竇太后本是趙國清河人，本來是在呂后身邊服侍，后來被呂后送到諸侯國賜給諸侯王。竇姬原本是想要回到家鄉趙國，但是宦官陰差陽錯將竇姬的名冊放到去代國的隊伍中了。竇姬到了代國之后，受到代王寵幸，一共生下了三個孩子。等代王成為皇帝之后，竇姬成為了皇后。
漢武帝即位時，竇皇后成為了竇太后。都說隔代親特別親，但是她和孫子漢武帝的關系卻不怎么樣。竇太后歷經三朝，實權在手，但是漢武帝身為皇帝不得權利，心中難免憤懣。于是在竇太后和漢武帝之中，展開了明爭暗斗的權利爭奪戰。
一、治國理念的不同
竇太后喜歡黃老之學，信奉道家學說。竇太后歷經文景之治，想要延續休養生息的方略。
劉邦在白登之圍時，采用和親的政策拉攏匈奴。漢文帝在位時，對于匈奴也是采取和親的政策，盡量不動用武力。
漢朝在文景之治中得到了良好的發展，所以竇太后依舊相信黃老之學，無為而治的方針，還命令漢景帝和諸位子弟都讀黃帝、老子的學說，并遵從其中道理。
漢景帝時期有一個人叫做轅固，是齊國人，研究《詩經》，在景帝時期拜為博士。因為竇太后喜歡《老子》這本書，所以就找來轅固問他對《老子》有什么看法。
轅固說：“這不過是普通人的言論罷了。”竇太后大怒，認為轅固輕視自己，對他說儒家的書就像是看管犯人一樣的書，于是就把轅固放入野獸的圍圈中讓他去刺殺野豬。漢景帝知道了這件事，認為轅固并無過錯，但是又不好違背竇太后，只能給轅固鋒利的兵器，讓他刺殺野豬，轅固才保住一命。
從此事就能看出竇太后對于黃老之學的維護，因為理念不合，都要弄出人命了。但是她的孫子漢武帝是怎么樣看待黃老之學的呢？
漢武帝喜歡的其實是儒家學說，他任命為丞相的竇嬰就是信仰儒家學說的，所以這和竇太后理念相沖突。
漢武帝并不想像竇太后一樣休養生息，縱觀漢武帝在位時四處征戰，擴張領土，就能知道漢武帝其實是一位積極進取的君主。他沒有延續休養生息的決策，對匈奴也沒有和親，而是北伐匈奴，南平百越，在這點上，就和竇太后大相徑庭。
不過這都是在竇太后去世之后的事了，要是竇太后在世，絕對不會允許漢武帝這么做。所以漢武帝和竇太后最大的不同就是理念不同。
漢武帝和竇太后的爭斗實際上就是黃老之學與儒家學說的爭斗，不同的信仰造成了不同的治國理念。但是竇太后當時手握兵權，朝中許多大臣都是竇太后的勢力，漢武帝胳膊擰不動大腿，只能對竇太后默默忍受，在暗中培養自己的勢力。
二、竇太后斬斷漢武帝勢力
由于漢武帝信奉儒學，竇太后自然不能坐視不管，對于竇太后來說，歷經三朝都是大權在手，權利這個東西使用久了會上癮的，竇太后一輩子都處在權利的頂端，當然不會任由漢武帝這個初出茅廬的皇帝來挑戰，于是竇太后做了一系列動作來制約漢武帝。
1. 革職竇嬰、田蚡
竇嬰和田蚡竇愛好儒家學說，于是當了丞相和太尉。竇太后喜歡黃老之學，不喜歡儒家學說，但是竇嬰、田蚡等人卻一直推崇儒家學說，貶低道家學說，所以竇太后罷免了竇嬰和田蚡的職務。
2. 逼死趙綰、王臧
趙綰和王臧都是對儒學研究頗深，所以漢武帝非常重視他們，任命他們為御史大夫和郎中令。但是竇太后這里就不高興，漢武帝想要培養自己的勢力，說明要奪權，竇太后絕對不允許這樣的事情發生，所以命人去查趙綰、王臧的錯誤。這一查，還真查出了趙綰和王臧的把柄，所以這兩個人被下入獄，在獄中自殺。
3. 扶持自己的勢力
竇太后不僅將漢武帝的左膀右臂斬斷，讓漢武帝身邊推崇儒學的人都消失，而且還扶持自己的勢力。竇太后任命許昌當丞相，莊青翟為御史大夫。這兩個人都是尊奉黃老之學的人，深得竇太后信任。竇太后推自己的人上位后，漢武帝推行的新政也被廢除。
