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每天一篇中國史，本篇系經典中國通史之《夏商史話》連載27，歡迎收看。

武乙末年，商朝和周族的君臣關系有所發展。武乙、文丁時期的卜辭中有“命周侯，今生月無禍”的記載。這是占卜商王要受命周侯做某件事，從現在至下一個月(生月)有無災禍的卜辭。周族在武丁時期的卜辭中稱作“周方”或“周”。

武丁時周臣服于商，經常要勤勞于王事，卜辭中叫做“古王事”。聽從商王的調遣，向商王朝進貢龜甲和牛，還要進獻祭祀時祈雨用的女巫，供家內使用的女奴。武丁妃中有一個叫做“婦周”的，就是周方從秦地(今甘肅天水與清水之間)選來進獻給武丁的美女。

商周關系尚稱融治，但有時也有矛盾，一旦周方不勤勞王事時，武丁就要命“多子族”(王族親軍)或犬侯、倉侯這些與周為鄰的諸侯去警告，迫其服商，這在卜辭中叫做“璞周”。從甲骨文中來看，商周關系從武丁至武乙時都還正常。

甲骨文中的周，也就是建立周王朝姬姓族的先祖。古書中記載周的始祖是協助大禹治水的農官后稷。后稷的兒子，夏王朝建立后仍作夏的農官，夏太康失國，后稷的兒子逃到西部戎人和狄人部落的地區去。周族擅長農業，到戎狄地區，就定居開墾土地從事耕種，所以一直在戎狄地區生活了十幾代。

入商以后傳至古公亶父時，戎狄多次與古公亶父發生沖突。最后，古公亶父因受不了戎狄部落的排擠便率領族人離開居住了十幾代的豳地(今陜西旬邑西)，來到岐山下(今陜西岐山)，在那里開辟土地，修建城邑，建立家園。此地就是古書中的“周原”。

古公亶父有三個兒子，長子叫太伯，次子叫仲雍，幼子叫季歷。季歷娶妻太妊，生子叫昌，從小聰明穎秀，深得古公亶父鐘愛。

根據甲骨文記載來看，古公亶父時已被商封為諸侯，所以古公亶父有意要將侯位傳給季歷。太伯、仲雍見此情景，就相偕逃到東南方的吳地 (今江蘇無錫，也有學者認為是在今陜西寶雞附近) ，這是有意讓季歷繼承侯位。

后來古公亶父病死，季歷繼位為周侯。來到岐山下以后，利用周原這片有良好自然條件的土地，大力發展農業，影響所及，連附近地區的一些氏族、部落也都歸附于周侯。

季歷繼位以后，又加以發展，勢力逐漸強大。這時商周關系正處于融洽時期，商王武乙對周侯季歷授以征伐大權。于是季歷率兵西伐程(今陜西咸陽)、北征義渠(今寧夏固原)，滅了程，活捉了義渠首領，自此周的聲威大振。

季歷為了表示是商王朝的諸侯，在武乙末年帶了貢物來到商朝見武乙。武乙見周侯在西部地區雖然勢力強大，但還是臣服于商王朝，非常高興，便賞賜給季歷30里土地、美玉10雙、良馬10匹。

武乙得到周侯季歷的協助，征服了西部地區的一些方國，因此只相信用武力才能統治，對商族傳統的迷信上天鬼神產生了懷疑。加之對史官們借助祭祀、占卜來干涉他的行為非常不滿。

在許多情況下，占卜由他自己來執行，不要史官們代言，在他這時期的卜辭中，有貞人(史官) 的不多。武乙為了加強王權，打破神權，命令工匠雕了個木偶，稱做天神。并命令把這個木偶安置在王廷中，設下賭局，召集朝臣們來觀局，他要親自與天神賭博。

有一史官告訴他，木偶不會賭博，他便命這個史官代替天神來和他賭，史官只得應付，步步退讓。武乙連贏三局，便問道：“你既是能替天神言事，為何還輸，可見天神無靈。” 便命侍衛們將木偶的衣冠剝去，痛打一頓。在場的史官們嚇得面色蒼白，背后罵他：無道，無道！武乙知道以后，也不以為意。

