美學試題
課程代碼：00037
一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
1．被各國美學界尊稱為“美學之父”的是( B )
A．蘇格拉底 B．鮑姆嘉登
C．鮑桑葵 D．亞里士多德
2．西方美學史上最早討論美的專著是古希臘美學家柏拉圖的( C )
A．伊安篇 B．斐多篇
C．大希庇阿斯篇 D．會飲篇
3．審美關系是人與世界構成的一種( B )
A．物質關系 B．精神關系
C．物質與精神統一的關系 D．欲求關系
4．傳統美學由于割裂內容和形式，從而致使藝術作品的內容成為一種( C )
A．藝術的存在
B．非藝術的存在
C．既是藝術的存在，又是非藝術的存在
D．既不是藝術的存在，又不是非藝術的存在
5．以下屬于藝術品的直接性物質存在的是( C )
A．意象世界層 B．物質實在層
C．形式符號層 D．意境超驗層
6．藝術最核心的功能是( C )
A．娛樂 B．道德教化
C．審美 D．社會干預
7．19世紀，以德國美學家費希納為代表的美學流派是( D )
A．結構主義美學 B．現象學美學
C．體驗美學 D．實驗美學
8．提出“美是生活”的美學家是( D )
A．別林斯基 B．黑格爾
C．狄德羅 D．車爾尼雪夫斯基
9．中國當代美學家蔡儀曾主張( B )
A．美在客觀說 B．美在主觀說
C．美在主客觀統一說 D．美在客觀性與社會性的統一說
10．最早提出“天才”論，強調藝術是天才的創造和表現的美學家是( B )
A．賀拉斯 B．柏格森
C．克羅齊 D．康德
11．從聯想的類型來看，人們常說的“愛屋及烏”、“睹物思人”、“瑞雪兆豐年”屬于( C )
A．相似聯想 B．對比聯想
C．接近聯想 D．類比聯想
12．在西方美學史上，最早談到喜劇問題的是( B )
A．德謨克利特 B．柏拉圖
C．亞里士多德 D．蘇格拉底
13．在中國當代美學研究中，主張“美是客觀性與社會性統一”說的美學家是( B )
A．蔡儀 B．朱光潛
C．李澤厚 D．呂熒
14．席勒曾認為美是( B )
A．感性的完善 B．理念的感性顯現
C．活的形象 D．關系的完滿
15．“主觀的合目的性”是以下哪位美學家美學思想的一個核心命題?( A )
A．謝林 B．黑格爾
C．康德 D．布瓦洛
16．馬克思主義探討美的本質問題的邏輯起點是( D )
A．客觀的物質世界 B．客觀的精神世界
C．主觀的心意狀態 D．社會化了的人的審美實踐活動
17．德國古典美學家康德的美學代表作是( A )
A．《判斷力批判》 B．《藝術與現實的美學關系》
C．《美感》 D．《理想國》
18．藝術的存在方式是( C )
A．藝術接受→藝術品→藝術創造 B．藝術品→藝術接受→藝術創造
C．藝術創造→藝術品→藝術接受 D．藝術創造→藝術接受→藝術品
19．藝術接受的過程可以區分為( B )
A．品、觀、悟 B．觀、品、悟
C．悟、品、觀 D．品、悟、觀
20．中國近代美學思想家中，曾提倡“以美育代宗教”的是( C )
A．王國維 B．梁啟超
C．蔡元培 D．朱光潛
21．“寓教于樂”的原則實際上就是強調( D )
A．美育和智育的統一 B．美育和體育的統一
C．德育和智育的統一 D．美育和德育的統一
22．明確提出“審美教育”概念的美學家是( C )
A．康德 B．賀拉斯
C．席勒 D．錫德尼
23．美育主要依據的是( D )
A．現實的原則和社會的尺度 B．理想的原則和情感的尺度
C．現實的原則和情感的尺度 D．理想的原則和社會的尺度
24．美育的過程中對個人創造性的激勵是通過以下哪個要素來實現的?( B )
A．情感 B．意志
C．理性 D．愉悅
25．在意象的類型中最具有“天然”性的是( B )
A．仿象 B．興象
C．喻象 D．抽象
26．在中國歷史上，自然美開始作為獨立的審美形態出現在( C )
A．盛唐 B．西周
C．魏晉 D．宋金
27．在人的各種感覺器官中，與審美活動關系較為密切的是( A )
A．視覺和聽覺 B．味覺和觸覺
C．視覺和味覺 D．味覺和聽覺
28．英國美學家布洛曾提出( C )
A．移情說 B．時間距離說
C．心理距離說 D．空間距離說
29．美學研究的出發點是( C )
A．實用關系 B．倫理關系
C．審美關系 D．認識關系
30．美學研究的基本方法是( A )
A．哲學方法 B．心理學方法
C．藝術學方法 D．人類學方法