竇太后有條不紊的廢除漢武帝身邊的儒學之人，又將信奉黃老之學的人推上位，看來竇太后的手段高明得多。漢武帝前腳剛任命這些人為官，后腳竇太后就都廢了他們。漢武帝對此沒說什么，因為他知道，現在他無力和竇太后爭奪，所以現在的漢武帝，還是在培養實力的階段。
三、竇太后打壓建元新政
說到漢朝對儒家的打壓，其實并不是一時，而是從劉邦的時候就開始了。劉邦本人是非常討厭儒生的，從前酈食其拜訪他的時候，都不敢說自己是儒生。對于儒生，劉邦是看不起的，曾經還把儒生的帽子摘下來往人家的帽子里小便。所以這也是竇太后打壓儒家的一個重要原因。另外，竇太后還將漢武帝的建元新政摧毀。
對于建元新政，漢武帝提出兩點：
1. 興儒學
漢武帝重用董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術，興辦太學，在國家上下都傳播儒學。統一思想是當時西漢應對社會轉型需要的重要舉措。漢武帝要完成思想上的大統一，加強中央集權，就要對思想加以控制。
2. 除弊政
除弊政就是革除一些弊端。第一，就是列侯就國。這個意思就是讓有封國的列侯回到自己的國土上。這個觀點由賈誼提出，但是因為諸侯大多都娶公主為妻，都不想回到自己的封地中，所以諸侯就到竇太后耳邊誹謗魏其候等人，此后竇太后更加不喜歡魏其候，就將竇嬰罷免。
第二，除關。除關就是解除函谷關的關禁。為了保證都城的安全，函谷關對于進出通常有著嚴格的控制，但是漢武帝為了顯示太平盛世，命令解除函谷關的關禁。
第三，檢舉。漢武帝為了保證政治清明，鞏固統治，命令皇族宗親以及竇氏宗族檢舉皇族中違法亂紀的人。
可惜漢武帝的這個建元新政還沒有徹底貫徹，就隨著竇太后打壓儒家學說而偃旗息鼓。
四、漢武帝奪回大權
漢武帝在竇太后在世的時候一直不能推行自己的政策，但是又不能和竇太后硬碰硬，于是，漢武帝決定利用年齡優勢把竇太后耗死。這么說雖然有些不體統，但是漢武帝在竇太后生前對竇太后十分恭敬，在竇太后去世之后，漢武帝才開始奪取政權。他將竇太后的親信全部革除，利用田竇之爭將田蚡、竇嬰二人全部鏟除，后來又廢除了田蚡兒子田恬的封爵，啟用自己的親信。
不僅如此，漢武帝還建立刺史制度，加強了對地方官的監察。根據《史記·平淮書》中的記載，漢武帝在巡視地方時，東渡黃河，東河太守沒有想到天子的車駕會來到這里，由于準備不足，畏罪自殺；到達隴西的時候，隴西太守準備不足，以至于漢武帝的從官連飯都吃不上，又畏罪自殺；漢武帝北出蕭關的時候，發現在新秦中有的地方沒有一名亭兵，于是漢武帝殺盡北地太守以下官員。
從這些事中能看出地方治理腐敗，以至于漢武帝巡視的時候都畏罪自殺。漢武帝為了加強對地方的監視，建立了刺史制度，將全國分為十三個州，每州都派一名刺史，代表中央監視地方政府，防止他們為非作歹。漢武帝這么做，加強了中央對地方的控制，使集權再度統一。
公元前127年，漢武帝為了進一步加強中央集權，又推行了“推恩令”，縮小了諸侯國的封地，保障了中央集權。
總結
在竇太后生前漢武帝和竇太后的爭斗是以竇太后勝利告終的，但是漢武帝利用這幾年暗中培養了自己的能力，在竇太后去世之后得以大展拳腳。
在漢景帝去世之后，竇太后掌握兵權政權，直到竇太后死后漢武帝才重新掌握兵權和政權。漢武帝確實是一位雄才大略的皇帝，他在竇太后的霸權之下沒有成為傀儡皇帝，反而懂得以退為進，最后做出了一番偉大事業。
參考文獻：《史記》
