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鹽山縣小楊村張氏族譜（10則）

1、首次續譜序（一）

《路史》稱黃帝子揮造弓矢，受封于張，是為張氏受姓之始。然以時代度之，鴻荒遙遙，杳難稽考矣。張氏之載，在經典最信而有征者，厥惟張仲，以故后世張姓多祖之。讀《小雅·六月之詩》曰：侯誰在矣，張仲孝友。箋之者曰：張仲，吉甫之友也。宣王命尹吉甫北伐獫狁，及有功而歸，飲御諸友而獨標張仲者，不過因其孝友，以重是燕耳，非有他意也。吾竊以為，詩人之意不僅此，蓋其心傷乎厲王監謗，人民道路以目，微特莫論國事，即父子兄弟之常經，亦且噤不敢聲，乃者厲王崩，宣王立，中興可望矣。而車攻馬同^①日致力于外攘，未遑修明內政，且廢后易儲事傷天倫，宮闈骨肉之間實有難以明言者。設不力為維持，名教將從此掃地。茲幸于吉甫燕喜之際，勝友如云，會有張仲在焉，人言其孝友無間，誠一時碩果也，特筆以書之，使天下知孝子悌弟風。

注釋：

①車攻馬同：車輛堅固，馬匹嚴整。形容軍容壯盛的樣子。

2、首次續譜序（二）

管揚庥而來燕來宜猶大，為矯虎臣光，庶幾聞風興起于以翼綱常而挽俗尚，意在是乎，意在是乎，孝友之足重也。如此，何居乎史家立傳不列孝友。吾愿舉張仲以補之。所惜者其軼事不概見，且無譜可征耳。然有譜可征則祖其人，無譜可征則宗其道。祖其人固可宗其道，而宗其道正不必祖其人，況世界滄桑，張仲去今已數千年乎。吾張氏譜牒墜落已久，其為張仲之嗣裔，興否世系莫明，烏可臆斷？惟家傳孝友，嘗數典而不敢或忘焉。蘭平生事不關心，近數年來，因族譜未修，輒怦然而不置于懷。本年春正，胞侄子渤以修譜事就商，不覺欣然色喜曰：“此吾之有志未逮者，子果能成吾志，豈不甚善。然有難焉者，以吾始祖當前明永樂二年由灤州遷居鹽山縣之賈象鎮，三世后，一支由賈象鎮遷于小楊村，十世后又由小楊村遷至京兆密云縣一支，夷考其時當在前清乾嘉之間，與我王父諱發祥公遷居張趙莊相先后，至今皆歷數傳矣。道路修阻，音問不通者，已四五十年。今欲修譜，豈可掛漏？此其所以難也。”伊乃起而對曰：“是侄男事也。”當即赴小楊村，與我族孫稼軒擔任采訪，冒險前往，以冀得一當計。是役也，閱歷二十日，往還千余里，行李之蕭條弗恤也，付莽之梗阻弗顧也。方針一定，百折不回，卒賴先人之靈，如愿而歸。乃猶不遑暇處，按門挨戶于聚族而居者，詳為考證，于散處各村者，組織靡遺，有可征者載之，無可征者闕之，若網在綱，有條不紊。

舉我張氏自遷居以來，五百余年散漫之世次，至此告一段落。歷數月而譜稿成，此固二人之熱心毅力，良堪嘉尚，要亦由其孝友之忱勃發而莫遏耳。蘭老矣，草創討論修飾潤色，諸手續無能為役，惟扶杖以觀其成而已。今當家牒告成，獨津津于張仲者，蓋深望后之人瀏覽家乘，知孝友兩字，師表群倫，矧我張氏更當循循焉，以垂為家訓，遵同祖訓，俾子子孫孫傳至奕世而罔替，至尊張仲為鼻祖，姑附諸闕疑之例可也。若更喆嗣挺生，而昂昂千里，無愧家駒琳琳寶樹成為國器。亢吾宗以振孝友之家聲，則尤延頸跂踵以俟之者矣。愿勉旃。

時

中華民國二十一年（1932）歲次壬申夏歷仲冬上旬

十四世孫蔭蘭熏沐敬敘

3、首次續譜序（三）

嘗聞家之有譜，猶國之有史。昔武侯治蜀，不設史官，論者猶或非之，況一家一族之間一本同源，關系密切，倘無譜牒以系統之，竊恐流傳愈遠，支派愈紛，久之，同宗將視等秦越，非所以庇本根衛枝葉也。