二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
31．在西方美學史上，提倡“快樂說”的理論家是( AD )
A．格蘭特·艾倫 B．托馬斯·阿奎那
C．斯賓塞 D．亨利·馬歇爾
E．席勒
32．從主體與對象世界的關系來看，意象可以區分為( BCDE )
A．虛象 B．仿象
C．興象 D．喻象
E．抽象
33．20世紀60年代，結構主義美學研究方法在西方盛行，其代表人物是( BC )
A．列維·斯特勞斯 B．羅蘭·巴特
B．C．托多羅夫 D．姚斯
E．阿多諾
34．以下關于美感的表述正確的是( ABCD )
A．美感受主體的生理結構、心理因素和文化因素等的制約
B．從本質上看，美感是一種生理的快感
C．美感是對主體的創造性的一種體現
D．美感具有豐富的社會性意義
E．美感的范圍比美的范圍狹隘
35．關于喜劇產生的原因有多種解釋，其中具有代表性的有( ABCD )
A．突然榮耀說 B．乖訛說
C．生命的機械化 D．心理能量消耗的節省說
E．游戲說
三、名詞解釋(本大題共4小題，第36、37小題每小題各4分，第38、39小題每小題各3分，共14分)
36．內在感官說：
18世紀英國學者夏夫茲別里認為：人的視聽器官之上還有屬于心靈和理性的感受器官，即人的“內在感官”，或人的“第六感官”。哈奇生發展了“內在感官”的講法，認為一般感官只能接受簡單的觀念，得到較弱的快感，而內在感官卻可以“接受復雜的觀念，所伴隨的快感也遠較強大。”
37.崇高：
(1) 是一種基本的審美形態。(1分)
(2) 崇高的對象具有粗獷、博大的形態，勁健的力量，雄偉的氣勢。(1分)
(3) 能給人以心靈的震撼，能讓人產生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升人的精神境界。(1分)
38.美學思想：
(1) 美學思想具有語言文字形式進行傳播；（2分）
(2)美學思想是能深刻揭示審美現象的某些內在本質的理性認識,具有明確的理論觀點和概念范疇。（2分）
39．靈感：
(1)是在藝木家的生理心理素質，與生活體驗和學養積累基礎上形成的。(2分)
(2)是藝木家創造力極為旺盛、勃發吋一種神思活躍、意象奔涌的心理狀態。(2分)
四、簡答題（本大題共3小題，第40、41小題每小題各7分，第42小題6分，共20分）
40．簡述意境與意象的區別。
答：
(1) 意象主要關系到審美的廣度，意境則主要關系到深度。
(2)意境是意象的升華。
(3)意象屬于藝術范疇，意境的意義則更加寬泛。
41．簡述美育的特點。
答：
(1) 美育是感性的，是通過潛移默化的途徑作用于人的，是一種感化。
(2) 不需要強制和勉強，是心甘情感、樂而忘返的。
(3)使人不得不然，是動之以內，從情感角度打動人的。
(4)不僅滿足每個欣賞者個人的情感生活，而且還激勵欣賞者滿足自身獨創性的需要。
(5)美育可以與德育相結合，可以陶冶性情，泄導身心。
42．簡述優美的特征。
答：
①是超然優雅的人生境界的真實表現;
②是秀雅協調的外在形式特征;
③是和諧化一的內容;
④是心曠神怡、愉悅輕快的審美體驗。
五、論述題（本大題共2小題，第43小題12分，第44小題14分，共26分）
43．結合具體事例，試論美和美的東西之間的差異。
答：
與美的東西不同，美是具有絕對的普遍性和哲學意味的概念。
1.任何美的東西都只能說明它本身的美，卻不能說明其他東西的美。
2.美是從各種各樣美的東西中所總結出來的普遍規律，它從現象上升到本質，它能說明任何美的東西之所以為美的原因，但它本身卻不就是美的東西。
3.美不是事物的某種物質屬性，本來就不是一種”東西”，因而無法把美當成是某種美的東西。
4.美必須具有一定的物質條件，但它又不僅僅是某種固定的物質條件。在現實生活中，美的東西往往與可欲的東西混淆在一起。
44．舉例說明藝術品與非藝術品之間的區別與聯系。
答：
1.區別：
(1)藝術品是人工制品，而不是自然物。
(2)藝術品是精神產品，而不是物質產品。
(3)藝術晶主要是意象思維的結晶，而不是抽象思維的成果。
2.聯系：
(1)經過審美加工和創造，非藝術的自然物和人工制晶可以轉化成藝術品。
(2)藝術在發展過程中不斷向非藝術品領城滲透，拓寬藝術的領地,增添藝術的門類和品種。
[評分參考](一)1占6分，(1)、(2)、(3)各2分;2占4分，(1)、(2)各2分。(二)結合具體事例，有自己的理解,得4分,共14分。