又命工匠縫了一個皮革口袋，里面灌滿了牛羊血，在郊外立了一根很高的木桿，命人將口袋掛在桿上，下令史官、朝臣和人民都來看他射天。等待大家到了以后，他便持弓用箭將口袋射破，血水噴流，然后他大笑說：“天也被我射得流血了”。

自此以后，史官們不敢再干預武乙的行動。武乙則更加放蕩，仗恃能以武力制人，就無所顧忌地經常帶領隊伍出去打獵。

周侯季歷朝見武乙受賞以后，又征伐了西落鬼戎，把這個部落的大小頭目俘虜了20個，并派使臣向武乙報捷。武乙得知季歷又征服了一個大部落，便率領人馬向西部地區去打獵，越來越遠，到了黃河和渭水之間。

有一天，正走到一個山頂上，忽然雷雨交加，武乙的衣服也淋濕了，還沒來得及避雨，就被雷電擊死。

這當然就給那些迷信很深的史官們提供了一個觸怒天神、被天誅罰的借口，也給后代迷信的史官們提供了一個武乙暴虐無道、天怒人怨才被雷擊死的因果報應的證明。

其實說武乙暴虐，根據就是說他打木偶天神、射天，喜歡打獵，再沒有見其他資料。但他在迷信鬼神很深的商王中，敢于藐視天神，打破神權，加強王權，是個有所作為的人。至于被雷擊死，那完全是不懂得科學，在山頂上不知避雷雨的結果。

武乙在位約35年，他的兒子文丁繼王位。武乙時王權有所加強，王室內部較穩定，商王朝的統治較鞏固，原來叛商的一些方國又臣服于商。商王朝的勢力一直在向西部地區發展。

文丁即位以后，周季歷仍對商勤勞王事。文丁繼位的第二年，族居在燕京山（今山西靜樂東北）一帶的燕京戎叛商，季歷率兵前往征伐，結果被燕京戎打敗。

過了兩年，季歷又率軍征伐族居在余吾（今山西長治市西北）的余吾戎，余吾戎敗而降周。季歷遣使到商王朝向文丁報捷。文丁聞報非常高興，任命季歷為商的牧師（地方長官），掌管商王朝西部地區征伐的事。又過三年，季歷征伐始呼戎，始呼戎又敗而降周。過了幾年季歷又出兵征伐翳徒戎，俘虜了3個翳徒戎的大頭目，向文丁獻捷。

文丁看見季歷征伐了西部地區許多戎人部落，并其土地、人口，奪其武器、財物，將大量的戰俘變為奴隸，勢力大增，又越來越向東發展，開始對周猜忌。

季歷獻俘報捷，文丁表面裝作高興，還以祭祀時使用的美酒賜給季歷。這在當時來說是一種最高的獎賞。同時，商王還加封季歷為西伯（統率西部地區最大的諸侯）。

可是正當季歷要辭朝回周時，文丁突然下令將季歷囚禁起來，將季歷的隨從放回周，季歷一氣之下就死在商都。古書中說“文丁殺季歷”（《竹書紀年》），就是這回事。

周季歷死后，兒子昌（后來稱作文王）繼位為周侯，為了報父仇，做了積極的準備。

過了兩年，文丁病死，在位約13年。文丁的兒子帝乙繼王位。

帝乙繼位后的第二年，周侯昌已準備兵力向商進攻。帝乙很清楚昌是要為父報仇。他感到父親文丁的做法實在過分，本來周季歷在西部地區征伐諸戎是為商勤勞王事，雖然周的勢力有所擴大，可是并沒有叛商的意圖。

