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首先要提醒對方辯友的是“成大事者也拘小節”一句運用了仿詞的修辭,也就是說他在舊瓶裝新藥,為我們講述當今社會為人處事的準則,對方辯友怎么能忽略掉人類社會2千多年的發展史而為它下如此蹩腳的注解呢?我方認為,“拘” 意在重,“也”意在成大事者會拘小節,決不是拘拘每一個小節. （對方辯友為了說明小節與細節的區別可謂煞費苦心,只可惜也有您慧眼看不透的地方.同樣是木板,我們如何得出其中一塊會生死攸關呢?因為實踐檢驗過,血的教訓讓我們把原來同等地位的小節中的一個提到了細節的高度.也就是說,小節恰恰是潛在的細節.這可決不同于對方之中的轉化奧.如果對方辯友有要成為后來者的前車之鑒的準備,以自己的慘痛失敗見證新的細節產生的犧牲精神的話大可不拘小節奧!不過,現代社會的經典理論----100%-1%=0的企業經營理論告訴我們：成大事者也拘小節.其原因有三： （1）從成大事者的主體特點看,當今社會競爭激烈到不可想象,但擁有成大事的素養的人太多太多,而機會只有一個,那么從小節反映的品質就有決定的作用.著名的美孚石油的總裁洛克菲勒的接班人阿奇博爾德是如何一步登天的呢?因為他無論到哪里出差都會在姓名登記的后面加上“每桶4美圓”.他正是從小節上的責任心打動了洛克菲勒. （2）從現實角度分析,人的精力固然有限,但唯物辯證法的精神告訴我們,細節有舉足輕重的作用.全球最大的零售商沃爾瑪會為了一個顧客的垂詢的商品動用管理系統并在5分鐘內打電話回復.于是它可以全球連鎖.麥當勞進軍中國市場前曾耗5年心力做市場調查,于是它才可以落戶中國大地. （3）從理論層面分析：唯物主義辯證法告訴我們,主次矛盾之間是可以相互影響,相互聯系,并在一定條件下相互轉化.如果只抓一點不及其余就會陷入了形而上學的謬論.綜上所述,我方一致認為成大事者也拘小節!
（或者：所謂成大事者,應該是在其專注的領域里取得令人矚目的成績,并具有正面意義的.以此為據,我方認為,成大事者應拘小節.首先,小節“不小”,應以發展的眼光看問題.任何事物都有一個從量變到質變的過程,小節問題同樣具有潛移默化的作用,平時不拘小節,就有可能微恙成大疾,小問題演化成大問題.俗話說：“一著不慎,滿盤皆輸” ,“不慮于微,始成大患；不防于小,終虧大德” .這不都說明了小節不“小” 嗎?!qo^
其次,拘小節更能成大事.因為成大事需要兩方面的因素,即主觀和客觀因素.拘小節能更好地發揮主觀因素,這樣做有利于養成嚴謹和細致的作風,有利于全面地考慮問題,而這些素質則正是成大事者所必備的基本素質.縱觀古今中外,各個領域,許多成大事者都是拘小節的.老子說：天下大事,必作于細；牛頓發現萬有引力,正是因為他被樹上的蘋果砸中后沒有忽視小節,這些都說明拘小節者更易成大事.8D
俗話說得好,“千里之堤,毀于蟻穴” ,“乾坤之大,鑒于微小” ,對于我們中學生來說,更應該在學習、生活中去拘小節,培養嚴謹、細致、全面考慮問題的作風,日后才更能成就一番偉大事業） 進程中一個環節疏漏也會半途而廢,主因次因常常是轉化的.
·大家目標趨同、戰略趨同、結果不一致,主要原因就在于對于細節與小節的尺度把握,細微處一樣體現競爭力. ·一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難,一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸,一份電文翻譯錯誤造成一場戰役的失敗.容易被忽視的細節往往造成難以挽回的損失. ·一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無蹤影；甘于平淡,認真做好每個細節,偉大卻不期而至.這也就是細節的魅力.（對方說的對錯我們先不糾纏,現在我們是在談成大事者,而不是如何成大事） ·劉備教訓阿斗說：”不因善小而不為,勿因惡小而為之!” ·子言之：“君子無理不動,無節不作.”（君子要注重禮節,對于君子來說,禮節是君子的重要因素,不可視為小節,小節會因不同的環境有不同的意義） ·老子說：“天下難事,必做于易；天下大事,必做于細”（做難事要從簡單的做起,做大事要認真,注重細節,不和我們矛盾） ·列寧：要成就大事,就要從小事坐起.（要先學會做小事,才能做大事,不會做小事有怎能做大事呢?我想不拘小節,不代表就不會做小事吧?） ·千里之行始于足下,千里之堤毀于蟻穴． ·因小失大,失之毫厘,謬以千里. ·“抱合之木生于毫末,九層之臺起于壘土” “要讓時針走的好,就要控制好秒針的運行” ·“泰山不拒細壤故能成其高,江河不拒細流古能成其深” ·周恩來會待外賓的時候總是處處小心,禮儀得體,著裝講究.（表面上看對于我們普通人來講著裝之類可以稱得上小節,但是在總理的身份就完全不一樣了,他的一舉一動關系到得都是一國之榮辱,當然算不上小節了）
現在成大事總會成為大家關注的對象.而且關注的不僅是'大事',連'小節'也關注.如果'小節'沒做好的話必然要給大家留下不好的印象,而這種印象也會阻礙'大事'.
