這是長線投資社群的第386篇原創(chuàng)文章
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《我們是這樣的一群人》
作詞：崔文超，作曲：趙昕宇，演唱：趙昕宇
寓沉雄于靜穆，藏鋒芒于深思。這是初看《價值》，對張磊的印象。今天，我想用一個模型分析《價值》的自序，嘗試學(xué)習(xí)張磊的思維方式。
01
邏輯層次思維模型
我們在成長和投資中會遇到很多的迷茫，比如：
宏觀環(huán)境和外圍環(huán)境一有風(fēng)吹草動，內(nèi)心就會產(chǎn)生焦慮，我該怎么辦？
最近幾年，我感覺在投資上投入時間和精力還挺多的，但就是沒什么收益呢？
投資了20年，虧了20年，我到底為什么要做投資這件事呢？這樣做有什么意義呢？
愛因斯坦說：“你無法在制造問題的同一思維層次上解決這個問題?！?/strong>也就是說，要解決問題，需要思維上的升級。如果我們能夠升維思考，擁有更大的格局和更廣闊的視野，就像《三體》中提到的降維打擊，更好的解決問題。
在生活中，我們往往會面臨很多的要素，比如：環(huán)境、能力、行為、身份、愿景、價值觀等，那有沒有一個模型能夠把這些要素整合在一起，形成一個系統(tǒng)，更好的解決問題呢？
在這里我想引入一個邏輯層次思維模型。
邏輯層次從下到上分別為：環(huán)境層、行為層、能力層、信念/價值觀層、身份層與愿景層。不同的層次，我們注意力的關(guān)注點是不同的，由此帶來的思考深度也會有不同。而這，正是人和人之間產(chǎn)生差距的重要原因。
邏輯層次模型最初是應(yīng)用在教練領(lǐng)域，因在對人類內(nèi)心動力挖掘和解決問題效果方面獲得了很多的成果，后被遷移至其他各大領(lǐng)域使用。
我們先來看看每個層次代表的含義。
6.環(huán)境層（where+when）
環(huán)境層指的是【我】之外的世界，是我們無法掌控的資源、關(guān)系等。注意力聚焦在環(huán)境層，很容易忽略自我的努力，而陷入抱怨模式，比如：都怪大盤不給力，我虧得一塌糊涂；我為什么做投資這么失敗呢，總會遇到各種各樣的意外，投了20年虧了20年。
5.行為層（what）
行為層是指自己的行動，相比環(huán)境層，初步可以把注意力聚焦在自我身上，但因為對行動的過于關(guān)注，很容易陷入低水平的勤奮。比如每天花N小時盯大盤的人，收益卻少的可憐；一直不停的交易，卻陷入一賣就漲一買就套的怪圈。
4.能力層（how）
能力層的人會更多關(guān)注自我，關(guān)注自我能力的提升。比如看到別人投資可以賺錢，就想要培養(yǎng)投資賺錢的能力。再細(xì)化些，就會去精進(jìn)分析報表的能力、數(shù)波浪的能力、追漲停板的能力等等。知道提升能力是好事，但為什么要提升這些能力呢？提升這些能力后，到底會對我的投資有多大效果呢？這些似乎很模糊。
3.信念/價值觀層（why）
關(guān)注信念層的人，就開始聚焦【價值】了，關(guān)注什么對自己是真正重要的，這些會為自己帶來什么，會讓自己變得有什么不一樣等，他們在追求“要做對的事情”。信念/價值觀就像錨一樣，讓他們做決策有一些基本的原則。比如芒格喜歡護(hù)城河高的公司，張磊信奉長期主義，并喜歡和長期主義者為伍等。
2.身份層（who）
身份層的人會更關(guān)注我是誰，我來自哪里，我要去往哪里，對于自我的深度思考以及對未來的期待，讓他們對自己未來想要成為的樣子分外關(guān)注。這也決定了澄清身份層的人，一開始就有著高格局。比如拿破侖說過的不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。戰(zhàn)場上能帶著將軍的身份去打仗的士兵往往是成長最快的。因為他們會思考自己如果是那樣子的人，會如何去行動和決策。
1.愿景層（for whom+for what）
愿景層代表我們與世界的關(guān)系，是一種未來的視角。他們會關(guān)注“誰會因我而改變”、“我會給我的城市帶來什么不同”、“世界會因為我的存在，而變得有什么不一樣”。比如天山龍江群主的初衷是想要建立一個可以交流的平臺，影響更多的朋友，改善投資環(huán)境，進(jìn)而為好公司的發(fā)展盡一份自己的力，這是一份愿景。張磊對價值的廣義思考是，通過自我價值的實現(xiàn)，為社會創(chuàng)造更多的價值總和，這是一份偉大的愿景。