我始祖自前明永樂二年由灤州遷居鹽山賈象鎮，至三世又由賈象遷小楊村一支，至十二世我曾祖諱發祥公又自小楊村遷居張趙莊，其灤州原籍之家世渺難稽矣。追溯始遷祖至今歷年五百余歲，歷傳十有九世，其中背井離鄉流寓異地者，不知凡幾，即聚族而居者，或至名字相重，或至親疏難辨，推其原因皆緣于先世家道寒微，讀書者寥寥，未敘族譜之故。渤日侍家嚴起居，二十年前即嘗聆庭訓，以族譜未修為憾，邇者年華已邁，又嘗訓諭渤等曰：“吾兄弟六人，惟我與爾四伯父尚在，然皆老矣，及斯時，再不將譜牒修輯，恐此后更無敘譜機會，汝等當注意及之。”渤由是牢記在心，本年春正下旬，因稟四伯父，恭赴小楊村與族人磋商修譜手續，僉謂京兆密云縣張家樹行一支聲息不通者，已數十年，屢次郵函又弗能達，非親往采訪不可，第恐道阻且長，付莽叢生，往返甚屬不易，議及此，咸有難色。渤當時憤然請往，即由淮清族兄、曰璽族侄籌措資金，偕同稼軒族侄克日起程，道經天津，至北京旋乘車赴密云縣界下車，步行而前。一路之上見人即問，見村即訪。猶記是日也，天色向晚，日影西沉，方憂投宿無路，忽于山深林密之中隱約發現一村落，急往奔赴詢之，正張家樹行也。于是進村訪求族人，適遇從周族孫，一見即導之家中，歡洽非常，次復邀集族中長老，提及敘譜事，莫不踴躍贊同，以謂此誠我張氏之盛舉也。越數日，由從周族孫將該支譜稿寫訖，遂攜帶回里，計往返將及二十日，冒險而亡，竟如愿而歸，得非我先靈有默佑者乎？惟是我張氏素無舊譜，此次開始編輯，并無軌道可循，渤尊奉嚴命，疑者闕之，信者錄之，先譜圖次譜牒，后附塋墓圖，記其體例，有弗合宜之處，復經家嚴再三審訂，數易稿本，始漸臻完備。今者繕錄就緒，謹將經過事實略述于篇首，庶使后之人閱之，知椎輪^①肇造創始維艱。渤材質駑鈍，對于家族義務不過隨時秉承訓教，稍效綿薄而已，敢謂有功于家乘哉！

時

中華民國二十一年（1932）歲次壬申夏歷季秋下旬

十五世孫子渤熏沐謹識

注釋：

①椎輪[chuí lún]：1.原始的無輻車輪。2.比喻事物草創。

4、首次續譜序（四）

竊維水有源而流長，木有本而枝茂，萬物本乎天，人本乎祖。故萬物之中人最靈，三才之配人為貴，本之不可忘，固在于人也，即不忘本，自當有譜，修譜之事，即報本之心焉。是以譜存于家庭者，世系詳先人之名諱，譜載于塋墓者，蒸嘗瞻后代之義容。俟后尊祖敬宗，厘然不紊，則譜書之所關誠重要矣哉。溯我十二世祖諱明禮、明賢二公由鹽山縣小楊村原籍，遷居至密云縣張家樹行，約略計之，當在清乾嘉時代，迄今將近二百年矣。因道路修阻，與原籍族人聲氣不通者已數世，加以山居僻陋，門戶式微，讀書識字者寥寥無幾，故雖有修譜之心，而無提倡之人，不料本年孟春晦日，我子渤族叔祖、稼軒族弟祖不憚遠道跋涉之勞，突來寒舍，下及詢其來歷，知悉奉我十四世祖蔭蘭、蔭葵兩公訓諭專為訪查宗支，纂修族譜起見。于是集合宗人共議首肯，莫不歡欣鼓舞，凡長幼尊卑，融融洽洽，親疏遠近，勤勤懇懇，自此支派分明，情亦聯貫，本源之氣遂由滯得通，雖非光前裕后之嘉猷，亦可謂報本追遠之義舉矣。孫等材通樗蒲，不能光大前人，尚望后之有志者耀祖光宗，無負我蔭蘭、蔭葵二祖提倡之熱心，斯尤所禱祝以期之者也。至若此次修譜，原屬創舉，本支族人當時或有不明深意者，多賴同里孔君商臣、孟君月江從旁啟導，始各釋然，二君于我張門皆有戚誼關系，且為圣賢胄裔，鄒魯遺風，霑被親屬，故樂成人之美。如此，茲并書之于譜者，非第增重我家乘，兼以作紀念云爾。

