近日，韓國統計廳發布《2018年出生統計》，合計生育率破1，僅為0.98，新生兒數達1970年來最低值，即平均一名女子終生生產不到1名子女，成世界唯一出生率進入'零時代'的國家。
毫無疑問，這確實是個標志性事件，出生率趨近為零，帶來的幾個經濟后患問題相當嚴重，包括適齡勞動力人口將減少，人口老齡化或將步日本后塵，包括養老金等財政負擔壓力將陡增。
生不起、養不起，一些年輕人自身職業及生活質量都難以保證，根本不敢貿然生育孩子。巨大的社會壓力，使得年輕人結婚生育欲望一落千丈！
而引發這一社會現象的原因，其實有很多，比如人口密度高，要知道，韓國的人口密度在全世界排第13名。還比如經濟發達，一般來說，發達國家的平均生育率遠低于世界平均水平，隨著經濟發展，生育率都是一直下降的。另外，社會壓力大自然是避不開的話題，韓國社會階層之間的傾軋十分嚴重，而全民兵役更是加劇了韓國人的不安全感，尤其是前者，在此前拿下金棕櫚獎的韓國電影《寄生蟲》中就有非常直觀的體現。
當然，還有一個軟性的意識認知變化，也導致了出生率的下跌，那就是國民的受教育程度。通常情況下，受教育程度越高的群體，對生孩子的動力就越低，通俗來講，受過相當教育，了解人世間規則的人，在要孩子的問題上一定會非常慎重。而韓國從90年代開始，幾乎70%以上的適齡青年都有資格進大學，他們的生育觀念和父輩已經大相徑庭，現如今，他們成為生育主力軍，自然會導致出生率下跌。
其實，每每聊到出生率，我們都會很自然地投射到中國，的確，與韓國類似，我們的國家也存在著上述諸多問題，盡管一直以來都是人口大國，可是近幾年的生育率卻是在不斷下降，享受了幾十年的'人口紅利'正逐漸消失，高房價、入學難、就業難、就醫難、老齡化、在城市生存困難等問題層出不窮。結婚率下降、離婚率上升，一二線城市的剩男、剩女人數居高不下，再加上年輕人對婚姻組合有了更高要求，商品房幾乎成了必備品，一切的剛需條件，都壓得80后、90后喘不過氣來。
不僅是韓國、中國，日本同樣存在極其嚴峻的出生率問題，盡管日本各經濟部門通過一系列措施，比如幫助年輕家庭支付撫養費等鼓勵人口增長，但日本的嬰兒出生率依然持續下降。此外，亞洲出生率最低的幾個國家，還包括新加坡，常年在0.1％左右徘徊，此前有消息稱，新加坡政府不惜推出了'你約會、我買單'的政策，舉辦大型單身交友活動，鼓勵'舉國相親'，然而，目前看來，杯水車薪。
我們可以從各種宏觀角度去分析出生率降低的誘導原因，卻似乎忽略了一個根深蒂固的思想觀念，它不在于經濟、不在于教育、不在于人口密度，而在于文化。
誠如之前所講，無論是中國、韓國，還是日本新、加坡，這些低出生率的國家，都有一個共同點，受到儒家文化長久以來的影響與滲透，無所謂好或不好，只是在于，我們過分承擔了'孝道'的負罪感。老齡化不斷加劇，年輕人越來越少，老無所依的悲劇，一次次刺痛我們的道德準則，子欲養而親不待，看似是無奈，更多是無能為力。
當今社會，賺錢變難，別說長伴父母，能不能給父母安心養老都難說，因此，帶有這種強烈'負罪感'的普通年輕人，會陷入一種難以言狀的兩難境地，無力回報父母的恩情，又看透了自己的未來，自然舍不得讓子女重蹈覆轍，再來受這份苦，否則，這份'負罪感'會無形加倍。
此前，一個關于東方家庭教育的'另類'觀點，一經推出便振聾發聵：每一個父母都把'為兒女犧牲'視為天然正確，而把那些真正敢于活出自我的父母視為自私。這便是人們對于東方家長的印象，忍耐克制，沒有自我。而一旦陷入這樣的認知，子女的'負罪感'便隨之而來。或許我們很難架構起西方式獨立的家庭關系，很難把贍養老人，養育子女當做美德，而非義務。但至少我們要明白，過度依賴也是一種不獨立，被這種依賴捆綁之后，每一次的出生率下降，都像是沉默的反抗。