其實，我們的思維是會在不同的層級做切換的。
一般來說，一個低層次的問題，在更高的層次里容易找到解決方法，反過來說，一個高層次的問題，用一個低層次的解決辦法，則難以有效果。
而且越高的層次對人的思想或行為模式的影響力越大，從低層往上探究高層次的思維模式，這種過程往往能夠挖掘出問題的關(guān)鍵。所在較低的層次不一定會影響到較高的層次，但較高層次的轉(zhuǎn)變必然會影響到其底下層次。
我們看到老一輩的奮斗者們，經(jīng)常食不果腹，但依然能夠在惡劣的環(huán)境中，創(chuàng)造出非同尋常的偉大事業(yè)，就是因為價值觀、使命感和愿景在發(fā)揮作用。
02
接下來，我分享一下如何通過邏輯層次思維模型，解讀《價值》自序的信息，以此找到一些張磊思考問題的方式。
我們整合一下上面紅色標(biāo)注中的信息，看看張磊的關(guān)注點在哪里：
6.環(huán)境層（where+when）
張磊幾次提到了紛繁的世界和變化的環(huán)境，但是始終以一種樂觀主義的態(tài)度在關(guān)注價值和自我的成長。換句話說，他看到了外面世界的變化，但卻把這份變化當(dāng)做未知的禮物，把更多的注意力聚焦在自己的努力上。
5.行為層（what）
在行為層這里，張磊只提到一次行為，還是【行為標(biāo)準(zhǔn)】，這意味著什么？他沒有陷在事情層面，而是在行為中萃取出一套標(biāo)準(zhǔn)化的東西，而這其中的動力，背后那已存的更強大的力量，就是他有自己的價值觀、知道想要成為什么樣的人，期待為這個世界創(chuàng)造更多價值。
4.能力層（how）
張磊雖然在書中正文提到了：一個人的 知識、能力和價值觀， 才是深藏于內(nèi)心 并真正屬于 自己的“三把火” 。但是，在這段自序中，他也幾乎很少提到能力的部分，因為這已經(jīng)被他化于無形，早已是無招勝有招的支持他成為想要成為的樣子了。
3.信念/價值觀層（why）
長期主義和持續(xù)創(chuàng)造價值是張磊最重要的價值觀。他在序言中說：其實，人生的每一次選擇都是一次一重要的價值判斷，而每一次判斷都來源于人們的底層信念。
看，這是他做決策的出發(fā)點，也是無數(shù)次這樣的選擇后，塑造了現(xiàn)在的自己。
只有不被眼前的短期利益誘惑，才能夠在未來嗅到玫瑰的芬芳。只有放棄短期的利益，把價值的蛋糕和一群長期主義者一起做大，去不斷的塑造企業(yè)的護(hù)城河，不斷創(chuàng)造更多的價值，張磊給我們上了極為重要的一課。
2.身份層（who）
張磊寫了很多個身份：比如個人、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者和科學(xué)家等，但是，似乎沒看到他自己的身份。其實，綜合自序中所有的身份，可以清晰的感受到，他是一個這樣的人：企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、科學(xué)家、個人等，看似不相干的人，在各自的世界中做著各自的事情，但是各自為戰(zhàn)、沒有實現(xiàn)資源的最有配置。
高瓴的出現(xiàn)，創(chuàng)新性的把上面的這些存量資源打通，聯(lián)結(jié)在一起，不僅實現(xiàn)了優(yōu)勢資源共享，還打造了一個正循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，使得在里面的資源在裹挾中可以最省力的方式壯大，而這套系統(tǒng)也會在越來越大后，有了更多想象和發(fā)展的空間。
而張磊，就是這套生態(tài)系統(tǒng)的操盤手，是有著大格局的商業(yè)模式、商業(yè)格局的重塑者，是用科技賦能制造業(yè)的藍(lán)圖設(shè)計師。
其實，這些身份背后，張磊更打動我的是：做人最大的樂趣，就是成為自己想成為的人。
1.愿景層（for whom+for what）
被張磊的文字多次打動，是因為情懷和初心。你看他那些不那么華麗，卻可以給我們巨大想象空間的文字：在一條長期主義之路，一條越走越不孤獨的道路，一條越走越行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路，一條越走越坦然寧靜的道路上，與一群志同道合的人，為社會、為他人創(chuàng)造最有益的價值，因為志同道合、因為創(chuàng)造價值、而變得妙趣橫生，這是一幅多美的畫卷呀，就也是張磊想要實現(xiàn)的愿景。
