第五種佛號叫「善逝」：用俗語來解釋，善逝就是死得好。你對世間人講死得好，他還生煩惱。你這不是罵我？咒我早死啊！卻不知道歪打正著。世人之死皆有種種痛苦，那不能叫好；有些修煉的人坐在那里往生，站在那里往生，也不叫好。修外道講究色身調(diào)理，他能走得很自在，但是到底在哪一道，沒有把握，即使在二十八層天都是外道凡夫；或者一些有福報的鬼王、城隍老爺、土地老，也統(tǒng)統(tǒng)不能叫善逝；阿羅漢、辟支佛證得人我空，解脫六道輪回，但是他不敢從空出有，示現(xiàn)六道凡夫眾生相，也不叫善逝；菩薩愿身再來，帶著隔陰之謎，借父母這個緣現(xiàn)肉團相，也不叫善逝。
唯有究竟極果如來，非生、非滅、非中流，當下就是生，當下就是滅，有生有滅的無情萬法，有生住異滅的泥巴瓦塊，無形無相的真空、那個四空天凡夫，乃至沒有哪一佛，沒有哪一法，不當下就是我；一切的虛空世界、山河大地，大至佛剎，小至微塵，無非諸佛法身真常。在生非生，在滅非滅，這叫「善逝」。這就是修行人的終極目標——得到這種最自在圓滿的大解脫，這叫「善逝」。明白了這個道理，叫「善生」行不行??？叫善什么什么都行。這種「善」，是至善、圓滿之善。（摘自印廣門清法師《佛說阿彌陀經(jīng)講記·第四次修訂版》）