如:德國足球前國家隊教練道姆因毒品丑聞被解聘.原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒,因在進球后做出吸毒狀的慶祝動作,以及球場外的各種事件,終被球隊掃地出門.. 正一：請對方辯友注意!我們說的拘就是指“拘泥”的意思.這也就是說,我們說成大事者不拘小節,并不代表我們不要小節,而是說我們不被小節限制,超越小節!
反方： 請問對方辨有友又是如何知道什么樣的小節是必須要拘,什么樣的小節是不該拘的吶,還不是因為你們的不拘小節造成過無法忽略的后果嗎?
正方：請對方辯友注意,我們討論的是要不要拘小節,我們不拘,不是不在乎,不注重,而是不被索碎小事牽拌,不被牽扯過多精力,我們當然也力求完美,但要成大事,就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向,將精力盡可能的利用到最充分,要知道當主要矛盾得到解決時次要矛盾也會迎刃而解.對方辯友顯然在跟我們打哈哈,一個勁的把注重和拘泥混為一談,難道不是已經同意我方觀點了嗎?的確,小節和細節在一定程度上是可以轉化的,但在不同的大事面前是不同的,對方辯友能任意地把細節的影響嫁接到小節上嗎?那不就是認為細節＝小節嗎?H和He是可以相互轉化的,那你渴的時候喝個氦二氧我看看.對方一辯所說麥當勞和沃爾瑪成功的例子,都是因為他們做到了舉足輕重 、事關大局的事,這些事是決定成敗的關鍵,難道這些是所謂的無關大局的細枝末節 、瑣碎小事嗎?從古至今,凡成大事者必有其過人之處,必有超人的預見力和判斷力,能夠舍小取大,使自己的價值得到最大程度地實現,從而成就一番偉業.反之,如果分不清輕重緩急,被小節所羈絆,必定會妨礙成就大事的進程,甚至于一棋走錯,滿盤皆輸.所以說成大事者必不拘小節,拘小節者定不能成大事.
反方：正方辯友在前面說了一句讓人十分不解的話,“當主要矛盾得到解決時次要也會迎刃而解”可是真的如此嗎?要知道,我們在集中力量解決主要矛盾的同時也要統籌兼顧的解決次要矛盾,次要矛盾的解決有時也會對主要矛盾的解決產生重要影響.而對方辯友卻把主次矛盾的解決混為一談,只抓一點不及其余,真是形而上學的謬論啊.順便再問對方辯友一句,小節和大事的區別是什麼呢?或許對一座高山來說,一筐土并不算什么.但孰不知“為山九仞,功虧一匱”?歷史以血的事實再三教導我們：決定成敗的往往正是一些看似無關緊要的小節啊!
正方：小節確實難把握,但這不能否認不拘小節的正確性啊,當小節轉化成大節時我們不但要注重還要盡可能做到最好,但決不能被瑣碎小事束縛,對方辯友所舉的例子全是在不影響大事的前提下注意小事,但他們決沒有被這些小事束縛其中不能自拔,這便是“拘”字的真正含意啊,你們自始至終都沒有找到支持你們論點的論據啊.如果那些清官拘于清,正日滿腦的一身清風舉止端莊,還哪有心思去為百姓做事呢?在小節上嚴于律己,難道不是為大事服務嗎,那我們怎么能拘泥于小節而阻礙了大事呢?或許對方貶友會找一些拘于小節但卻仍有一些成就的人,但不能否認這種拘小節的行為確實對其成功產聲了跗面影響、難道不一敗涂地遍體鱗傷,就還要固執的高唱成大事者拘小節嗎?對方三辯一直在強調那些“看似無關緊要的小節”請問看似無關緊要是否等同于無關大局呢/如果不等那么你所說的小節就是你將大節臆斷而成的吧,那你的滔滔不絕還有什么意義呢?
