中華周禮文化主題公園 周禮文化主題公園位于寶雞周秦文化產業示范區中華禮樂城（周城）的核心區，北臨滔滔渭水，南傍巍巍秦嶺。以禮（經國家、定社稷、序民人、利后嗣）、樂為核心要素演繹歷史，有著獨特的藝術魅力和文化品位。它必將成為全球華夏兒女尋根追夢的文化祖庭和重溫西周盛世的精神家園：天下第一燈宛如奇葩綻放，八音編鐘長廊帶人夢回盛周，二十四象陣送人富貴吉祥，周穆王拜西王母石雕訴說著古老的傳說，十二樂坊演奏著醉人的禮樂雅音…… 上圖是承載《周賦》銘文的巨型雕塑以最早記載“中國”一詞的西周青銅器極品、國之重器---何尊為核心設計元素。其意在弘揚周禮文化之博大精深，使之風采再現；其理在頌贊根源文明之福澤千古，使之光耀神州。
寶雞是“炎帝故里”“青銅器之鄉”“周秦王朝的發祥地”，是周文王演繹《周易》、《周禮》之地。寶雞與周禮文化血脈相依，文化積淀十分深厚。這里的每一寸土地上都沉淀著中華民族最輝煌的記憶密碼。“中華禮樂城”以周文化為底蘊，以寶雞市人民公園為依托，向四周延伸，盡情展示周文化的魅力。 入園廣場中心豎立著氣勢磅礴、造型獨特的“天下第一燈”——創意理念源于東周時期青銅樹形燈，取意炎帝之火、青銅之光和金鳳還巢。其形莊重典雅，寓意繁榮昌盛、和諧發展?！疤煜碌谝粺簟辈捎貌讳P鋼板整體鍛造，總高度36.9米，總重量369噸。柱體有仿青銅紋飾雕刻，24盞燈采用物理發光仿真火焰技術。水池周圍4只大象與荷花相映成趣，寓意祥和，金色鳳凰展翅欲飛。“天下第一燈”象征周秦文明之光燭照九州?！疤煜碌谝粺簟碧N含著寶雞五千年厚重的文化底蘊，是中華禮樂城地標性的人文景觀。
沿著周禮主題公園的林蔭小道行走，你可以觀摩到民間工藝品的制作過程，還可在十二樂坊欣賞皮影、木偶、曲子等民間藝術家的精彩表演。還有石椅涼亭隨處可見，遮天的古樹，碧綠的草坪，處處彰顯“和諧”的理念。就連長椅、燈柱、垃圾桶也體現了設計者的獨具匠心！
在寶雞人民公園變化中，我們看到了當地政府對寶雞歷史文化挖掘、保護、宣傳的重視，也體現了寶雞經濟的快速發展。在3000多年后的今天，在寶雞打造一座再現周代“禮治天下”盛世文明的“中國禮樂城”將成為吸引每一個中國人向往寶雞、探尋周禮文化之根的力作，同時也成為向世界展示中國人文化DNA的焦點之作。更顯示出寶雞人文化素質的不斷提升。希望寶雞成為西部一流文化旅游城市的目標盡快實現！
有著“中國主題公園之父”美譽之稱的馬志民先生認為主題公園是作為某些地域旅游相對貧乏，同時也是為了適應旅客多種需要與選擇的一種補充。這個觀點說明了“主題樂園”的一個基本特征——相對性，即相對于旅游者的選擇而言的，與旅游資源概念緊密聯系在一起的特性?！爸黝}樂園”在我國的產生和發展，始終有旅游業這只“看得見的手”發揮著極其重要的作用。馬志民先生的觀點應該是對“主題樂園”認識的一種升華，更加明確地說明了“主題樂園”的本源涵義——旅游者的一種需求形態和選擇方向。 造型雄奇的“青銅流金”位于寶雞周禮文化城景觀廣場的入口處，是廣場的點睛之筆，九龍圖騰柱群矗立兩旁。青銅鎏金廣場，滴水如煙，千古不絕，滴滴嗒嗒流水將華夏文明之歷史悠久闡述地淋漓盡致——流淌著延綿的歷史，記錄著遠古的滄桑…… “青銅流金”組群總高度12米，凈深11.59米，總重量達到126噸，全部采用仿青銅材質，其設計創作靈感源于古代計時器，是目前全世界最大的、唯一的青銅流金計時器。厚重的青銅器，積淀著一股深沉的歷史力量。肅穆，莊嚴，你不得不為那鑄造精湛的工藝而感到深深的震撼，為我們祖先創造的文明感到由衷的驕傲。
 唐·溫庭筠《雞鳴埭歌》：“銅壺漏斷夢初覺，寶馬塵高人未知”里的銅壺滴漏是我國三千年前發明的用水滴漏的計時方法。又稱漏壺、刻漏、水鐘等。它以壺盛水，常常幾個連在一起，上邊的幾個壺底都有小孔，以便上面的壺裝滿水后，利用水向下均衡滴流的方法逐級向下滴，最下邊的壺中有一直立的浮標（也叫刻箭），上有刻度。 時間承載了5000年的悠悠歷史，古代計時器激發了“青銅流金”的創作設計靈感漏壺就是根據水位高低使浮標升降，觀測壺中刻箭刻度來計算時間的晝夜計時器。漏壺可以不分白天夜晚、不分晴天雨天計時。但滴水的速度受溫度影響有變化，因而計時難免有誤差。但它可以晴天時用日晷校正，漏壺的構造歷代不盡相同，有泄水型漏壺和受水型漏壺，有單壺式和多壺式。漏是古代中國人的習慣用語，含義就是現在的“鐘”。 周穆王見西王母：“瑤池阿母倚窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來?！闭f的就是周穆王姬滿西游。下圖即銅塑《穆王八駿圖》
