中醫思維是什么？用老師的話講，中醫思維是一個中醫必須具備的思考過程，見到病，首先考慮證，根據證而用藥，而不是根據病而用藥，中醫治療的是證候而不是病。用相反的事物去調節現有的狀態，使人體趨于一種相對平衡的狀態，這是一個中醫必須具備和擁有的思想。
中醫的基礎思想是什么？是陰陽五行精氣學說，是古代中國人對未知的探索，對世界的認識，也許這本身并不是哲學，只是后人沒有發揚讓其埋沒了，然而中醫卻很好的繼承了下來。
陰陽，是對事物屬性的劃分，是宇宙間對立雙方屬性的概括。光明，積極，向上，溫熱，清揚等等都是屬于陽；而黑暗，消積，趨下，寒涼，沉濁等都屬于陰。于是中醫將這種對立的思想引入中醫的辯證，便有了陽證和陰證之分。再根據陰陽的變化使用藥物，便有了中醫最基本的用藥思想，陰病治陽，陽病治陰的思想。
五行，是木火土金水五種物質的運動及其變化。在陰陽的基礎上，古代中國人認為遠遠不夠，又將事物以另外的一種角度，將萬事萬物分成五種性質，即木火土金水，木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡，金曰從革，水曰潤下。這五種物質之間，相生相克相乘相侮，于是形成了中醫最開始的臟腑思想和自然思想。
精氣，是宇宙萬物的共同本源，也是推動宇宙萬物發生發展及其變化的動力源泉。如果說陰陽五行是解釋事物屬性和性質，那么精氣就是解釋事物的根本了。其實古人的思想很簡單也很樸實，一切能看得見摸得著的叫做精，一切看不見摸不著的叫做氣。或許我這么說不太嚴禁，但基本上就是這個樣子。
那么陰陽五行精氣帶入治療之后的思想是什么呢？其實就是決定疾病的屬性，考慮疾病性質，判斷疾病的根本。確定你最終的結果準確無誤后，開始遣方用藥，同時你要決定一個方子的屬性，性質和根本。這便是中醫的思維，這也便是老師說過的中藥只有在運用中醫思維的情況下才能治好病，因為證候是屬性、性質、根本組成的，脫離了這個思想，那藥就不是藥，藥便是損傷人體甚至致命的毒藥！
是的，有人認為很扯，為什么中成藥上面的不良反應和用藥禁忌永遠是尚不明確，我們無法標注，因為一萬個人一萬個體質，一萬個人一萬個生長環境，沒有誰是絕對相同的，這個世界上沒有絕對，因為藥廠生產的只是藥，不能生產人！所以我們只能在用藥的同時告訴患者，根據他現在證候的屬性用藥后會出現什么不良反應，用藥的時候禁忌吃什么。這也就是為什么我絕對反對西醫開中藥，因為他們不懂中醫思想，沒有中醫思維，他們開中成藥就是在開毒藥在殺人！什么叫毒，你用錯了才叫毒，什么叫排異，你用錯了才叫排異。
中醫人，你永遠記住，腦海中要有中醫思想，治病時要運用中醫思維，我永遠不排斥現代科學的檢查手法，但是我鄙視現代醫學的治病思維。中醫在一千八百年前就已經注意了醫學模式應該是，生物-心理-社會-自然。而至今現代醫學沒有意識到自然環境也會影響人體的生理機能，其醫學模式依然缺少自然，這就是我鄙視現代醫學治療方法的原因！
我們總在談要發揚中醫，事實上我們連繼承都沒有做到何談發揚？中醫院校畢業的學生有幾個具有了中醫思想和中醫思維？連中藥名方歌和穴位都背不下來的中醫學生，你羞愧自稱為中醫人。你治病不遵從證候，不著疾病的屬性，性質和根本，咳嗽堆一堆止咳藥，疼痛堆一堆止痛藥，用著中醫中藥想著西醫思維治療方法，你還是轉行學西醫算了。遇到誰就腎虛，氣虛，血虛，你連大夫都不是。
一人所系，性命相托。作為一個醫生不管是中醫西醫也好，你不是圣人這是沒錯的，我們挽救不了沒有意識的尸體，但是你手中更多的是千百條鮮活的生命，而其身后是整個家庭。學好自己的知識，中醫思維也好，西醫思維也好，你是中醫你就要具備中醫思想運用中醫思維，你是西醫就要具備西醫思想運用西醫思維，不要相互越界，因為彼此相差太遠，能做到中西貫通的人少之又少。
其實中醫的思維很簡單，概括為四個字理法方藥，但是每一個字都要遵從屬性，性質和根本三大方面來考慮，雖然說起來很容易，但想要融會貫通是很難的，往往有人一輩子也沒有思考明白究竟屬性，性質和根本是什么，這很簡單也很難。