時

中華民國二十一年（1932）歲次壬申夏歷仲春

十六世孫景華、景蓮暨十八世孫從周謹識

5、貳次續譜序（一）

張氏族譜第二次續譜已訂，現已完成，即將印刷，特為斯言深表慶賀，并以代序。

續譜之舉所以追本求源，整理族序，傳宗接代，尋找迷失，繼先人之遺志，求后代之昌盛，此舉之重大意義則甚明矣。

憶自七七事變以來，日寇侵華，民不聊生，族人之背井離鄉，四散流離者甚多，至今音信皆無者有之。因而續譜之事困難甚多，幸賴我族之鳴鐘、俊浩、志杰、志斌等人熱心族務，不辭艱辛，籌措經費，整理文稿，四方奔波，任勞任怨，新譜賴以成焉。

愿我族后繼有人，當數十年之后，根據此譜之基礎再傳新譜，世代相傳，更臻完善，此固吾輩之愿，亦我后生之責也。

一九九二年三月二十日

十六世孫張玉珩敬識

6、貳次續譜補續（二）

為了使族人及其后代了解族史，永不忘祖，根據現已了解的史料，簡明扼要地歸納敘述，以便一目了然，并尚能猶記。

此次續譜是因前續家譜只續至十六世，十六世以下缺續，故作補續，待后與老家族譜歸宗。

7、貳次續譜序（三）

張氏家族樹行村分支的由來，約早在清朝乾隆、嘉慶時代，由第八世祖德修公后裔，十二世祖明禮、益修公后裔，十二世祖明賢，由河北省鹽山縣（現黃驊市）小楊村遷至密云縣（現為北京市順義區）龍灣屯鎮樹行村。樹行村實是十二世祖創建，至今已有二百六七十年，在此已繁衍十代至二十一代，可謂人口興旺，代代相傳。另有一支后來即由第八世祖誠修公后裔十三世祖玉柱，后經輾轉他鄉遷入（年代失考），現已繁衍八代至十九代。

此次繼譜是從十六世以下，較細致地搜集資料并補續。十六世以上的詳細資料難以考證，更有不愿歸宗及歷來外遷至山南海北者，早已斷絕信息，更是無法考證，故不在志。

8、貳次續譜序（四）

由修譜到續譜，老家曾多次來人，不辭辛苦不遠千里而來，尋支歸宗，但歷次因某種原因受阻，尚無續就。老家多次來人之誠意，使我族人極為感動。有志者紛紛磋商，可望續譜。但由于水平關系，誰都不知道家譜的格式及續法，故必須得去老家拜祖求知。于是由庚午牽頭組成由十八世孫從寶、十九世孫庚午、庚祿、庚福、二十世孫小虎，一行五人并由小虎出車，于公元2005年4月3日赴老家成行。到老家后受到族人極其熱情地歡迎并款待。特別是十八世孫志斌、志正，二位長輩及其家人更是親切有余，深受感動。四日復印家譜，五日上午與老家族人共同到塋地拜謁祖宗，表示哀思。下午當攜譜而歸時，有很多族人已在街上等候送行，其親熱場面真是難舍難離，使我們再次深受感動。于是我們就以極其感慨的心情拱手告別，至今回憶無窮。

積極參與續譜事務的還有十八世孫從旺、從瑞、從懷、國前、十九世孫庚玉等走家串戶搜集資料。廣大族人都積極提供資料并踴躍集資，為續譜事宜做出貢獻，也是為緬懷祖宗表示內心之情，望子孫后代牢記祖訓。

愿祖堂聯曰：

祖功宗德傳世界，子孝孫賢振家聲

將祖宗之美德永遠傳承下去。

北京樹行分支

附：

約早在一九三二至三三年間老家來人時所贈字畫對聯內容就是敘述家族歷史，可惜早已失落，猶記聯曰：

本根系出鹽山地，枝葉蔭濃密云天。

說明樹行分支的由來及所至。

公元二〇〇六年秋末

十九世孫庚午庚福謹敘

9、叁次續譜序（一）

嘗聞：萬里波濤，源之一水；千仞昆侖，起乎微塵。蓋溯源盤根，物之常理；戀親懷舊，人之常情。塞源斷根，水木之朽腐不遠；疏親慢舊，行止之輕薄必見。是以理水必浚其源，榮木必固其根，立身必親其親，治事必恤其舊。至于姓氏之凜，族群之聚，冠蔭簇而枝蔓清，根須深而脈絡現，則譜牒之修為功，豈徒守舊迂所能盡。

古云，齊家治國平天下。是故，國之本在家，必家齊而后國治。一家之修譜，尤一國之治史也。國無典史無可知興衰治亂，家無譜序無以辨世系源流。斯二者也，皆有國有家所不能無者出焉。

