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中國茶道“四要素”
中華茶道有環境、禮法、茶藝、修行四大要素。
一、環境
茶道是在一定的環境下所進行的茶事活動,茶道對環境的選擇、營造尤其講究,通過環境來陶冶、凈化人的心靈,因而需要一個與茶道活動要求相一致的環境。
比如自然環境松間竹下,泉邊溪側,林中石上。
或者是人造環境:僧廟道院、亭臺樓閣、畫舫水榭、書房客廳
又或是特設環境,即專門用來從事茶道活動的茶室。室內環境則往往有掛畫、插花、盆景、古玩、文房清供等。尤其是掛畫、插花,必不可少。總之,茶道的環境要清雅幽靜,使人進入到此環境中,忘卻俗世,洗盡塵心,熏陶德化。

二、禮法
茶道活動是要遵照一定的禮法進行,禮既禮貌、禮節、禮儀,法即規范、法則。
禮是約定俗成的行為規范,是表示友好和尊敬的儀容、態度、語言、動作。茶道之禮有主人與客人、客人與客人之間的禮儀、禮節、禮貌。
茶道之法是整個茶事過程中的一系列規范與法度,涉及到人與人、人與物、物與物之間一些規定,如位置、順序、動作、語言、姿態、儀表、儀容等。
茶道的禮法隨著時代的變遷而有所損益,與時偕行。在不同的茶道流派中,禮法有不同,但有些基本的禮法內容卻是相對固定不變的。

三、茶藝
茶藝即飲茶藝術,茶藝有備器、擇水、取火、侯湯、習茶五大環節,
以習茶方式劃分,可劃分為煎茶茶藝、點茶茶藝、泡茶茶藝;
以主茶具來劃分,則可將泡茶茶藝分為壺泡茶藝、工夫茶藝、蓋碗泡茶藝、玻璃杯泡茶藝、工夫法茶藝。
以所用茶葉來劃分。工夫茶藝依發源地又可劃分為武夷工夫茶藝、武夷變式工夫茶藝、臺灣工夫茶藝、臺
特別注意的是,茶道是供人修行的,不是表演給別人看的。

四、修行
修行是茶道的根本,是茶道的宗旨。
茶人通過茶事活動怡情悅性、陶冶情操、修心悟道。
中華茶道的修行為“性命雙修”,修性即修心,修命即修身,性命雙修亦即身心雙修。
修命、修身,也謂養生,在于祛病健體、延年益壽;
修性、修心在于志道立德、怡情悅性、明心見性。
性命雙修最終落實于盡性至命。
中華茶道的理想就是養生、怡情、修性、證道。證道是修道的結果,是茶道的理想,是茶人的終極追求,是人生的最高境界。

茶道的宗旨、目的在于修行,環境亦好,禮法亦好,茶藝亦好,都是為著一個目的——修行而設,服務于修行。修行是為了每個參加者自身素質和境界的提高,塑造完美的人格。
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