自古以來，咱們中國人就特別重視家教，所謂“子不教、父之過”，所以家規家訓也特別多，顏氏家訓、朱子家訓、三字經、弟子規......數不勝數的，到現在也有人總結了《曾國藩家書》，選了一些用來培養自己子弟的。
特別是隨著曾國藩的走紅，曾國藩家訓也越來越受人歡迎了。這也是一種潮流吧，似乎順之者昌、逆之者亡一般，仔細想一想吧，其中也有著一定的現實主義的意義。
假如說曾國藩并沒有取得如此的成就，獲得了半個圣人的名頭，立德立言立功的千古完人之一，又被毛蔣等頂級人士加持過，那么還會有多少人去學習他的家書呢？為什么不學習他弟弟曾國荃的呢？
其實仔細想一想，我們學習其言論的目的和來由，可能并不是只是指望能夠做到什么君子，而是期望能夠像他一樣，名垂千古吧？誰不希望自己的子弟們名震天下呢？
就像現在的馬云，不管是他說什么，總是對的，而且是相當的對的，因為是馬云說的；如果同樣的話換成小區門口的保安說的，估計絕大多數的人都會呵呵一笑了之。就像歷史中無數個優秀的家長一樣，也許也都說過曾國藩同樣的話語，可能還比曾的語言還要生動、透徹，然而，并不是流傳于世，因為，無論是他本人還是他所訓誡的人，都沒有做出震撼人心的功業的。
我們總是這樣的現實，看誰厲害，就要跟誰去學，奉之為圭臬，哪怕是東施效顰、學貓畫虎，也無所謂。但是，我們又是這樣的愚癡和不理性，因為，如果真是學習家規家訓的話，我們應該學的是，曾國藩父母寫的家書家訓才是正道，因為是他們養育、教育出了曾圣人，就像應該學習孔子的父母、諸葛亮的父母、王陽明的父母寫的家書家訓，才是正道。
不然，曾國藩用自己的家書家規訓誡出來的兒女們，哪一個比他更有成就呢？幾乎全部是默默無聞的。據說曾國藩相術高明的很，看人相當的準狠，他還寫過一本相面的心得總結，叫《冰鑒》，但是，注意了，曾國藩有五個女兒，其中前面四個女婿，全部由他親自選定，四個女兒過的都很悲慘；唯一一個小女兒是自己擇婿的，結果反而是，相比較而言，是五姐妹之中最幸福的。
何以為然呢？
同樣，王陽明的子女中，幾乎全部都是泯然眾人也。
假如說近水樓臺先得月的話，名人們的向陽花木，肯定是早為春，然而，事實上并不如此。