又云，人安三代而失修譜則為不孝。張氏巨族也，源出黃帝，堂號清河，一傳而傳，垂五千年矣。年過時遷也，今其后裔遍九州而涉四海，立功于內而揚名于外者眾矣，故于國家隆盛之際，感木本水源之恩，新修家乘，為啟后世子孫之孝也。

近人修譜，多喜援引世宦九儒附會名賢，意欲借名為家車乘光，實不知笑今人于后而薄先人于冥冥之下也。此多為人詬。今閱我張氏譜牒，脈絡分明，條理不紊，知其披殘編，重實錄，窮本源，考世系，遍覓梨棗付梓，斯厥兩年始竣，此誠盛氣而亦美事也。

當代之譜難稽也，君子當盡其心于斯。今我張氏譜成，上可慰祖宗百代之靈，下啟斯子孫千秋之業，慎終追遠，思祖睦族，功德無量，盡在于茲。詩云：孝子不匱，永錫爾類。其斯之謂乎。

公元2013年6月20日

20世孫樹明敬題

10、叁次續譜序（二）

——記第三次修續張氏族譜

姓氏是一個家族的標志和符號，族譜則是本族歷史的記錄。張姓，乃我國三大姓之一。上溯其源，弓長張者本系黃帝的后裔，揮為始祖。據我國第一部研究姓氏的著作《世本》所載：“黃帝子揮為弓正，始制弧矢，張網羅，姓張氏。”可謂以官為氏，歷史悠久，源遠流長。有聯為證：弓力千鈞東風勁，長空萬里北斗明。

一部族譜是一個家族的寶典。張氏族譜記載了先祖遷徙、定居、創業的艱辛，也彰顯著前輩愛國、興邦、旺族的功績。張氏族人歷來注重民族文化的傳承，一方面我們用血緣繼承了先輩崇德、重孝、尚義、揚善的性格，另一方面，我們又通過文字記錄了家族興旺、發展和繁榮的歷史脈絡。從這個意義上講，張氏族譜也是中華傳統文化、黃驊地域文化與張氏家族文化的高度融合。當然，修續張氏族譜還有一個重要目的，就是緬懷先輩、激勵后人。要讓張氏后代子孫牢記傳統、不忘根本，以前輩為榜樣，既有“修身、齊家、治國、平天下”的大志向；又有勤奮好學、勤勞致富、事業有成的真本領，為祖國的富強奮斗，為家族的興旺處理、為父母的榮耀爭光。

第二次修譜至今已隔20余年之久，值此祖國繁榮富強，我張氏一族人丁興旺、家運日盛之際，進行第三次修續族譜，我族老幼聞之，無不歡欣鼓舞，齊聲盛贊。

本次修續工作將譜書版式由原來的橫版改成豎版，按老譜分文別類，逐一登記，譜牒譜圖幾經核對，最終修補完成。

修續工作由小楊村十七世明發、十八世志剛、志達、志正、志義、志福，十九世福林、福泉、福嶺，二十世樹明和舊城村十八世志良，張趙莊村十七世國柱、國泰，十八世志剛各自搜集整理了本村張氏人員的資料，并撰寫和最終完成了族譜的修訂和印刷。天津東麗區排地一支提供了資料。北京順義因2005年來我處補續一次，故不再續，寄來一份資料說明情況。

今時過境遷，歲月蹉跎，父祖飄零，人事代謝。為尋根溯源，不忘根本，光宗耀祖，勵志后輩，張氏族人修整宗譜。

公元2013年6月26日

十九世孫福林敬題

（張海波提供藥麗霞校錄）

編者簡介

穆國聯，河北南皮人，1965年生，1986年畢業于河北大學中文系，現供職于滄州市文化廣電和旅游局。出版著作有《滄州古今書征》（1996年內部出版）、《滄州名門望族與文化世家》（中國文聯出版社，2012），策劃主編《滄海書系》（團結出版社）、《大運河書系》（團結出版社）、《華夏園丁文叢》（團結出版社）、《文苑書香文叢》（中國電影出版社）、《滄州驕子》等40余部。

待出版著作：《滄州古今圖書集成/滄州著作家傳略》、《滄州譜牒序跋集》（尋出版合作商）。

敬請各界朋友提供滄州轄區各類家譜信息，為滄州地域文化研究提供（國史、方志以外的）家譜線索。

滄州名門望族，姓氏文化研究，傳統民俗禮儀文化講座、尋根問祖，家譜核查對接，家史傳記代寫，家族尋根文化興趣班，尋根游學，家族宣傳片制作等。

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