第一種是名章，也就是姓、名、字、號、齋堂號之類。
例如齊白石有：齊大、白石、齊璜、阿芝、木人、三百石印富翁、寄萍堂主人、杏子塢老民等等
第二種是作者本人的閑章。
例如齊白石的閑章有：人長壽、一息尚存書要讀、歸夢看池魚、老夫也在皮毛類、三千門客趙吳無、吾畫遍行天下偽造居多，等等。有些閑章很長的，比如康有為有“維新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經三十一國行六十萬里”。
這些閑章表現的東西很多，有些很容易明白，有些就需要了解背景才能理解。例如齊白石的“老夫也在皮毛類”，是因為當時吳昌碩說過一句話“北方有人學我皮毛，竟享大名”，所以齊白石刻了這方印，并用在了他最好的山水畫之一《芭蕉書屋》上，這張畫2011年在翰海拍賣上以9300多萬成交。
第三種是收藏章，這種印章類型非常廣。
例如：墨林（項元汴）、墨林秘玩（項元汴）、富春山圖一角人家（吳湖帆用在所藏之剩山圖上）、吳湖帆潘靜淑珍藏印（吳湖帆）、安儀周家珍藏（安岐）、乾隆御覽之寶（乾隆）
還有些是為了顯示畫作的重要性而蓋的章，比如乾隆的“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“石渠寶笈”等等。其他收藏家也會有“子孫永寶”之類的。
書畫上的印章首先要區分對待，書法與繪畫雖同屬一個范疇和領域，但在鈐印的位置和印章內容上卻有很大不同。
書法，簡單說就是書寫的章法，這個章法中很重要的一部分就是鈐印的位置、數量是有著傳統的法則需要遵循。其中比較重要的有以下幾種：
引首章
所謂引首章，就是鈐蓋在作品題首、起始位的印章，又稱隨形章。通常是根據印料的自然形態順勢刻制，其形狀常見的多為不規則的半圓形、或長方形。
適合內容：墨趣、明志、精于勤、道法自然、大象無形……等等，字數不限，可據自己性情雅趣自由發揮。
是作者題款署名時用章，通常以漢印形式為主，也有用甲骨文形式的姓名章。姓名章以方形為佳，朱文或白文均可。若同時鈐蓋朱文和白文印，則白文在上、朱文在下。若需要鈐蓋多枚姓名章時，應依據先姓名，后字、號章。如以李白為例，鈐印順序應為：李白之印、太白、青蓮居士。
書家常常追學古風雅趣，都為自己取有齋號，比如，形意堂、不易齋、松風閣、聽墨軒之類。
字數較多的作品如條幅等，若只在題首鈐蓋引首章、而作品中間會顯得太空，這是可加蓋攔腰章。其內容不宜多字，通常以作者生肖肖形印最為常見，其規格應小于落款的姓名章。如此，既不喧賓奪主又填補了視覺空間。
主要適用與字數篇幅較長的作品，用以補充邊角空虛、豐富作品的藝術審美。其內容與形制與攔腰章類似，禁忌喧賓奪主破壞整幅作品的審美。
通常是鑒賞者、收藏者的專用章，宋代較為盛行。收藏鑒賞章的大小應視書法作品的尺幅而定，以不破壞作品藝術審美或畫面為宜。（乾隆例外，這個任性的帝王將自己的鑒賞章常常蓋在字畫醒目的位置）
國畫用章相對于書法鈐印更為靈活，主要因為古人已經將國畫中題跋、落款、鈐印發展成畫面的組成部分，巧妙的落款與鈐印可使畫面平添藝術妙趣與神韻，這也正是傳統藝術的魅力之一。因此，國畫用章并不拘泥于印章在畫面位置和數量，但原則上印章以奇數為妥。
國畫用章與書法用章最顯著的一個不同，就是國畫可以不必鈐蓋引首章（長篇題跋除外），上述的書法用章在國畫作品中均可使用。若需要鈐蓋多枚印章時，禁忌印章形式雷同、大小一致、或上下成直線排列，這樣會顯得死板生硬、妙趣全無！
