唐代詩(shī)人王維《山茱萸》詩(shī)賦：朱實(shí)山下開(kāi)，清香寒更發(fā)。幸與叢桂花，窗前向秋月。
在外邊游走，看到幾棵山茱萸樹(shù)，枝條上垂垂累累掛滿(mǎn)果實(shí)。這些果實(shí)個(gè)頭略小，有青有紅尚未完全成熟，因此光透效果難以體現(xiàn)，但也亮晶晶的極具觀賞性。
茱萸有草木本之分，其中，木本茱萸包括山茱萸、吳茱萸和食茱萸三種，均為著名中藥。
山茱萸，別稱(chēng)山萸肉、肉棗、雞足、萸肉、藥棗、天木籽、實(shí)棗等，同名科屬落葉灌木或小喬木。核果長(zhǎng)橢圓形，紅至紫紅色，味酸澀，性微溫，為收斂性強(qiáng)壯藥材，有補(bǔ)肝腎止汗的功效，用于眩暈耳鳴、腰膝酸痛、陽(yáng)痿遺精、遺尿尿頻、崩漏帶下、大汗虛脫。
山茱萸果果肉營(yíng)養(yǎng)豐富，屬于天然綠色保健食材，可加工為飲料、果醬、蜜餞及罐頭等。見(jiàn)過(guò)兩位洋嫗端著盒子采摘，遂曉可食，但未品嘗過(guò)。
茱萸文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，南北朝時(shí)便有插茱萸辟邪的記載，后來(lái)逐漸被賞菊所替代。
通常所說(shuō)的茱萸，是指蕓香科的食茱萸，亦稱(chēng)越椒、艾子。三國(guó)魏曹植《浮萍篇》云：“茱萸自有芳，不若桂與蘭”，應(yīng)該就是此物。
農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，正是茱萸果實(shí)成熟之際，古人或頭插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，爬山登高，祛邪避惡，因而茱萸又名辟邪翁，重陽(yáng)節(jié)亦被稱(chēng)為登高節(jié)、茱萸節(jié)、茱萸會(huì)。《西京雜記》卷三記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。”唐代王維的詩(shī)作《九月九日憶山東兄弟》更是眾口相傳：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
根據(jù)重陽(yáng)節(jié)登高目的和植物藥性分析，茱萸文化中所指的茱萸當(dāng)為食茱萸，吳茱萸替代的可能性也存在，因?yàn)?/span>食茱萸枝干密布銳利尖刺，連鳥(niǎo)都不敢在上面棲息，乃有鳥(niǎo)不踏之稱(chēng)。
網(wǎng)上關(guān)于茱萸文化的介紹混亂，譬如將古人在重陽(yáng)節(jié)插佩的茱萸說(shuō)成山茱萸，顯系謬誤。屈原的《離騷》提到茱萸乃惡草，李時(shí)珍《本草綱目》亦記載，茱萸“辛辣蜇口慘腹，使人有殺毅黨然之狀。”山茱萸不具備這些消毒避瘟功能，主要用途為補(bǔ)腎強(qiáng)身。
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