原文：文始先生，姓宓①名喜，字公文，天水人，一云成紀②人。成王③丁巳歲，四月初八日吉時降生。不求聞達，嘗爲函關令，故稱關尹喜④。一日遇融風三至，精占風，紫氣東來精望氣，夜觀天理星⑤西行過昴，精天文，知有圣人將至。老君到關，望其神采，大驚精相法，拜爲弟子，得聞大道。著書九篇，名《關尹子》，后曰《文始經》。西度流沙⑥，復還中夏⑦，或稱尹輒，或稱尹道士。隱居終南之陰⑧，人稱爲“終南隱圣”。
譯文：文史先生，姓宓名喜，字公文，甘肅天水人，也有說是平涼市人。于春秋時期楚成王四月初八日吉時誕生。其為官不求有所名望，顯貴。曾做過函谷關的一個小令，其實他原為周朝大夫，大將軍，為了能得見老子而主動要求去函谷關當一守官。功夫不負有心人，終于有天，他感到有陣陣朗風迎面吹來，于是占卦而知有圣賢（紫氣）東來的瑞兆。
尹喜真人因為擅長觀天文，理相術，通過夜觀“天理星”的運行軌跡得知將有圣人要經過自己戍守的關隘。等見到老子后，尹喜觀測他的神采而知老子果真是一位得道的高人——這就是他一直想要見的高人。
老子驚訝于他的相法（后有介紹其將相術傳授給麻衣真人），又感其誠，于是欣然收他為弟子。所以尹喜真人有幸得聞老子的道德真言及要妙。后來，他自己通過研習《道德經》而得道，并有自己的經典著作《文始經》傳世。
對一個修道者而言，得道后就要用心去行道，濟世渡人。他于是選擇西到流沙(今新疆境內)地區(qū)為當地民眾傳道授業(yè)解惑。后來，他又輾轉回到中原地區(qū)，人們也稱他為尹輒或尹道人。尹喜最后選擇常年居住在終南山的北面繼續(xù)隱修，世人尊稱他為終南山的“隱秘圣人”。
注：
①宓：有兩個讀音：fú mì。讀作mì音時是安靜的意思，作為姓氏也讀此音。古同“伏”，“伏羲”亦作“宓羲”，讀fú。
②成紀：今位于今甘肅省天水市秦安縣，平涼市靜寧縣，莊浪縣附近。
③楚成王（？－公元前626年），羋姓，熊氏，名惲，出生地：湖北廣陵今湖北荊州，楚文王之子，母息夫人，春秋時期楚國國君，公元前671年―公元前626年在位。
④《歷世真仙體道通鑒》也記述尹喜得道經過：周代楚康王時尹喜為巨大夫，后為東宮賓友，結草為樓，仰觀乾象。一日，觀見東方紫氣西邁天文顯瑞，知有圣人當度關而西，乃求出為函谷關令。遇老子，迎為師，拜求至道；老子因接喜玉歷三十五章及道德經五千言而去。喜欣爭持誦，奉行道成。
⑤天理星：古代星宿名，共四星，后增一星，在北斗杓中，傳說為監(jiān)禁貴族的牢獄或執(zhí)法官。
⑥流沙：新疆境內白龍堆沙漠一帶，為中西交通路線必經之地。
⑦中夏（Zhōng xià）。“夏”本是中國史書中記載的第一個王朝的名稱，后來的文獻亦稱“夏”作為古代中原地區(qū)的自稱。
⑧終南之陰：陰山的北面或水的南面叫陰。
▲ 福泉太極宮老子殿
