提到阿德勒，相信很多人都很熟悉。
阿德勒是個體心理學的創始人。人本主義心理學的先驅，現代自我心理學之父；精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德的心理學體系，由生物學定向的本我轉向社會文化定向的自我心理學，對后來西方心理學的發展具有重要意義。
所謂個體心理學，它是以個體為目標，即關注個體本身的成長發展和人生歷程。所謂“個人”，阿德勒強調每一個人都有一種奮力驅使追求優越以適應環境，從而達到個人的整合和統一。
阿德勒認為，每個人都有不同程度的自卑感，而優越感則是自卑感的補償。但自卑感的存在并不是一件壞事，因為它激勵了人不斷追求卓越，克服自身的障礙，在有限的生命空間內發揮出最大的價值。可以說，正是由于人類會有自卑感，才會有不斷取得發展和進步的不竭動力
如果我們了解阿德勒本人的人生經歷及其學說，會發現其人的發展軌跡恰好印證了他所秉持的觀點和理論。
阿德勒本人就是一個“先天發展不足”、一開始就存在著極為強烈自卑感的人。阿德勒是一個直到4歲才會走路的體弱多病的兒童。他患有佝僂病，無法進行激烈的體育活動。但他并沒有讓身體上的缺陷壓倒，反而激勵了他的上進，最終成為偉大的心理學家，同時也有幸福的家庭生活。家阿德勒的畢生發展正是對其理論觀點的最好的印證。
阿德勒認為，人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有成功和飛躍的機會。
《自卑與超越》是阿德勒最重要的作品之一，也是心理學的一本重要的經典之作。
全書立足于個體心理學觀點，從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個領域，以大量的實例為論述基礎，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦，幫助人們正確面對缺陷，正確對待職業，正確理解社會，理解生活，理解性，具有極深的哲理性和巨大的學術價值。
一人類面臨的三大問題
在地球上生活的每個人，都擺脫不了，三大人生問題：
第一問題：“我與地球”，我們生活在地球上，依靠地球所提供的資源生存，除此別無選擇。在地球的有限資源限制下，為了永存，我們應該如何工作？
第二問題：“我和他人/種族”，此乃任何人都是人類族系的一員，每個人必然要與他人發生關系。人類個體的弱點和局限決定了我們每個人都無法單獨完成自己的目標。如果我們執意獨來獨往，獨自面對一切，勢必會走向滅亡。
為了與人合作，共同發展，我們應該獲得怎樣的定位和身份？
第三個問題：“我和他”，這一問題涉及愛情與婚姻。人類有兩種性別，男和女。任何人的一生都無法避開愛與婚姻這一問題。不論男女，面對此問題的做法都是對這一問題的闡釋。
面對“人有男女”和“人類延續依賴于愛與婚姻”這一事實，我們應該如何調整自我？
個體心理學認為人類的所有問題都可歸于職業、交際和兩性這三個問題。每個人對于這三個問題的反應，都明了地顯現出他對生命意義的深層次詮釋，因此也有了不同的人生。
二 自卑情結——人生動力
阿德勒一個重要的貢獻，就是發現了自卑情結，自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問題時，表現出的無所適從。
我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。但我們總會遇到問題和挫折。如果我們勇往直前，便能通過直接、實際的方法改變我們的生活，逐漸擺脫自卑感。
沒有人愿意一生被自卑感折磨，所以可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。
人生遇到不同的難題，帶來自卑感，憤怒、眼淚、道歉都有可能是自卑的一種表現。因為自卑感會讓人感到壓力很大，所以他們會通過尋求優越感的方式來釋放壓力，補償自己。
正常人一般會合理地解決所遇到的問題，也不抗拒新的問題出現，在尋求解決的過程中，他們也對社會做出了貢獻。他們不想成為他人的負擔，不需要他人的特殊照顧。他們能依靠自己的社會經驗獨立勇敢地解決自己的問題。