這時地處東南地區的人方，趁商周交惡之時，舉眾叛商。人方是東夷一個有很大勢力的方國，其活動的范圍也很大，主要是在淮水中下游以南的地區。

由于人方叛商的影響所及，地處商王朝東部的盂方（今河南睢縣一帶）和人方近鄰的林方（今安徽鳳陽一帶）也先后叛商。

帝乙為了不至于東西受敵，對周侯昌采取和親的辦法來緩和西部地區的矛盾。

文丁有一個有幼女，生得美麗端莊，為了緩和與周的矛盾，帝乙派使入周，先是向昌致歉，向昌表示：父輩們所做之事已經過去，現在商王準備將自己的胞妹嫁與周侯為妻。

當時周雖然勢力有所增大，又作了準備伐商報仇。但周考慮帝乙到底還是統率全國的天子，叛商者少，臣商者多，伐商甚無把握，不如暫去前嫌，恢復親善。于是又備辦了貢物，遣使入商朝見帝乙，定日迎娶帝乙之妹。

帝乙為了極力拉攏周，特意備辦了十分豐厚的陪送財物，又派自己的親軍衛隊護送妹妹至周成親。昌也盡力把婚事辦得隆重盛大。

周人一直自稱“小邦周”，能與大邦天子之妹聯姻，認為是“天作之合”，后世以此作為祝賀結婚的吉祥語，便成為一句成語。

由于商周聯姻，惡化了的關系得到了暫時緩和。昌受命繼承季歷的封號仍為西伯，掌握西部地區的征伐大權，以繼續維護商王朝在那里的統治。不過昌吸取了父親季歷的教訓，對商還是存有戒心。而對于叛商的各戎狄不再采取大規模的征伐，更多的采取各種手段去籠絡、收買，以爭取人心。

帝乙緩和了西部的矛盾以后，才整頓人馬，親自率軍向東南方進發去征伐人方。帝乙征人方是商末歷史中很重要的事件，根據現有的資料，帝乙征伐人方是從帝乙即位后的第十年九月甲午這一天開始。

商王每次出征前都要舉行祭祀，祈求上天和祖先保佑征伐的勝利。帝乙征人方還調集了東南部地區的一些諸侯，其中攸地（今河南永城和安徽宿縣之間）的諸侯喜隨同帝乙率兵進征。

甲午這一天，帝乙親自在大邑商舉行了出征前的祭祀，并且用龜甲和牛骨進行了占卜。結果是得到了吉兆，于是大軍次日就出發了。

當時交通不方便，還有不少的地方未開發，也沒有大路可行，東南地區又是江河縱橫、沼澤遍布惡地區，帝乙率領的商軍又是步兵，行動不是很快。

商王們出征時，往往是沿途打獵，這不完全是為了游玩，因為當時人口不多，邑落稀疏，有許多地方還無人居住，只有鳥獸出沒。打獵一方面是練兵，另一方面是獲取些野物，補給軍隊。

這樣走走停停，便需要很長時間。征伐人方花了大約一年以上的時間。商軍是正規隊伍，加上各地臣商的諸侯的協助，人方當然不經一擊，被打敗后向南分散逃跑。帝乙也未繼續追擊，帶上俘虜和戰利品就班師回朝。

帝乙在位的第十五年，人方又聚集起來侵擾臣商的諸侯地區，帝乙又再次率軍出征，這次動用的兵力比第一次還多，所經地方和第一次差不多，俘獲了人方的一些大頭目，還焚燒了幾處聚居的邑落。這樣使東部地區暫時得安寧。

帝乙還征伐過盂方，盂方本來早就臣服商王朝，其首領也被封為方伯，一直是在商王朝勤勞王事。到了帝乙時期，這個盂方伯叫炎，受了人方的影響，也起來叛商，盂方伯炎的勢力小，又在商族老家商丘附近，帝乙花了幾個月的時間就把他征服了。

帝乙在位約20多年病死，由他的兒子帝辛繼王位。帝辛就是紂王。

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本文編選自中國國際廣播出版社中國讀本系列之《夏商史話》，作者為孟世凱先生，1935年4月出生，中國社會科學院歷史研究所研究員。

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