周穆王是周王朝第五位帝王。是我國古代歷史上最富于傳奇色彩的帝王之一，關于他的傳說，層出不窮，最著名的則是《穆天子傳》。是我國有文字記載的最早的旅行探險活動。姬滿是我國最早的旅行家《穆天子傳》則是我國最早的游記。相傳周穆王姬滿是一個性喜巡游的人，早就有“欲使車轍馬跡遍于天下”的抱負。即位不久，他把國內朝政委托給大臣治理，自己卻乘著最有經驗的造父駕駛的、八匹駿馬拉的馬車，在親隨衛隊的保護下巡游天下：渡黃河，逾太行，涉滹沱，出雁門，抵包頭，過賀蘭山，這是我國東西陸路交通史上的大事，是我國旅游的開拓者。
西王母是我國古代神話傳說中比較特別的人物，傳說她居住在昆侖之丘、瑤池之濱《漢武帝內傳》說她是容貌絕代的女神，并賜予漢武帝三千年結果的蟠桃。葛洪《枕中書》則說她是元始天王與太元玉女所生的天皇，凡此種種，演化至今，西王母成為眾所周知的王母娘娘，是玉皇大帝的正妃。
《列子?周穆王》記載：“穆王不恤國是，不樂臣妾，肆意遠游，命駕八駿之乘……遂賓于西王母，觴于瑤池之上。” 當年，穆天子以擅長制造的造父為車夫，以諸侯進獻的八駿神馬為御駕，西征而去。一路征討，抵達昆侖之丘。西王母出來阻止他，請他觀黃帝之宮，迎他上瑤池，設宴款待，兩人詩歌相和。史記則說穆天子“得四白狼四白鹿以歸”。臨別時，西王母設宴送行，作歌“祝君長壽，愿君再來”，表達她對穆王的依戀之情。
彼時彼地，自由的精神和心靈獨往獨來，自貴其心，歌詠出處，一任天情。民間的傳說就是這樣的旖旎和動聽，這樣的想象，是對信仰的至高推崇，也是對民俗淵源真真正正的解讀。浩瀚無垠的周文化廣泛的影響著中華大地，澤被后世。觸摸中國文化根系的這幅生動且雅致的人文鏡像，具有純粹的文化品質和極高的審美價值。
題記：一座城市的歷史就是一個民族的歷史 ——羅馬哲人奧古斯都。
“周秦文化放異彩，古老文明譜華章。”中華禮樂城(周城)以寶雞人民公園為依托，以周禮文化為核心（由中國旅游設計院鄭建平策劃與設計）。讓人們在3000年后重新見證周室王朝的興榮，周禮文明的傳承，再現了周禮、周樂、周文化的核心要素，漫步其中，恍若踏入三千年前的西周故都——以“天”為精神信仰，以“德”為價值原則，以“和”為社會行動準則。中華禮樂城將成為華夏兒女追夢尋根的大院深庭。中華禮樂城有如鳳凰涅槃般的浴火重生，向世人昭示美麗新寶雞正在形成。
總投資5億元將人民公園打造成融生態觀光、文化傳播、時尚體驗為一體的“周禮文化主題公園”，把項目建設成為提升寶雞市形象和具有核心競爭力的精品工程，鍛造出一條創意產業鏈，把博大精深的周禮文化變成與現代時尚對接的文化產品。形成“文旅交融、天人合一”的特色生態旅游，吸引八方游客的眷顧。是觸摸中國文化根系的一幅生動且雅致的人文鏡像，具有純粹的文化品質和極高的審美價值。
大型水上樂舞《周頌》的演出更是美輪美奐。舞臺設計新穎別致，造型美觀大方，以何尊為核心元素設計。整個場景流光溢彩,氣勢恢宏，堪稱"中國第一水上舞臺"。中華禮樂城在景觀上創造了一個有層次、有韻味、有節奏、有歷史深沉感的游歷空間，古樸、凝重、嚴謹的歷史厚重感與時尚、科技、現代的生命動感，共同構成一幅物之寶、水之靈、光之彩、樂之魂盛世和諧的美景。將周文化之精髓表現得淋漓盡致。（以下的夜景圖片來自網絡） 八音編鐘長廊是中國第一條以樂器造型表現出來的景觀步行文化街區，是中國具有最多組編鐘組成的光雕長廊。橫跨公園南路的長廊其編鐘均以青銅材質鑄造，氣勢宏大、壯觀無比。甬鐘內置光電與電子音響，音樂響起，編鐘燈光會隨著音樂變化交替閃爍。移步易景中，聆聽或清脆、明亮、悠揚或渾厚、深沉、氣勢磅礴的古音，恍若重回那禮樂傳天下的大周王朝。 隨著中華禮樂城的盛大開園，兩條亮麗的風景線沿吉祥大道、八。仿周代風格的特色花車吸引了八方游客的目光。我婆姨幾乎辨認不出這成長、生活了二十多年，細讀周秦文化的古韻悠悠。 奇石指形狀不一般的石頭，其材質、造型或審美習性，可供觀賞把玩。又稱為。、唯一美、永恒美…… 奇石園的奇石讓人動心的是造型。有的形似自然山景（高低起伏如山峰，穿孔如洞窟），或者人物、動物等。有的不像任何的具體事物，但依然耐人尋味和有趣。 臥牛石（下圖） 負重的駱駝（下圖）
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