而當一個人失去自信，不再認為通過自己腳踏實地的努力可以擺脫自卑感，但他依舊不能忍受自卑感的折磨時，他會繼續設法擺脫它們，只是他所運用的方法是不切實際的。他不再設法克服困難，反而沉醉于一種優越感中，強迫自己認為自己有優越感。這樣不但不利于消除自卑感，反而使自卑感不斷累積。產生自卑的真正原因沒有克服，問題就會一直存在，所采取的每一個自欺欺人的行動都會讓他的自卑感更加強烈。
所有的心理問題的根源都在于沒有培養出一種對于他人的興趣和奉獻合作的精神，或者人們只專注于目標，卻使用了錯誤的達成目標的方式。
自卑感本身并無可厚非，正是對于自卑不同的超越方式才行成了不同的人生。
它也是推動人類進步的動力。比如，只有人類認識到自己的無知，才會進一步學習，以便更好地在世界上生存。可以說，自卑感是人類文化的基礎。
三 超越自我——追尋生命真意
人人都在追求屬于自己獨有的一種優越感。它取決于人們賦予生命的意義。
只有賦予人生正確的意義，才能實現真正的超越。
這種意義不單單是浮于表面，而是體現在一個人的生活態度和生活模式上，它像一個獨特的生命基調貫穿人的一生。
所有真正“生命意義”的真正標志是：可以與他人分享，且得到絕大多數人認可。但凡人們認為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。即便是天才，也是在身邊大多數人認為其與眾不同時，才可被冠以此稱呼。所以，生命意義意味著其對社會整體有所貢獻。
生命在于奉獻，這個道理已經被大眾接受，所以大眾才懂得關心他人、幫助他人的重要性。尤其是心存宗教信仰的人，甚至將普度眾生作為自己畢生的理想。
也許有人懷疑，如果僅僅看重對他人的貢獻，以他人利益為重，那么我們不是會很痛苦嗎？自己的利益又如何保障？在保護他人的時候，不應該是先保護好自己嗎？如果一個人想要發展自己，不應該是先為自己著想嗎？
事實上，發展自己和利他并非矛盾。如果一個人的理想和行為都向著為他人貢獻的方向，并為之努力，他的人生會自然朝著最能體現其生命價值的方向發展。他會為了這一目標不斷調整自己，讓自己形成相符的使命感和責任感，并在實踐中逐漸學會適應此目標的種種技能。
確定了這一人生目標后，個體便自然而然進行自我管理。自己的職業、交際和兩性問題，也會迎刃而解。
拿愛與婚姻來說，如果我們想要伴侶快樂，想要伴侶獲得幸福，我們自然會努力地展現自己的才華；而如果我們的重心不在伴侶而在自己，只想要發展自己的人格，那我們只會變得越來越囂張跋扈，甚至讓人厭惡。 我們還可以從中悟出一點，即人生的真諦在于奉獻與合作。
那些賦予人生以個人意義的人，那些只想著“我該如何逃避生活”的人，留下了什么？他們的人生就此走過，沒有留下一絲痕跡。我們的地球似乎也對他們說：“你一無是處，你的一生都沒有任何價值。誰都不需要你，任何東西都不需要你。你連活著都不配，快點死去吧，無所事事的人，快點消失吧。”
生活中所有的難題都離不開合作。而所有的合作都要以為人類謀取福利為前提。只有一個人明白生命在于奉獻，才會有勇氣去直面困難，獲得成功。
比如：一個人完全沒有愛情，生活遭遇挫折，在工作上也表現得平平庸庸，并且不善交際，朋友甚少，他覺得與同伴交往是非常痛苦的事情。那么，我們似乎可以得出這樣的結論：生活于他是痛苦而危險的事，活下去也是一件很困難的事情。用他的認知觀念來說，應該是：“為了讓自己活下去，我必須保護自己免受傷害，盡量不與別人發生接觸，這樣，我才會安然無恙。”看得出，他把活著視為一件艱難且危險的事，最后只有現實失敗接連不斷，而且生存機會越來越少。
而如果一個人交友廣泛，人脈很廣，事業有成，擁有甜蜜的愛情和幸福的生活。那么我們可以判定：這個人眼中的生活是豐富的，是充滿創造性的，為了實現機遇和機會，應該努力克服眼下所有的困難。
這也說明：生命的意義在于樂于關注他人，渴望成為社會大家庭一員，夢想著為人類和社會貢獻自己的力量。
小結
自卑情結每個人都有，但自卑不是壞事，因為它激勵了人不斷追求卓越，克服自身的障礙，在有限的生命空間內發揮出最大的價值。可以說，正是由于人類會有自卑感，才會有不斷取得發展。通過追尋正確的生命的意義，我們可以完成超越。
我們要明白，只追求個人意義沒有價值的，真正的生命意義存在于個體與他人的交互作用中。
每個人都希望自己變得重要、有價值，但如若不能搞懂個人的成就建立在對他人做出貢獻的基礎之上，那就太容易走上歧途。人的理想和行為，同樣遵從這一原則：對于他人有意義的，才能算是意義。
