一
有限空間無法定格無限時間，從小到大是成長之路，從家到社會是謀生之路，從家到寺是信仰之路，從生到死是耕耘之路，從無知到敬畏是敬天之路。
在路上，我們會遇見很多人和事，有些人成為我的老師，有些人成為我的鏡子。
無論朋友還是敵人，初期炙熱的愛恨都被時間濾去，唯有老師和鏡子歷久彌新，根植于心靈深處，成為記憶的伴侶。
二
先知說：假如明天就是末日，你們今天也要把手中的樹苗栽種下去。他的訓誡徹底解決了生死帶給我們的困惑。人既然無法決定生死的長度，為何不來拓寬生命的寬度呢？末日僅僅是今世的完結。我們在今世需要完成代治的職責，肩負造物主的托付，我們沒有理由不站好最后一班崗。
三
大多時候我只是個侏儒。熱衷于網絡闊論，怠于現實行動的人，是語言的巨人，行動的矮子。
四
有些人，身不滿五尺卻心懷天下，有些人，啼饑號寒卻憐恤蒼生，有些人，做卑微的耕耘卻把眼睛放在遼闊的星河，有些人，用他們文盲的乳汁哺育了知識，在他們胼胝的肩頭升高了學者的身軀。我向他們致敬，這些偉大的鈣質堅挺了我母族的脊梁
五
我曾經嘲笑過天主教修士們的孌童，曾經憎惡和尚的斂財和尼姑的思春。以前我覺得完全是因為他們信仰的虛偽才造成人性的扭曲，教規的荒誕促使人們追求畸形的欲望滿足，但阿訇群體里出現的丑聞促使我改變對宗教的淺薄認識，沒有哪個信仰體系可以使信仰者變成圣人，信仰可以提升道德，但是信仰不是道德的保證，人被造化在軟弱里，本能的欲望往往能戰勝內心的道德律。
七
有些責任不是法定的義務，總有一些人站出來承擔，這種擔當在很多學者身上體現，雖沒有宏大敘事，卻有神圣意義。
學者的骨血傳承變成一種信托，他們承攬了這項責任。即便在艱難的年代，生存已經不易，把子弟培養成學者成了奢望，即便如此，他們內心的舉意從來沒有冷卻。
八
人們往往會長嘆上蒼不公：有人積福行善卻一直窮困潦倒，有人作惡多端卻能日日紙醉金迷。
紙醉金迷的人生活在天堂，人間天堂可以自由性愛，所以艾滋病就是天堂病；人間天堂可以賭博酗酒，所以跳樓自殺就是天堂秀；人間天堂可以夜夜笙歌，所以癌癥和性無能就成了天堂里的流感了。
所謂報應，其實就在做的開始就已如影隨形了，只是人們用肉眼看不明白而已。
木子 ，回族，化隆人，阿訇出身，愛好文學與寫作
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