剝。
生意不好做，各種三角債。老楊疲于奔跑，回到家還要和太太斗智斗勇，生活極其困頓。
太太的脾氣越來越大，大家無限同情老楊。但沒人勸他離婚，他也沒想過離婚。就連太太要離婚，他都堅決不離。
也許真應了那句話，男人有錢就變壞。老楊在外面有了別的女人。
當初知道后，太太著實鬧了一場，據說在家連打了老楊十幾個耳光，老楊沒還手，然后和外面的女人斷了。
回歸家庭，可家庭依然沒溫暖，太太也不知是不是更年期，反正脾氣一如既往地壞。于是老楊又有了別的女人。
問為什么不離婚，因為有孩子。可是孩子都已經成家生子。
那就可以找外遇？他也是人。
既然需要溫暖，為什么不離婚？怎么能離婚？孩子都有了。
總之就是：婚姻不幸，妻子不能給予家庭溫暖，那就到外面找，反正不能離婚。
02
作家周沖曾在一篇文章里講過一個故事。
她曾經問過一個50多歲的男人：“某長，你覺得離婚率高，是好事，還是壞事？”
對方果斷說：“當然是壞事。國家應該管一管……”
周沖繼續說：“那么，如果兩個人在一起很痛苦，怎么辦？”
對方說：“那就自己出去找一個情人。婚是不能離的。”
可以出軌找情人，但婚姻不能解體。
從這位某長、老楊及周邊人的反應看，持這樣觀念的不是個別人。
他們不考慮一方在不幸婚姻里的不快樂，也不考慮出軌對另一半的傷害，只是單純地認定不能離婚。
在他們的意識里，婚姻注重的不是個人感受，是別人怎么看你，是隨著社會的潮流走。
別人結婚你也得結婚，別人生孩子你也得生孩子，生了孩子就不能離。
不離婚，婚姻就維持了形式的完整。
離婚是讓人笑話的，出軌卻可以被理解。
在他們的觀念里：婚姻的形式完整比實質更重要。
03
不止一個網友求助，想離婚，但父母不同意，甚至以死相逼。
哪怕老公已經出軌，婚姻名存實亡，甚至是家暴。
勸她們的話無非是，大家都是這么過的，有了孩子／年紀大了就好了。
反正一句話，婚不能離，至于幸福不幸福，哪那么矯情？
有了孩子的，不能自私，不能為了自己追求幸福讓孩子沒了爸爸／媽媽。即使那個當爸或者當媽可能基本不盡爹媽的義務。
有些人從來不明白，比起完整的家庭，父母的不相愛和爭吵更有殺傷力。
不止一位心理學家告誡過大家，父母經常爭吵的孩子，很容易缺乏安全感，對愛情和婚姻甚至人生悲觀。
不完整不等于不幸福。不幸福的家庭即使完整也會帶給孩子傷害。
04
盡管我國以往的婚姻是“床都沒上就結婚了”。但老一輩們對婚姻的確看得很神圣。
他們信奉“嫁雞隨雞 嫁狗隨狗”，一旦結了婚，不管日子多艱難，都不會有二心。于是多少人共同撫養大一群兒女，還走過了金婚。
但看到他們對待離婚和外遇的態度，才發現：他們所認為的婚姻神圣，恐怕不是婚姻實質，而是婚姻表面吧？
不管婚姻生活多不幸，哪怕兩人像仇人一樣，哪怕有外遇，但婚姻不能解體。
只要不離婚，一切都是完好和正常的。
他們不懂，婚姻的神圣不僅在于相互扶持，還有互相忠貞。
當彼此不再成為對方的依靠，不再忠誠于對方，婚姻已經名存實亡了，只留下一個空殼而已。
結婚不是找個人領證這么簡單，更不是找個固定吵架的對象，互相傷害。
結婚是找個相愛的人，互相溫暖。
在如今高離婚率的現實環境中，“寧拆一座廟，不拆一樁婚”的傳統觀念看似有積極意義，但實際上卻很擰巴。
因為這是一個注重個人感受的時代，看到別人結婚再離婚，看到不離婚的人彼此惡語相向甚至大打出手。
婚姻必將在一些人眼里變得面目猙獰。
當有些父母奇怪為什么自家孩子不愿意走入婚姻，他們是不是應該反省自己的婚姻和對婚姻的觀念。
當年輕的孩子看到，父輩們哪怕不再相愛，也要糾纏在一起互相傷害。看過婚姻丑陋的一面，誰還會向往婚姻？
當他們耳聞目睹的都是結婚等同于搭伙過日子，婚姻哪還有什么吸引力？