就像喬布斯用蘋果改變世界，就像我們想要讓更多人通過價值投資為自己的人生創(chuàng)造更多可能性一樣。
這篇自序，張磊90%以上的關(guān)注點都在價值觀、身份和愿景層上面，而這種思維方式，也造就了現(xiàn)在的他，這就是他的護(hù)城河。
03
從《價值》的自序中，我學(xué)到了：
1.有意識的跳到上三層去思考問題
張磊思考問題的基本盤就是價值觀、愿景和身份，做決策有自己的價值觀/信念/原則，對自己的定位精準(zhǔn)，對未來想要成為的樣子和帶給這個世界的改變愿景清晰。
能力可以習(xí)得，行為可以標(biāo)準(zhǔn)，但有意識的在價值觀、身份和愿景層思考問題確實難能可貴，我們以后也可以在股價大跌的時候，想要去割肉或抄底的時候，問問自己：我真的相信這家公司嗎？我真的看好這個行業(yè)的發(fā)展嗎？
正如巴菲特所說，不準(zhǔn)備持有十年的股票，最好別買入。
2.多從Why出發(fā)思考問題
張磊在書中多次提到了創(chuàng)造價值，而Why就是對應(yīng)的價值。我們做一件事情，總會在看到價值以后，才能有驅(qū)動力?？謶挚梢则?qū)動，意志力也可以驅(qū)動，但這些力量是會被耗盡的，唯有內(nèi)心的那份價值——初心和熱愛，才是最穩(wěn)定的成長引擎。
多問問自己為什么，窮盡式探索內(nèi)心深處的動力，我們的思考能力也會得到提升。
這也是張磊、巴菲特、芒格等人在投資路上樂此不彼的原因了，對他們來說，享受投資，就是價值。
3.長期主義
高瓴資本重資布局大健康領(lǐng)域，不僅入資了垂直領(lǐng)域的龍頭公司，還在部分領(lǐng)域，如CRO領(lǐng)域，將賽道里面的優(yōu)勢競爭者居然全部拿下。股災(zāi)來了，散戶看著K線忙著割肉，而張磊卻在一直不停的買入。因為他看好中國的大健康領(lǐng)域，看好這個領(lǐng)域十年、三十年，甚至更多年的發(fā)展。
這是格局，是定力，也是長期主義。
4.利他主義
獨行者快，眾行者遠(yuǎn)?？赐陱埨诤退呐笥褌?，深深感受到一群志同道合的朋友，一起去做一些可以創(chuàng)造更大價值的事，是多么值得慶幸~這是對人的關(guān)注，對人的相信。他看到了極為本質(zhì)的一點：人的創(chuàng)造力，所以高瓴資本現(xiàn)在以平臺型的姿態(tài)出現(xiàn)，幫助能成事的人呈更大的事，也就成就了現(xiàn)在的高瓴，現(xiàn)在的張磊和現(xiàn)在的生態(tài)。
用他的話來說：我就是《堂吉訶德》中的桑丘·潘沙，我的角色就是幫助英雄人物成就大事。
無限的世界里，我們的時間、精力、注意力是有限的，需要關(guān)注在更值得關(guān)注的地方。
也希望大家?guī)е@個思維模型，去嘗試分析書中正文部分的表述，看看張磊的注意力指向和思維方式。同時，邏輯層次思維模型也是一個很好的復(fù)盤工具。多多在生活中使用，看看會有什么新的發(fā)現(xiàn)？
04
我們現(xiàn)在處于一個Vuca（volatility（易變性），uncertainty（不確定性），complexity（復(fù)雜性），ambiguity（模糊性））的時代，加速改變才是這個世界和這個時代永恒的主題。
面對復(fù)雜的形勢，我們首先得先構(gòu)建自己內(nèi)心的安寧，才能不會隨著這變化顛沛流離。內(nèi)心的自我，才是我們屹立于這個時代的定海神針。
最后，我們以一個愿景游戲結(jié)束今天的分享，也請大家特別留意一下內(nèi)心的變化：
我想邀請你，閉上眼睛和我一起想想下面幾個問題（不限于投資）：
如果1年后，你朝著自己想要成為的樣子邁出了一大步，那時候的你會有什么樣的感受？
如果5年后，你的家人，朋友會因你而改變，那么是因為你做了什么？
如果10年后，你所在的城市會因為你逐漸發(fā)生改變，那是因為你做了什么？
如果很多年后，這個世界會因為你有什么可能？
來到這個世界，你自有使命，請別辜負(fù)了這次機會。
（聲明：本文涉及的個股分析僅代表群內(nèi)真正志同道合愛好長線投資者的交流分享，不構(gòu)成任何投資建議！）
