關(guān)于八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎襲人事件，可以說是眾說紛紜，無論是女子因何下車、女子一家的身份，以及對于此事的看法，大家都是各執(zhí)一詞，這仿佛已是當(dāng)前很多社會(huì)事件的常態(tài)，真相常常撲朔迷離，觀點(diǎn)往往背道而馳，但這也沒什么不好，橫看成嶺側(cè)成峰，大家從不同角度關(guān)注同一問題，即使沒有共識，但至少是理性的開始。
在我看來，不管這女子是因?yàn)楦煞虺臣埽€是因?yàn)椴皇娣霌Q座位，最起碼都是無視了園區(qū)的規(guī)定，無論這女子之前是不是就一直任性取鬧，但至少這一次是“No zuo no die”。進(jìn)園之前的安全協(xié)議，園區(qū)標(biāo)識廣播的不斷提醒，女子遇虎襲擊巡邏車的及時(shí)到場，讓我只能說，再牛的安全防范，也架不住你的“虎”啊！雖然她的同行者辯稱，他們認(rèn)為自己已經(jīng)離開了危險(xiǎn)區(qū)，但猛獸區(qū)內(nèi)隨處可見的警示牌和重重阻隔，真的是讓人無法相信他們的這種說詞。這分明是明知山有虎，偏向虎山行嘛！說句不客氣的話，這到底是沒長眼睛，還是沒長心、沒長腦子？
必須要說的是，我們對這女子任性之舉的譴責(zé)和評判，并不是冷酷和缺乏同情，正所謂“菩薩低眉所以慈悲六道，金剛怒目所以降伏四魔”，我們最大的善舉，莫過于對于惡行的鞭撻。這名女子作為一名成年人，理所應(yīng)當(dāng)要為自己在公共場合做出的不當(dāng)行為負(fù)責(zé)，她的任性之舉，不僅讓她自身付出了慘痛的代價(jià)，也讓她的家人乃至整個(gè)社會(huì)付出沉重的代價(jià)，對于這種行為的輿論譴責(zé)，實(shí)際上也是一種道德懲戒，更何況我們針對的，不僅僅是她個(gè)人，而主要是她的這種行為。試想一下，假如有人在鬧市開賭氣車，造成數(shù)十人傷亡，難道你能因?yàn)樗约鹤詈笠曹嚉送觯涂梢赃x擇原諒寬恕鉗口不言嗎？如果這樣，我只能說，你的所謂慈悲，是對這個(gè)社會(huì)更大的殘忍，因?yàn)槟銓σ粋€(gè)人的放縱，可能會(huì)讓更多的人受到傷害，而我們對一個(gè)人的譴責(zé)，恰恰是對更多人的警示。
莫里哀在他的劇作《偽君子》的序中說：“一本正經(jīng)的教訓(xùn)，即使最尖銳，往往不及諷刺有力量；規(guī)勸大多數(shù)人，沒有比描畫他們的過失更見效的了。惡習(xí)變成人們的笑柄，對惡習(xí)就是最大的致命打擊。”當(dāng)規(guī)勸軟弱無力的時(shí)候，我們也只能拿諷刺當(dāng)武器，或許還可鞭辟入里。就像老虎襲人這件事，對于一些任性者語重心長義正詞嚴(yán)的勸告和警告，或許還不如網(wǎng)友“母老虎遭遇真老虎，最后發(fā)現(xiàn)自己是紙老虎”一句笑談，更為有力且有效。
我們國人一個(gè)很大的問題，就是缺少敬畏之心，無論是對于規(guī)則，還是對于生命。所以，機(jī)動(dòng)車可以無視紅燈呼嘯而過，行人可以無視欄桿橫行車流，商家可以偷工減料黑心添毒，官員可以徇私舞弊貪贓枉法……我們對于規(guī)則的輕視，正是因?yàn)檫`規(guī)的成本太低，無論是在法律上，還是道德上，都不足以讓違規(guī)者產(chǎn)生惕警之心。而不看對錯(cuò)只看利弊的價(jià)值觀，更是讓一些人把不講理當(dāng)成本事，把不要臉當(dāng)成本錢，讓卑鄙成了卑鄙者的通行證，高尚反倒成了高尚者的墓志銘。很多國人常愛說的一句話是，規(guī)則是死的，人是活的，沒想到吧，老虎就偏偏喜歡活的。這也是這個(gè)大自然的規(guī)則，它可不慣著你。
有人說規(guī)則是群體的智商，我覺得說得真是挺好的，無視規(guī)則其實(shí)是最大的愚蠢，總想跟人玩腦筋急轉(zhuǎn)彎，往往最后把自己也給繞進(jìn)去了。規(guī)則其實(shí)就像孫悟空用金箍棒為唐僧劃的圈圈，雖然可能讓我們不那么自由隨意，但妖魔鬼怪也進(jìn)不來了不是？當(dāng)然，你有跳出這個(gè)圈圈的自由，但妖魔鬼怪也就有吃你的自由。當(dāng)我們把規(guī)則的圍柵肆意拆掉，這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得像一個(gè)野生動(dòng)物園，你任性？哼，老虎比你更任性！