反方：我倒想請教對方辯友,你所說的風度翩翩跟這人是不是清官有什么必然聯系?難道一個人注意一下儀表就會因為拘小節而不會成功嗎?當一個人代表一個公司甚至是國家出去談判的時候,如果不注重自己的著裝禮儀的話,會給對方留下什么樣的印象呢?一滴水可以折射出太陽的光輝.我想沒有人愿意跟一個連自己的著裝都無法正確處理的人談判吧!請對方辯友舉一個很成功但一輩子沒拘過一次小節的人給我們看 OK!應拘細節,但不應拘小節）首先要注意“小節”絕非“細節”!他們有著怎樣的區別呢?“細節”是從事物本身的組成而言,“小節”是從與事物的相關程度而言.細節是構成事物的基礎,是要素,不可忽視；而“小節”是指無關大局的細枝末節,非原則的瑣事,對事件的發展和方向不起決定作用.一個很小細節的疏忽往往會影響事物的成敗；而一個很大的小節可能對事物的發展于事無補.. 天下大事,必做于細
泰山不拒細壤,故能成其高；江海不擇細流,故能就其深.”所以,大禮不辭小讓,細節決定成敗.在中國,想做大事的人很多,但愿意把小事做細的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰略家,缺少的是精益求精的執行者；決不缺少各類管理規章制度,缺少的是規章條款不折不扣的執行.我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病,提倡注重細節、把小事做細…… 1%的錯誤會帶來100%的失敗
忽視細節的代價
白蟻確實可以造成長堤潰決的后果,必須進行科學、細致的觀察和研究,才能防患于未然,任何麻痹和對細節的忽視都會帶來難以想象的后果. ——細節的實質 看不到細節,或者不把細節當回事的人,對工作缺乏認真的態度,對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣,而只是當作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節、注重細節的人,不僅認真對待工作,將小事做細,而且注重在做事的細節中找到機會,從而使自己走上成功之路. ——從小事做起
密斯·凡·德羅是20世紀世界四位最偉大的建筑師之一,在被要求用一句最概括的話來描述他成功的原因時,他只說了五個字“魔鬼在細節”.他反復強調的是,不管你的建筑設計方案如何恢弘大氣,如果對細節的把握不到位,就不能稱之為一件好作品.細節的準確、生動可以成就一件偉大的作品,細節的疏忽會毀壞一個宏偉的規劃.
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次,日本人會不折不扣地執行,每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就會擦五次、四次、三次,到后來,就不了了之.有鑒于此,他表示：把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡.何謂“大事”,何謂“小節”.對一個政治家來說,治國平天下是大事.對一個學術界泰斗來說,研究和著述是大事,而對一個農民來說,安排活計,從事生產也是大事.因此,大事并非都是必須興國,利民生的事情,也并非非大智慧,大氣魄者不能擔此責也.何謂“小節”,任何時候,任何場合不說臟話,不亂扔亂丟,不惡語傷人是小節.學會禮貌用語,說文明話,做文明人,也是小節. “小節”并非僅指無關大局的細枝末節,非原則的瑣事.它的外延非常之廣,小到生活瑣事,衣著起居,大到自身利益,生死攸關之事,都可稱之為“小節”.由此可見,“大事”與“小節”之間的界限非常廣義,不同生活層面的人有不同的理解. 再回首,昔日英雄好漢歷歷在目,即使如“成大事者不拘小節”之韓信,史玉柱,威風蓋世能一時,卻也無法善始善終.而縱觀“成大事者也拘小節”之諸葛孔明,周恩來總理,不僅身為華夏,死為華夏.更況乎一句“鞠躬盡瘁,死而后已”又豈是“成大事者不拘小節”之輩能望其項背乎.綜上所述,我方的觀點是“成大事者也拘小節”!
陳景潤撞電線桿子是小節還是細節,如果他們說是小節,那你們就把腦子被撞壞這個假設給提出來;如果他們說是細節,那你們就從定義出發,指出這件事情并沒有造成嚴重的后果,應該是小節.一件似乎很小的事情在顯示出它的影響之前,你如何判定它是小節還是細節?
一滴水見太陽,窺一斑而知全豹.小節相當于試紙,可以測出一個人的素質與境界.你的一言一行、一舉一動都可以成為命運的偏旁部首.偉人之所以成為偉人,并不是天生的,而是他們后天的修養使然.也就是說,日常生活中,他們注重細枝抹節.相反,那些所謂的氣度不凡、不拘“小節”者,一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”.