春節(jié)假期剛過，瑯琊暨徐福研究會鐘安利會長告訴我，張家樓土山屯漢墓群的考古發(fā)掘已被列為2017年度“中國十大考古發(fā)現(xiàn)”的候選名單，發(fā)掘出許多非常有價值的文物，其中包括漢代木牘。木牘！我大吃一驚，忙問上面有文字嗎？鐘會長說，沒有文字那還叫木牘嗎？他要我抽時間去西海岸博物館看一看，然后寫點文章，無論是學(xué)術(shù)方面還是文學(xué)方面。
對于考古和文物，我是門外漢，但對于竹簡和木牘的知識還是有一點了解。簡牘這種物件，只使用于先秦至魏晉時期，此前中國文字的載體主要是甲骨和青銅等，此后由于紙的普及也就基本不再需要它了。與青銅、玉器、陶瓷等歷史文物有所不同，簡牘的保存難度大，存世量少，幾乎都是出土文物，非常珍貴。其中最著名的當(dāng)屬云夢睡虎地《秦律》竹簡、臨沂銀雀山《孫子兵法》竹簡和郭店戰(zhàn)國中期《老子》楚簡等。簡牘以文字形式直接記載了古代社會情況，其史料價值遠在其他同期文物之上，西海岸地區(qū)能夠出土漢代木牘實在是難得的事情。
處理完手頭的事情，與翁建宏館長取得聯(lián)系后，我來到西海岸博物館，要親眼看一看這些珍貴的古代文字遺留。翁館長告訴我，張家樓土山屯漢墓群發(fā)掘一直由青島考古研究所負(fù)責(zé)，博物館只是做一些協(xié)助性工作。她帶我到漢墓發(fā)掘隊的工作室，找到了這個項目的執(zhí)行領(lǐng)隊彭峪先生。彭領(lǐng)隊居然是一位80后的年輕人，他的團隊也是由年輕人組成，這讓我感到驚奇。考古工作室是博物館原來的一個展廳，為了這個項目騰出來，間為兩室，外面是隊員們的工作室，里面一室存放文物。登記簽字后，彭領(lǐng)隊帶我們進入文物存放室。
存放室的架子、案子、地上擺滿了各種各樣的文物：原始青花、陶釉、銅鏡、漆器、玉器、琉璃、絲織品、毛筆、木杖、竹笥等，約有千件之多。這些文物有的已經(jīng)很破敗，有的則保存非常完整。彭領(lǐng)隊介紹了土山屯漢墓發(fā)掘的大體情況和幾個比較重要的出土文物，但我最感興趣的還是木牘，希望能親眼看一看。彭領(lǐng)隊從架子上搬出一只長方形的塑料水盆，盆里的清水中還放著一個薄薄的水盒子，盒子不透明，可能為了避光。抽開盒子蓋，一枚木牘隔著一層清水呈現(xiàn)在我們的面前，這是出土木牘其中的一枚。
簡牘是先秦及秦漢時期文字的載體，二者的區(qū)別在于，窄者為簡，寬者為牘；簡牘有竹木兩種材料，簡多為竹，稱為“竹簡”，而牘以木為多，稱為“木牘”。竹簡的形體較細，每枚竹簡一般只寫一行字，而木牘較寬，每枚木牘可以寫多行字，還可以分段落。木牘的長度為一尺左右，故有“尺牘”之說。
我打量這枚木牘：看起來沒有一尺長，也許當(dāng)時和現(xiàn)代的尺寸長度有所差別吧。這是一個很規(guī)則很平整的長方形木片，上面有好幾段文字，每段又有幾行，文字是典型的漢隸書體，字跡清晰，書寫工整，只是木牘的顏色有些發(fā)黑。我問翁館長，表面為什么這么暗？她說，剛挖出來的時候顏色要淺一些，但墓室內(nèi)氣候與外面的自然環(huán)境差距極大，處在飽水狀態(tài)的木牘，遇空氣就會馬上氧化變色，由于處理及時，木牘基本保持住了原樣，等脫水處理后，顏色應(yīng)該比我們現(xiàn)在看到的要淺一些，字跡也會更清楚一些。雖然沒有多少考古知識，但有些事情我還是聽說過的：考古發(fā)掘中，有機物性質(zhì)的文物最難保護，當(dāng)年定陵墓室打開的一剎那，五彩斑斕的絲織品瞬間失色；馬王堆出土的漆器里的新鮮藕片，接觸空氣馬上變成了一團灰，這些事例都成為考古界的慘痛教訓(xùn)。這樣看來，我能見到這樣一枚木牘，已經(jīng)是很有緣分了。
彭領(lǐng)隊介紹，木牘出土的漢墓是這次考古發(fā)掘的眾多漢墓中的一座，這座墓共出土了十幾枚木牘，由于木牘的存在，墓主人的身份、年代都考證得非常清楚：墓主人叫劉賜，堂邑（今南京附近）縣令，西漢元壽二年（公元1年）病逝在任上，回原籍落葬，同墓出土的“堂邑令印”和龜鈕私印也證實了這一身份。出土的這批木牘多為“上計”文書，也就是地方官府向中央政府上報的一份年度報告，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、司法、軍備、民政等各個領(lǐng)域，十分詳細。“上計”公文本來應(yīng)該上報朝廷，為什么會被帶到墓里去？翁館長判斷，這也許是一件“備份”，存放在主人的公文包（竹笥）里，主人去世后連同其他物品被帶回原籍陪葬了。
我看到的這枚木牘，只是出土木牘中的一枚，當(dāng)然很希望能看到其他木牘。但我知道，這些文物還都在整理過程中，尚未對外公布，這期間只有領(lǐng)導(dǎo)和專家才可以觀看。我既非領(lǐng)導(dǎo)，又不是專家，有這樣一個機會已屬難得，不好再提過分的要求。再說，這里面還涉及到研究成果、知識產(chǎn)權(quán)等諸多問題，不便過多了解。不過，翁館長告訴我，盡管文物的整理還需要一定的時間，但考古成果會分期分批地向社會公布，您可以了解情況，寫寫文章，這也是對我們工作的支持和宣傳。
這批漢代木牘會存有很多的信息，而且不同人會有不同的視點：書法家可以分析它的書法藝術(shù)，作家可以解讀它的文學(xué)風(fēng)格，學(xué)者可以研究當(dāng)時的社會制度、司法制度和行政體制等等。至于我，能從其中閱讀出什么，現(xiàn)在自己也不知道。只知道這枚木牘穿越兩千年的時空，在今天與我們相見，這本身就是一種緣分，我們在看它的歷史，它也在看我們的現(xiàn)代。我與這枚木牘只是一次匆匆對視，以后也許還有機會進行一次認(rèn)真的對話，如果我夠資格的話。
作者：欒建東
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